II. mocÈSE DË MONTPELLIER {Déziers

LA Fi4A-NCE POilTiFiCALE.

cumlc de Gôvaudan pour Robert le Pieux, roi de France. II portait pour armoiries : d'azur, au lion montant, couronné d'or^ allumé et lampassé de gueules,

28, — SAINT GÊRAUD (tm-ilfS).

Géraad qui signait Geraldus , comme Tattestaient plus de 74 chartes conservées jusqu*à la Révolutkm dans le prieuré de GassaUf est aussi nommé Guiraudus et Guiraldus dans d*antres actes. Il était ué eu 1070» à Puissalicon, bourg assez considérable du Bftterrois et qui a aussi donné à FÉglise, Guillaume de la Broue, aichevôque de Narbonne. La légeode rapporte que sa mère ne le porta dans son sein que sept mois et que lorsqu'on lui administra le baplèrae, Teaudes fonts baptismaux se mit aussitôt à bouillonner comme si on y avait plonui' un fer rouge : ce prodige était un présage de la sainteté de l'enfant. Dès sa tendre jeunesse, il vécut parmi les moines du prieuré de Gassao alors récemment fondé, et en fut élu prieur, après Pierre qui en avait été le premier. Il honorait cette dignité en la possédant dès le 9 août 1 106, comme le prouve une charte de cette date, quHl sonscrit ainsi : Geraldus prier Cassianensis scripsit. Peu après, il ' fonda un hôpital près du monastère; et fit aussi élever une élégante églii^e, dont la dédicace eut lieu le jour clc la fête de saint Foi, 9 octobre 1Î15. Lorsque Arnaud de Levezou fut transfôré sur le siège archiépiscopal de Narbonne, Géraud fut élu à l'unanimité pour le remplacer sur celui de Béziers, en iî?î. Les actes authentiques ne nous apprennent pas exactement en quelle année il reçut la consécration épiscopale. En effet, dans une charte datée du jeudi 23 février 1122, suivant notre manière actuelle de compter, sous le règne de Louis, on lit en souscription : Gérauâ^ serviteur et ministre de Marie^ mère de IHeu , de ce prié par les susdits donateurs, a écrit la présente cîiarte. L*année suivante^ il confirma T union que Tévéque Matfred avait faite de la prévôté et de la petite sacristie à la mense capitulaire. En cette môme année 1123, il conféra au prieuré de Cassan, une partie de la dînïe d'Aureilhan, c'est-à-dire, sauf le flroit do l'cglise-mére Saint- Kazaire, la part qu'il en avait reçue d'Amblard de Villeneuve et de sa femme; qui, de leur côté, firent don aux chanoines de l'église de Sainte-Marie de Villeneuve de Rlcuin^ vulgairement YlUeoouvette, et ce, en la présence de Géraud. Le 23 octobre 1123, il signa une charte d'échange avec Aldebert, évéque d*Àgde, et le lundi 5 novembre suivant, son âtme, délivrée du

DIOCÈSE J>E BÉZIBRS,

fardeau du corps s'envola vers le ciel. Sa mémoire est hoDorée dans les fastes des saints de Béziers et du diocèse de MoDtpeilier à cette môme date. Ses restes mortels, inhumés dans Téglise abbatiale de Saint-Aphrodisot y fnient pendant des siècles, 1 objet d*ua culte pieux et d^une profonde vénération jusqu*en 1562. Bn cette année, les hérétiques s'étant emparés de Béziers, ouvrirent le tombeau , brisèrent la châsse d'argeiit où élaicut les reliques du saint évôque et les dispersèrent par toute l'église. Andoque ajoute : a Quelques catholiques en recueillirent une partie qu'ils conservèrent avec grand soin, dans la conviction que la félicité de la ville de Béziers y est attachée. » Dom Brice, qui écrivait en 1739, dit qu'il ne restait alors de saint Géraud que son anneau pastoral. M. Sabatier complète ainsi ce qui précède : « fin 1793, le reliquaire fut de nouveau dévasté ; les ossements qu^il contenait ftirent portés à rHétel-de-Yille pour être brCdés; mais quelques* nues de ces reliques, des cendres mêmes de cet autodafé révolu tiounaîre ayant été pieusement soustraites, furent reportées dans le reliquaire, après que les églises curent vié rendues au

cuite Ce reliquaire renferme encore un anneau que l'on dit

être celui de saint Guiraud. »

C*est à tort que l'ancienne Gallia christiana fixe la mort de saint Guiraud â l'année 1122. Le Nécrologe de Béziers porte: Nonis novembris obiit Reverendiis dominus Guiraudus Bitterrensis qpiscopttë anno Domini 1123. L'auteur de Tépitaphe suivante prend lui-même pour date dans le dernier vers, 1123, et le 5 novembre.

PrsesuUs hio cUmi condiia membra Geraldi^

Hic vir honestatis et miri£ ^nnplicitatis^ Moribus mnatus fuit et flos intcmeratus : Hune meruit florem Cacianus habere priorem. Hic spéculum terris, fit prœsul in urbe Biterris, Eximitur membris quinta sub luce novembris^ Quo Deus in pannisjacuU i>ergmtibus annis , Bis quingmtibiis centum In^u^ et duo dénis*

« Ici sont ensevelis les membres de révêque Géraud , person^ nage rempli de charité, d'une simplicité admirable et de -

mœurs austères. Cette ileur toujours pure, le monastère de Cassan eut le bonheur de la posséder le premier. Ce modèle des hommes sur la terre devint évéque de Béziers ^ et son àme

DigiL

abandonna sa dépouille mortelle, le ^ jour de novembre , de Fan 1123 de la naissance du Sauveur. »

* 29. — GUUJLAUMS I*' D£ S£RV1£Z (1127).

Dom Vaissette et Aadoque D*ont pas mentionné cet êyêque; mais son existence nous est authentiquement démontrée par deu3L chartes du monastère de Saint-Guillem-le-Déserl. Dans la première, on lit que Guillaume de Serviez, évéque de Bédeis,

du conseil et avec le consentement de feaimond Gaucelin, archidiacre de Murviel , et de dix autres chanoines, a donné, ea mai 1 127, l'église de Saint- Vincent de Popian avec ses dimes, prémices, obiatioDS, etc., à Tautel de Saint-Sauveur de Gellone, à rabbé et aux moines de ce lieu. Dans la seconde , un autre Guillaumet évéque de Béziers, restitue à Raimond, abbé de Gellone ou Saint -Guillem, la susdite église, reconnaissant qu*e11e avait déjà été donnée par ses prédécesseurs Guillamna de Serviez, Bermond et d'autres.

Ce prélat portait pour arruuiries : de gueules, au lion d'ûi\ terrassant un taureau d argent ^ le combat éclavré d'un sokil levant d'or,