MOG&SB DE BÉZIERS

ponr y élever une église et un couvent. Fait àBéziers , le jour de saint Matthias, apùLre, Tan du seigneur 124.7 (ancien style). » L'année suivante, et le 13 juillet, l'évêque Raimond acheta pour le prix de 6 livres mclgoriennes, de Guillaume Jourdan, chevalier de Servian, quelques droits sur le terroir de Gabian. Le samedi 5 décembre, Il se tint un concile à Valeoce-sur-RhOne» pour délibérer sur la foi , sur la paix et la liberté de l'Eglise : les évêques de quatre provinces y assistèrent, et parmi eux. celui de Bézlers.

Un difît'reDd s'éleva entre lui et le viguier de Gui de Lévis, maréchal de Mirepoix, et seigneur de Thezan, au sujet de la répartition des impôts à payer à Tévéque par les habitants d'Aspiran, de Pailhôs et de Thezan à Gui de Lévis : 1 intervention amiable de Tarchidiacre de Béziers et de Jeao de Roi^an rétablit laooDoorde, le 25 février 1249. La môme année, du consenfeœatde son chapitre, Raimond fonda douze semâmes et diminua le nombre des chanoines. Il fonda également un hebdomadier perpétuel auquel il assigna i5 setiers de froment et autant d'orge à prendre sur l'église de Sérignan; en môme temps, du du chapitre , il réunit Téglise de Toureilles à celle de Paiihès (ioat le recteur dut percevoir en accroissement de revenus m boisseau de méteil (cwao); il formula des statuts capitulaires qu'il mit trop long de rapporter; enfin le 16- décembre de cette année 1249, il acquit quelques biens d'une dame Bote, fille de Pierre-Uaimond de Maureilhan. Le 6 novembre 1250, Rostaing de Béziers lui rendit foi et hommage pour le bourg de Montibel de cette ville.

En 1251 f Gui Fulcodi , fameux jurisconsulte et clerc du roi, depuis pape sous le nom de Clément IV, conjointement avec iioire prélat, termina le 20 septembre par sentence arbitrale une P&ve contestation soulevée entre Guillaume de la Broue,ar* cbevéque de Narbonne, et Amaury , vicomte de cette ville, à la «Htede vexalioûs euriujustices commises par ce dernier cualre l'archevêque qui Tavait frappé d'excomnia ni cation (V. Baluze. Appendice aux Condl. Narb.^ p. 1 18 et suiv.). La même anriLe, KaimoQd de Yalhauquès transigea avec le bailli do Caux au nom du loi et eut à s*éleyer contre G. Dapiano , sénéchal de Carcae* ^one et de Béziers , qui maltraitait les habitants de Gablan et deGazIlhac; l^ffaire se termina le 24 juin 1252. Il donna le il ^'^CenAre de la njème année, à Amaury, vicomte de Narbonne, Absolution de l'excommunicatiou fulminée contre lui par Tarche^èque Guillaume de la Broue, pour avoir fait mourir en pri-

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son Arnaud GuiUabert, clerc marié et notaire public à Narbanne; le vicomte pi omit toutefois par serment de se présenter au jour que i'évéque de Béziers déterminerait pour se voir infliger sa pénitence. La môme année, il conyint avec son chapitre que les condiushms n'ayant pas reçu les ordres sacrés ne participa raient pas aux diatelbutioiis quotidienoes , et que les ckiuuniies qui n'étaient pas deiranden nombie.n*attiaieDt pas voix au chapitre.

Eu 1253, de concert avec Tarchevéque de Narbonne et Je« évéques de Lodève et d*Agde, il écrivit à Louis IX, roi de France, pour le prier de faire exécuter la convention signée à Aigues-Mortes avec l'abbé de la Grasse. La môme année, Alphonse de France, frère du roi Louis IX et comte de Toulouse, ayant voulu tenipérer la rigueur dont on ^vait usé envers les hérétiques et les héritiers naturels de leurs biens , se proposa de permettre aux parents des hérétiques, condamnés et frappés par rinquisition, de raciiet(jr les biens confisqués : rarchevôque de Narbonne et les évôques de Béziers, de Lodève et d'Agde, écrivirent au comte pour le déterminer à ne point exécuter son dessein, disant qu'une pareille mesure compromettrait la foi et la tranquillité des catholiques. Le 28 octobre 1254, netre prélat imposa à Âmaur;, vicomte de Narbonne, la pénitence qu'il différait depuis deux ans. Le 2 janvier 1255 , il reçut le serment de foi et hommage de Guillaume de Castres, citoyen de Béziers.

En 1254, saiut Louis revenant de la croisade en Terre-Sainte et passant par la Narbonnaise, avait promulgué une ordonnance en faveur des deux sénéchaussées de Garcassonne et de Beaucaire. Cette ordonnance confirmée par des actes postérieurs du même prince fut enregistrée , pour ce qui regarde le Bas-LanguedoC| dans un concile ou assemblée générale tenue dans le palais épiscopal de Béziers, le 8 mai 1255, et composée des prélats, des barons et des chevaliers du pays. Guillaume, archevêque de Nar* bonne, y présida, et les évèques de Béziers, Toulouse, Lodève, Nîmes, Agde et Uzès, les procureurs des évéques de Garcassonne et de Maguelone, les abbés de Saint-Poos de Tomières , d'Aniane, de Villemagoe, de Cannes, deMontolieUi de Sainft-Aphrodise et de Saint-Jacques de Bésiers« de Jonoels , de Saint-Hilaire, de Quarante et de Satnt-Ghinian , et enfin les procoreurs des abbés d'Alet, de Sainl-Guiilcm-le-Déicrt et de Saint-Polycarpe s'y trouvèrent, outre les archidiacres, les précenteurs et divers autres ecclésiastiques. D'abord les évèques assemblés furent invités à

DIOCÈSE DE BÉZIERS

prêter main-forte pour reprendre le château de Quérigut, sur les hérétiques; ce château était situé dans le comté de Fenouillède, elfut en effet bientôt repris au nom du roi, par Pierre d'Auteuil, sénéchal de Carcassonne. On lut ensuite trente -deux statuts formulés par saint Louis, lesquels avaient trait à la réforraation des mœurs , à la conduite des officiers royaux, et qui furent tous approuvés par l'assemblée. Les neuf premiers regardent les sénéchaux, baillis et autres officiers. On les oblige de prêter un serment public de ne faire aucun gain illicite ; de rendre à tous également une justice exacte; de ne recevoir ni directement ni indirectement aucun présent , si ce n'est quelque don de civilité, comme choses comestibles , dont la valeur ne dépasse pas dix sous parisis ; de ne point souffrir qu'on fasse des largesses à qui que ce soit de leur famille ou de leurs domestiques ; de ne rien donner aux officiers supérieurs , etc.

Le 10« ordonne à ces mômes officiers de s'abtenir de toute parole peu respectueuse envers Dieu , sa bienheureuse Mère , et les saints.

Le 11" défend à tous officiers d'acheter aucune terre dans le lieu de leur juridiction , tant qu'ils sont en charge , sans la permission du roi.

Le 12* interdit aux mômes officiers et à toute leur maison les mariages avec des personnes de leur sénéchaussée ou bailliage , sans la permission du roi.

Le 13« attribue au roi seul le droit de permettre les gîtes et procurations dans les monastères. Le 14® explique les canons 12 et 13 et y met une exception.

Le 15« et les huit suivants tendent à empêcher que les provinces ne soient surchargées par une multitude de bas officiers, ou vexées par les malversations de ceux qui sont à la tête de la justice.

Le 23e renouvelle les statuts déjà publiés pour mettre un frein aux impiétés et aux usures des juifs.

Le 24® défend les jeux de hasard , et singulièrement les académies de dés ; il en prohibe même la fabrique et le commerce.

Le 25« interdit les cabarets à toute [autre personne qu'aux voyageurs.

Le 26« veut qu'on ne souffre ni femme ni fille de mauvaise vie, soit dans les campagnes, soit dans les lieux habités ; mais, qu'après les monitions faites, on saisisse tout ce qu'elles ont , et que