N. DuPLBSsis , nommé en
54. — N. Maillé de la Tour-Landry , vicaire général de Ciiàlons-sur-Marne , nommé en 1768.
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LA FRANCE PONTIFICAtB.
55. — Pierre Bénigne de Loht de Serignan, fils de Pierre de Lort de Serignan , marquis de Lort de Serignan , seigneur de Fallet, lieutenant des vaisseaux du roi et de Calherine d Icard , fut nommé le 3 avril ilM, et siégeait encore en 1790, à la suppression du chapitre.
AfiBAYES D£ L OBDBE DE SAINT-BENOIÏ. |
JONCEU.
Joncels» monastère de TOrdre de Saint^Benott, fondé sur le territoire de Lunas, en Tbonneur de saint Pierre apôtre , était !
situé sur les confins du diocèse de Rodez et du diocèse de Lodève, à deux lieues de cette dernière ville et à huit lieues au nord de Béziers. Renouvelons ici un aveu que le manque de do- > cuqents nous impose souvent ; Tépoque où cette abbaye fat i fondée , le nom de son fondateur et ceux de ses premiers abbés i nous sont inconnus. Les Sarrasins Tavaient minée ; le roi Pépin { la releva sur les prières de Pabbé Benoît. Le décret par lequel Pépin ordonne cette restauration et prend le monastère soDSsa spéciale protection, est daté de Pontbion, la 16« année desoQ règne : Baluze Ta donné dans sa collection des Gapitulaires des rois de France. Les frères de Sainte-Marthe assurent que déyà^sar la demande du même abbé» le roi avait fait donation au monastère , suivant un titre que Von conservait dans les arehiifssds l'abbaye, de tout le territoire de Joncels, d'où lui vient ce nom qu'elle ne portait pas auparavant. Le roi Charles donna uu peu plus tard à Tabbé Fructueux , Téglise de Folcinian , avec ses revenus iiscaux et prit Fabbaye sous sa protection. Le roi Eudes, confirma , en 890 , les Gapitulaires de Pépin et de Charles i sur Fhumble requête de Pabbé Aude^ire. Grégoire VU, Pascal H, Innocent II, Luce II et Clément IV ajoutèrent le sceau deleor autorité aux générosités royales, et dans leurs bulles sunl éoumérées toutes les possessions territoriales de la maison; comme nous le verrons plus bas. En 817, le monastère de Saint-Pierre de Lunas est, par le concile d*Aix-la-Gbapelle, compté panai | les maisons régulières de la Septimanie qui ne doivent que des prières au roi et au royaume. Dès 909, Pabbaye de Jonceis est unie à cuilc de rsalmodi : ce qui le prouve, c'est
le décret de Charles le Simple qui coniirme à la fois les possessions des deux abbaye? simultanément , prend sous sa protection Tun et 1 autre mouaslère par le même acte» et sV dresse au seul Raimbaud, abbé des monastères de Joncels ^ He Psalmodî. Si cette preuve ne suffisait pas » nous dirions que dans les bulles de Pascal et d*Urbain II , Joocels compte parmi les bénéfices de Psalmodi. Ce n'est pas que les moines de Joncels ne cherchaitsent à reprendre leur indépendance canonique; ils D*y réussirent pourtant qu'en 1139, lorsque saint Fulcran , évéque de Lodève, leur donna un abbé de sa inain , après avoir relevé et restauré l'abbaye presque ruinée. On ils étaient trop on ils n^étaient pas assez dignes de leur indépendance ; car deux siècles après, une bulle du pape Urbain V, en 1366, les soumit à Tabbaye de Saint Victor de Marseille. Depuis lors , jusqu'au moment oii les novateurs du XVle siècle la reaversèrent , labbaye de Joncels eut une existence relativement paisible. Les ravages des hérétiques furent si complets ou si élément inspirés qu*its nous ont privés de ce qui nous inténsseraît davantage aujourd'hui : les chartes et documents de la vénérable antiquité. Ceci soit dit pour annoncer que le catalo^e des abbés de Joncels que Ton va lire est loin d'être complet, malgré le zèle des Bénédictins et nos propres recherches.
Àbhés»
1. — BenoIt était abbé de Joncels lorsque le roi Pépin oc- <mpa la Seplimanie en 752. Nous avons énoncé plus haut l'assertion des frères de Saifite-Marthe d'après laquelle Pépin donna à cet abbé le territoire de Joncels , restaura le monastère ruiné par les Sarrasins, et lui confirma, en les accroissant, les concessions quMi avait reçues de divers bienfaiteurs.
î. ~ Fructueux gouvernait Joncels Tan 5 du règne de Charles. Ce prince donna au monastère les églises de Notre- Dame de Pulcuhan , avec le fisc royal , et de Saint-Cyr de Basset.
3. — AuDEGÂiHE, abbé en 890. Sur ses instances, Eudes, roi des Français, conlirmales propriétés territoriales du monastère et renouvela en pa foveor le pilvilége de libre élection concédé, par Pépia el Charles , aux abbés Benoit et Pructueox.
4. — Ragembaud ou RAîMBAUn est qualiOé abbé des monastères de Joncels et de i^sahnodi dans une ordonnance de Cliarles lie Simple, rendue le 5 juin , la 17» année de son règne , c'est-à-
siocàsg DE KONTMLLiBR [Bésien,) (Tome II « 4 S)
Lk FRANC£ PONTlFiCALB.
dire vers 920, car il est bieo difficile de compter exactement les années où ce malheureux prince occupa réellement le tréoe de France. Dès cette époque donc , Joncels était uni à Psalmodi.
5. — GuiTARD. Il reçoit un privilège du pape Etienne (Vll^du nom , comme le conjecture Mabillon) pour les monastères de Psalmodi et de Jouceîs , ce dernier situé sur le territoire deBéziers, au lieu de Luoas , et dont Guitard est abbé,
6. — Etienne est placé à la tète de Tabbaye de Joncels par saint Fulcran , évéque de Lodève. Alors la sainte maison était presque en ruines ; le pieux prélat mit tout son zèle et tout son pouvoir à la restaurer. Citons à ce propos Bernard de la Gtiioaie (Vie de saint Fulcran) : « Il acquit, dit-il, le monastère de Joncels, fondé dans le voisinage de Lodève en TboDoeur de saiot Pierre et de tous les Saints « le releva des ruines où Tavaieut M tomber les malfaiteurs trop nombreux qni désolaient le pays, et le purgea de tout ce quHl renfermait de nuisible : il en ciiaasa les Sarabaïtes * et mauvais moines, les remplaça par de pieax cénobites auxquels il donna pour supérieur un homme ferme cl très-religieux, nommé Etienne. Fulcran professait la plus grande amitié pour cet abbé vénérable , et en sa faveur il Ht de grandes largesses au monastère. « L'illustre évéque légua ensuite à Joncels des biens considérables par son testament , qu'écrivit et signa Tabbé Etienne en 987. G*est peut-être le même abbé EtleoDe qui, le 28 juillet 1013 , assista a un plaid tenu à Béziers , sous le règne du roi Robert.
7. — Lautahd est mentionné abbé de Joncels dans la Chronique de Figeac, vers ce temps; il devint ensuite abbé de Conques*
8« — Gabnier est abbé de Psalmodi et de Joncels, sous le roi Robert.
9. — Pons Ebles, doyen de Saint-Guillem le Désert devient abbé de Lodève. Il gouvernait Juucels avant 1170. Les moioes
* Sarabaïtes, dit Durani^e, rnomes irréguliers, qui gardaient losniœuri du siècle et mentaient à Dieu par leur tonsure. Ils s'en allaient pardeui ou par trois . dans les villes el les châteaux , \ivant h leur fanîaisie. IVétymologie du mol n'est pas certaine , mais le sens nous en est donné maints auteurs : Si ta demandes^ dit un poète» tu n'es qu'un f^arabalte, c'est-àniire un maquignon cupide et servile, ta n'as ptf ^ moine.
Pku hi$ si qumrii Jam sarabaUa toearUy Cûttdùctor cvpidtu, numgoquBj non monachus.
DIOCÈSË DE BÉZIERS. 2 i3
de Saînt-Guillem, d'après un acte authentique de leurs archives, relurent ensuite prieur do Saint-Pierre de Sauve.
fO. — BÉuENGER h^, abbé de Psalmodi et de Joncels es 1076 oa 1086, année où Bérenger de Guillaume et Loupiane, son éfOWf firent don aux deux monastères de TégUse de Sainte- Cécile, située au-dessous de Loupian. Le pape Urbain II , par UD bref daté de Rome le 1*' mal 4098, statua que Joncels dorénavant demeurerait sous le. gouvenjcrnent et la juridicliou de l'abbé de Psalmodi. Ce bref n'eut point d'efTet ou n'en eut que très-peu de temps, comme le prouve une lettre dont suit un extrait, et que Ton peut placer en 1121 ^ « Arnaud, par la giftce de Dieu , arclievéque de Narbonne et légat du Siège apostolique , à tous les orthodoxes , soit clercs , soit laïques , Salut et bénédiction apostolique. Puisqu'il est de notre devoir d'éteindre oadn moins d'amortir les contestations des personnes ecclésiastiques, faisons savoir à tous ceux qui nous écoutent, que la plainte portée, depuis longtemps et pendant notre épiscopat à Béziers, par P. abbé, contre B. abbé de Joncels, est parvenue jusqu'à nous. En lieu et temps, les deux abbés avec une grande partie de leurs religieux « aidés des conseils de très-pieux éréques et abbés , de sages hommes clercs ôu laïques, ont comparu devant nous, qu'assistaient R. notre prédécesseur, A., archevêque d'Arles, de bonne mémoire,. les vénérables évéques de Carcassonne, d'Agde et de Gavaillon, et les très-pieux abbés de Saiot-Guillem , de Saint-Thibéry et de Yillemagne. Nous avons écouté les allégations et vu les pièces des deux parties* Genx de Psalmodi réclament pour eux le monastère de Jouets , apportant à l'appui de leur prétention certains diplômes royaux diaprés lesquels ladite église aurait été conférée à leur monastère i ils arguent aussi d'un privilège du pape Pascal, de bonne mémoire, où Joncels est simplement énuméré parmi les églises appartenant à Psalmodi. Mais ceux de Joncels récusent ces preuves et assurent que, dès sa fondation , leur maison a été libre de toute sujétion ; que les rois Pépin et Charles , et les Mverains Pontifes Grégoire et Pascal l'ont ainsi reconnu et coitfrmé. » L'archevêque termine en disant que l'avis de ses tssessears el le sien sur celle affaire est unanime \ mais que, par
* Ricbard de Milbau, archevêque de Narbonne, étant mort eo février t4U, Arnaud de Levezon, son sacceaseur, dut gouverner le diocèse prtg d'un an avant le décès de Ricbard.
2^ Là PRANGB PONTIFICALE.
respect de Tautorité poDtiflcale, il ne veut pas proooooer la sentence. Noos verrons bientôt intervenir une bulle papale en 1139.
C est sous Bérenger I^'^ uu sous le suivant, en 1 122, que dans un plaid tenu à Saint-Martin flu Gaylar, Téglise de Saint-Marlin de Canals fut adjugée à Joucels. contre les prétentions de l'abbaye de Conques.
11. — BÉBENora II était abbé en li35, lors de la promulgation de la bulle dlnnoceot IL Le Pape , à la suite de Grégoire VIT et de Pascal II, énumère et confirme les possesions et
les églises aUribiK'^es ii Juricels. Il n'est pas inutile de transcrire ici cette énumératiuû qui feraconnailre l'éteiidue et rirnportance des biens de notre abbaye. « A Joncels môme, les églises de Saint-Félix, de Saint-Michel et de Saint-Saturnin. Dans le diocèse de Béziers; les églises de Saint^Jean de Geilles» de Saint- Pierre de RouvignaCf de Saint-Martin d'Avène, de Notre-Dame d'Autignac, de Saint-Dalmas de Tiendas, de Saint-Sauveur de lloqueredonde, de Saint-Nicolas, de Saint-Saturnin de Cauiias, de Saint-Barthélemy d'Arnoye, de Saint-Julien de Félines, de Saint-Pierre de Valmascle, de Notre-Dame de Nize, de Saint- Ëtienne de Di0| de Saint-Félix de Peret, de Notre-Dame de Fraogouilie, de Saint- Pierre de Bruculo^ de Saint-Sauveur de Pé- 2ène| et de Sainte-Suzanne de Barzac. Dans l'évécbé de Rodes: Téglfse de Saint-Martin de Ganals, de Saint-Julien de Molîères, de Saint-Christophe de Drulhe et de Notre-Dame de Tauriac. Dans le diocèse d'Agde : l'église de Sainte Marie de Nadaiilan, et l'église de Sainte-Cécile de Loupian. Dans l'évéchô de Lodève : Téglise de Notre-Dame de Prunet. » La bulle règle ensuite le mode d'élection de Tabbé : « A la mort de Tabbé, que pe^ sonne n^use de ruse ou de violence pour lui succéder, mais que la communauté des Frères élise, dans la crainte de Dieu et selon, la règle de saint Benoit, celui qui paraîtra le plus capable. Si le monastère ne présente personne muni des qualités requises, les Frères pourront nommer abbé un membre d'une autre maison religieuse. L'élu sera consacré par l'évéque diocésain, si celui-ci accepte sans condition d*exaction ou autrOi sinon , nous autorisons les Frères de Joncels k s*adresser à tout évôque catholique..., etc. » Nous regrettons de ne pouvoir citer la suite de ce document curieux et instructif à divers titres.
12. — Guillaume 1*"" fit enfin juger en sa faveur, et par l'autorité pontificale, la fameuse question de la suprématie de Psalmodi sur Joncels. Voici un extrait de la bulle donnée par Inao*,
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DIOCÈSE DE BÉZIERS
cent II, à Saint-Jean de Latran, le i^^mvi 1139. «Innocent,
évêque, serviteur des serviteurs de Diea , à notre cher fils Guillaume, abbé de Saint-Pierre de Joncels, et à ses successeurs régulièrement élus, à pcrpéluité. Il est du devoir de la dignité apostolique, de ne pas laisser se prolonger les controverses dans FEglise, mais de les apaiser par sa vigilance attentive. G'esl pourquoi, notre cher fils, Gulllauoie» abbé de JoDoels, la cause pendante entre vous et Tabbé de Psatmodi , ayant été bien élu* ddée par les soins de nos vénérables frères Guillaume, évêque de Nîmes, Everard, évêque d'Uzès, Pierre, abi)é de Saint- Gilles, et Pierre, abbé de Marseille, par la présente, nous imposons à Tabbé de Psalmodi et à ses moineS| de ne plus parter de la sujétion de votre monastère au leur, et nous voulons que l*abbaye de Joncels possède directement tout ce qu'elle a acquis justement et canoniquement, ou par la libéralité des rois ou par la piété des fidèles. » — Notre abbé Guillaume donna, en iiôl, la dlme du domaine de Rafègue à Guiraud, abbé de Sil« vanès.
13. — Bernard en 1158, d'uprès le Cartulaire de Saint- Guillem le Désert. En 1163, il assoupiti en qualité d'arbitre, une contestation élevée entre Richard , abbé de ce monastère, et Gérand de Géraud, au sujet de la Bailie de Verdun. En 1166, il est
un des séquestres établis à la suite delà composition, entre Gauceran de Gapestang et Pons, archevêque de Narbonnc. On le trouve encore, en 1173, dans le testament de Begoa de Brusque.
14. — . DiBUDONNÉ DB Glerhont ost élu abbé par les religieux deloncels, après la mort de Bernard, en 1174. Son élection n^ayant pas paru régulière à Févéque de Béxiers , fût déclarée
nulle et non-avenue. Dieudonné n'en prit pas moins en mains l'administration de Vabbaye, car nous voyons qu'en cette mi^me année, il donna â une dame appelée TVtronille, tout ce qu'il avait rega deBegon de Brusque, sur Téglise de Gaussiniojouls. Ouelques^nnées se passèrent ainsi; mais Tarcbidlacre, le préoenteur de Béziers et Tabbé de Saint-Guillem, firent tant de délaarches pour rétablir la concorde, que Tévêque ratifia enfin rélection et bénit solennellement Tabbé Dieudonné, dans Téglise de Saint-Nazaire, le 10 mars 1180. Quatre ans après, le pape Luce 111 , dans une bulle, recensa et confirma toutes les concessions faites à Tabbaye.
