Paul de Foix, abbé de Joncels, de 1570 à

45. — Henri bb Thezan de Putol. Issu de l'une des pin nobles familles du diocôse de BOziers, et chanoine de Saiot-Poos de Tomières, il fut nommé, en 1597, abbé commendataire de Joncels. Les chanoines de Saint-Pons le choisirent le 19 se:tembre 1616 pour archidiacre de cette Église. Son âge kn \ avancé le décida, en 1645, à se démettre de ces deux bénéin €0 faveur de son neveu.

46. — Joseph Gabriel de Thezan m Pujol. Neveu ds pécèdent abbé, il lui succéda dans ces deux bénéfices le 24 jaih I vier 1G45; mais en 1669, se démit de son archidiaconaf œ . faveur de son neveu François- Gabriel de Thezan d'Olargaes.

coiiseiller au parlement de Toulouse et abbé de Villemagoe. Homme pieux et pieio de générosité, il contribua à la restanntioD de diverses églises dépendantes du monastère. Trèspea répandu an dehors, il consacra ses forces et ses talents à

la bonne administration de son abbaye, et mourut en 1G86.

47. — François Batailler. Né à Toulon en 1617, du mariage de Jean Batailler et do Madeleine de Yitalis , il entra à Avignon le 16 novembre 1633 dans l^ordre des Capucins, et prit le nom de Charies» Après avoir fait avec distinction ses études de plûiosophie et de théologie, il parut dans différentes chaires du Uoguedoc , de la Provence et dn Danpbiné. Religieux an convint de la Ciotat, il (Uit, par suite du mauvais élat de sa sanlé, passer dans celui de Cavaillon , et comme il n'obtint aucune amélioration, il lui fallut se décider à quitter un Ordre dont la règle paraissait entretenir ses infirmités. Sécularisé en 1663, par ni i)ref pontifical , il fut sacré évéqne de Betbléhem à Rome, le S jnio 1664, par le cardinal Pio, et nommé, en août 1686, ibbé eommendataire de Joncels qu'il permuta, en mai 1693^ avec Jeaa- François de Brizai, évôque de Comminges, pour Tabbayede la Bussière, au diocèse d'Autun. Ce prélat mourut à Paris le 22 Juin 1701 , à ràge de 84 ans, dans la maison des chanoines réguliers de Sainte-Croix de la Bretonoerie, qui Tinbomèrent dans leur église. On a de François Batailler plusieurs ^^smrs imprimés qu'il prononça dans diverses cérémonies.

48. — Jean-Fbançois de Brizai de Den on ville. Archidiacre, vicaire général et oHicial de Chartres, il oblinl l'abbaye de la Bussière, et fut nommé, le 31 mai 1693, à révôché de Comminges et abbé eommendataire de Joncels. Il fut sacré , le 6 décembre de la même année, dans Téglise du Val-de*Gràce, à tois, par Charles le Gonx de la Berchère, archevêque d'Albi, ttaisté de Henri de Briqneville de la Luzerne, évéque de Cahors, et de Guillaume Bocbard de Champigny, évêque de Valence. Ce prélat fut le modèle de son clergé, s'aiipliquiint à mainleuir la discipline et à pourvoir les paroisses de pasteurs dignes et zélés. Il s'attacha avec une grande sollicitude à rinstruction des aspirants à la carrière ecclésiastique, confia aux Jésuites la direction du séminaire de Saint-Gaudens, lui fit réunir le riche prieuré de Bérat et lui donna tout ce qu*ll avait lui-même. Jean- Fwnçois de Brizai mourut, après une maladie de trois ans, non pas le 22 mai, comme le dit la GalUa christiana, mais bien le 12 avril 1710. On Tinhuma dans sa cathédrale, et son cœur fut porté à la chapelle du séminaire.

LA PRANGB PONTinCALE.

49. — Jean- Joseph de Massilian, nommé abbé de Jancels le 25 juillet 1710, mourut en 4737.

50. — Joseph-Philibert Bon be Villevert. Conseillerclerc en la cour des comptes de Montpellier, chantre et chanoiDe de la cathédrale de cette ville, il fut nommé abbé de Joncels le 8 juillet 1737, et consem ce bénéfice pendant quarante années.

5t. — Louis-François de Bausset. Il naquit ti Pondichéry, le 14 décembre 1748, du mariage de Pierre de Bausset, procureur général dans Tinde, avec Marie de Léridé. Son père, qui avait adietéone maison à fiéziers et une terre à Sauvian, Tamena Jeune en ïrance , et son oncle, M. de Bausset^Roqnefort, évéqoe de Béliers , lui donna un canonicat dans la cathédrale Saint- Nazaire. Le 20 septembre 1772, M. de Boisgelin, archevêque d'Aix, le fit son grand-vicaire; et abbé de Joncels par brevet royal du 31 août 1777, il devint, Tannée suivante , vicaire général, administrateur du diocèse de Digne, où il parvint à calmer de f&cbeuses divisions qui s'étaient élevées entre Paul du Queyiar, évéque de cette ville, et son chapitre. L*évéché d'Alais loi ayant été donné en février 1784 , H. de Bausset IVit sacré pour ce siège le 18 juillet de cette année, et envoyé, par les Etats du Languedoc, aux deux assemblées de notables de 1787 et de 1788. Il ne fit point partie des Ëtats généraux, adiiéra, en 1791, à la protesta* tion des évéques contre le décret sur la €k)nstilution civile do clergé, émigra peu de temps après; mais, revenu à Paris en 1792 , il y fut incarcéré et ne recouvra la liberté qu*au 9 thermidor. En 1806, Napoléon le comprit parmi les chanoines du chapitre impérial de Saint-Denys, et, deux ans après, il fut nommé membre du conseil de TUniversité. Porté A la présidence de ce conseil à la rentrée de Louis XVIII , il perdit ce titre pendant les Gent-Jours, entra à la Chambre des pairs le 17 août i8i5,à TAcadémie française en août 1816, obtint les honneurs ile la pourpre romaine le ÎB juillet 181 7, et fut créé successivement commandeur du Saint-Esprit et ministre d'Etat. Il mourut à Paris le 21 juin 1824, léguant sacliapelleet ses manuscrits au séminaire Saint-Sulpice. Ce qui lui donne véritablemeut des droits à Vimmortalité, e*e6t qu'il écrivit l'histoire de Fénelon et celle de Bossuet,etqu*ilsnt rendre justice àBossuet sans être injuste envers Fénelon, et à ce dernier sans être injuste envers Tillustre évéque de Meaux.

Digitizea by ^^le

JOIOGÈSB DB BÉZ1ER8.

ABBATK DK YILLKMAGNE-I-'ARGEN'nÊRS.

L'abbaye de Saint-Martin et de Saiot-Mi^n de Villemagne ,

date de la môme époque que celles d^Aniane, de Saint-Golllem le Désert, de Sainl-Tliibéry , de Sainl-Chinian et bieo d'autres fondées dans la Seplimanie après les conquêtes franques et les ittvasioûs sarrasines. Elle lui établie daiis un lieu appelé, dit-on. Cogne, au sein de la belle vallée d'Orb, sur les bords de la Marre, à 30 kilomètres environ N. 0. de Béziers, dans le caotoD actuel de Saint-Gervais.

Préciser le nom du fondateur et l^nnée de la fondation n*est pas possible. Le Bénédictin Claude Estiennot, et après lui les auleurs de la Gallia christiana , conjecturent que son premier abbé serait Clairin ou Leubila nommé parmi ceux que Tbéoduipbe, évêque d'Orléans, complimente dans ses vers aux otolDes d'Aniane. M. Renouvier a trouvé dans un inventaire moderne des tiires de Tabbaye, qu'elle avait été dotée en 708 , par Gbarlemagne. Les Bénédictins disent au contraire que le ^onasière était détruit depuis de longues années, lorsque Louis le Pieux le fit relever, à la lin du Vlll« siècle, en sorte que ce prince peut , à bon droit, en être nommé le second fondateur : mais comme les titres authentiques manquent pour établir ces assertions , nos savants auteurs n'y insistent pas. Ce qui «8t prouvé, c'est que Villemagne est compris, en 817 , dans la constitution de Louis le Débonnaire, parmi les monastères qui ne doivent à Fempereur ni dons ni milice, mais des prières pour le salut de l'empereur et de ses fils , et pour la stabilité de rem pire.

Le nom de Villemagne était donc en usa^e dès Tan 817 , et il esifàux que ce nom soit une contradiction ou une altération de ces deux mots villa Magani (ville de Majan); car les reliques ile flaiot Majan ne furent apportées dans ce lieu (si elles le fuvent jamais) qu*à la fln du IX* siècle. L'anachronisme détruit Fétymologie.

Un peu de jour se fait sur notre abbaye au X« siècle. En 966, Malfred, vicomte de Narbonne , et Adélaïde sa femme , font leur testament en partant pour Rome , et donnent à Villemagne le domaine de Folcinian. En 975, Garsinde, comtesse de Toulouse , lui donne l'alleu de Gortz. En 980, Adélaïde de Narbonne, dans an second testament , lui laisse des alleux dans le diocèse d*U-

Lk FRANGE PONTinCiOJE.

zès, et la moitié de Tégliae de Saint-BaQzile (HUt gén. du Languedoc^ passim) ; eiifln, en 1005, Ermengaud, archevêque de Narbonne lui légua de Targenterie. Eû 1025, (rapresBaluze {CapUuL reçj. fr. H, p, 1099) les moines de Villenia^ne écrivent à leurs frères de Saint-Martin du Canigou, une lettre de condoléance sar la mort de Guifred, comte de Gerdagne et moine au Canigou, abbaye qu*il avait restaurée. Au XII* siècle» Louis YU, psr une charte de 1158, permet à l*abbé Béreuger d^entourerde murs et de fossés Pabbaye , la ville et les autres lieux qui lui appartenaieiil; en môme temps, il confirma les donations et concessions de biens oa de droits faites au monastère par les rois, les évôques, les seigneurs ou simples fidèles; il défend ensuite à toute personoe , autre que Tabbé , d'aliéner les biens de Tab* baye et annulle toutes les aliénations faites sans son aveu; enfin il confirme Yillemagne dans la possession des mines ouvertes ou à ouvrir dans son alleu , et lui confère le pouvoir judiciaire au civil et au criminel, môme dans les causes capitales. Au sujet des mines de plomb argentifère , il est bon de remarquer que , malgré les termes de Louis VII , elles n^appartenaieat pas en totalité à Tabbaye , mais par moitié au vicomte de Nar* bonne, et par moitié au possesseur du sol quel qu'il fût. L*ez* traction des métaux dut vite attirer autour du monastère une population nombreuse : c'est ainsi qu*au XII* siècle , nous y voyons une pelile ville florissante qui prit le nom de TArgentière. Il est môme probable qu'il s'y battait monnaie au coin des comtes de Béziers et de Narbonne; mais rien n'indique que l'abbé de Yillemagne ait jamais eu le droit d'en frapper. M. Renouvier fait à ce propos une remarque dont la portée n'échappera pas au lecteur attentif; toutes les fois que dans les chartes de Tabbaye , il est question de payement, ils sont stipulés faits ou à faire eu monnaie melgorienne.

Les comles de Béziers et de Narbonne résidaient quelquefois à Yillemagne , attirés sans doute par les agréments du site et par l'influence du monastère. En 11 65 , Raimond Trencavel s*y trouvant de séjour, le jour de la féte de sainte Madeleine , reçut lir serment d*un seigneur du voisinage pour le château de Yioas. En 4472, Roger, fils de Raimond, et Brmengaude, convinreot que le fort de Villemagne serait démoli, et qu'ils se partageraient ensuite de bonne foi tous les droits de rachat de ville qui pourraient être perçus par Tun ou par 1 autre. Gomme l'abbé n'est pas partie dans cet accord , il est évident qu*il n'avait ^

DIOCÈSE DE BÉZiËRS.

tûule la puissance temporelle. Cette puissance élait limitée par celle des comtes et aussi par celle des prud hommes de la cornjim et des seigneurs voisins. Ceci résulte clairement d*ttne charte de 1197, qui commence ainsi : c Au nom du Seigneur, Soit notifié à tous ceux qui liront ou entendront cet écrit, que Tan de la Nativité MGXGVll, sous le règne de Philippe, roi des Français, une composiliun amiable a été faite entre le seigneur Bérenger, abbé , les prud'hommes et le peuple de Villemagne , desfiiiûes et de l'atelier monétaire, d*une part, et Salomoui sei* goeorda cbâteau de Faugères, de l'autre. Depuis de longues an- Jiâes, Guillaume de Faugères, père de Salomon, et Salomon luiiDéme jusqu'à ce jour, exigeaient des hommes de Yillemagne, mineurs et monnayeurs,- comme de tous les autres, un droit de sauf-conduit et de péage {nomine guisaUci et pesaiici) sm tOQtes les trousses, saumées, balles et fardeaux de marchandises qui passaient par le château de Faugères, et le leur extorfiaient malgré leur résistance. Be là s^étaient élevées entre les te parties, des dissensions et des haines, qui se sont conti* loées jusqu'à ce jour. Aujourd'hui le seigneur abbé et tous les iiommes de Villemagne, voulant se concilier Tamitié de Saloînoo et éloigner toute occasion de discorde, d'un commun accord, donnent à Salomon et à sa postérité, à titre de sauf «conduit, pour les marchandises qui passeront à Faugères, ce qui est écrit dans cette charte. » Suit une longue énumération dea objets et de la quotité du droit de transit; puis vient Fitinéraire prescrit aux marchandibes avec les formules de déclaralion et d'acquit.

U XlJe siècle est l'époque où l'abbaye de Villemagne atteint apogée de splendeur. On y comptait six églises : trois daoa l'eoceiate dn monastère et trois dans le bourg de la paroisse. NoniinoQs les principales ; Saint-Grégoire, Saint-Majan et Saiot-^ IbrIiD. Toutes furent ruinées pendant les guerres religieuses et tocunene se releva complètement au XYU*^ siècle. Les restaufaiions opérées par les Bénédictins de Saint-Maur, après 1661 , ^ffloignent, autant que nous pouvons le juger par ce qui en *^ste, d'un art inférieur, mais vrai, pariant à Tàme et reposant le f^îgard.

A la fin dtt*XT« siècle, cette abbaye perdit ses droits à Téleo- ^ de Tabbé. Antoine de Glermont fut son premier abbé commeodataire nommé par Innocent Ylll in 1482. Nous verrons ce I^U'eu suivit. £n 1560, le monastère fut pris par lesHugue

256 LA FRANCE TONTIFIGALE.

nols, venus de Bc^darrieiix et commandés par le seigneur de Faugères; ils brûlèrent sur la place publique tout ce que cootenaieol les archives. Deux ans après, le baron du Pujol, à la tète des catholiques^ reprit Tabbaye qui tomba bien d'autres fois encore au pouvoir des hérétiques, payant toujours par de nouveaux douimages les frais de hi guerre. M. Renouvier a trouvé dans les papiers des archives de Bôziers, qu'en 1583, il n'y avait que deux moines à Tabbayeet que les h tbilaiits du bourg demandèrent à M. de Montmorency la permission de mettre quel* ques soldats dans le fort; ce qui leur fut accordé. Enflo, es 1622 « le prince de Goodé soumit déûoitivement tout le pays à la foi catholique et & la royauté; mais c*est alors que la plate des abbés masqués (la GaUia ehristiana dit : persùnalus abbas) précipita la décadence de Villemagne. Heureusement la congrégation de Saiot Maur s'y établit eu 1661 » pour relever à la fois les édiUces et la discipline.

Abbés.

i. — Vénérand. En le plaçant à la tôte de la liste desabbes de Villemagne, nous ne voulons pas faire croire qu'il en soit le premier, mais seulement qu'il est le premier de ceux qui nous sontconuus; car avant lui, c'est-à-dire avant les dernières années du IX« siècle 9 nous ne lui voyons pas de prédt^cessenrs. Gela dit , Vénérand était abbé de Villemagne lors de la transtaition au monastère de Cogne du corps de saint Majan , sous le règne de Charles le Jeune, petit- Ois de Louis, qui lui-même était Dis de l'emperour Charles. Qui était ce Charles le Jeune? Bien diiliciie de le dire. Mabiiloa {S^c. 4. Bened., part. 2^ p. 591) veut que ce soit Charles le Chauve , et cela s*accorderait assez ea effet avec ce qui suit cette indication de nom; mais Pauteor anonyme de Tbistoire de la translation qui nous occupe renverse l'opinion conjecturale de Mabillon en disant que Théodard, archevêque de Narbonne, et Gilbert , évéque de Béziers, furent ensemble témoins et conlem[)orains de la translation de saint Majan ; or, Théodard était possesseur du siège de Narbonne, de S85và 893; Gilbert était évéque de Béalers de 885 à 897; et Charles- le Chauve était mort en 877. C'est donc ou sous Gharies le'Gros, ou sous Charles le Simple que la translation se fit; mais alors qui des deux est désigné par ces motà Charles le Jeune ^ fils dê, &U:...'i

DIOCÈSE DË BÉZIERS

2. — GuionAD. Cet abbé, ainsi que les trois suivants ne nous sont connus que de nom et par un seul document. Ce document est la lettre écrite, en 1025, par les moines de Villemagoe à «eoi de Saiot-Marlia du Canigou^ pour les consoler de la mort de Cnifred, comte de Gerdagne el moine de leurabtoye; dans celte lettre on demande des prières pour les abbés de Villemagne Guigrad abbé , Richer abbé^ Pons abbé^ e$ Gairaud abbé.

' 3.— RiCHER.