ANN1VERSA[RE DE SOLFÉUINO

belles journées, que d'enivrantes campagnes, quels magnifiques anniversaires !

1882 : l'année même où l'Italie signe son pacte avec l'Allemagne et l'Autriche, vous fêtez Garibaldi au Cirque d'Hiver, vous mêlez aux souvenirs de 1859 ceux de 1870 et, sous les auspices de Gambetta, Raqueni fonde votre feuille franco-italienne, Paris-Rome;

1889 : Crispi est premier ministre; vous célébrez à Milan le centenaire de la Révolution française; 1903 : vous souhaitez la bienvenue à Pans au roi Victor-Emmanuel et à la reine, vous saluez le jeune prince dont l'esprit sage et libéral répond si bien aux aspirations populaires;

1905 : vous offrez à la patrie de Virgile, de Dante et de Pétrarque la statue de Victor Hugo, de Victor Hugo, qui disait, comme nous tous : « Je suis fils de la France, petit-fds de l'Italie »;

1907 : vous inaugurez à Paris la statue de Garibaldi, offerte à la France par les municipalités italiennes ;

1909 : vous solennisez à Milan le cinquantenaire de Magenta et de Solférino;

Enfin, 24 juin 1915, l'armée italienne a franchi la frontière d'Autriche. Avec M. le sénateur comte Rossi, maire de Turin, nous acclamons à la fois M. Salandra, qui l'autre jour, du Capitole, lançait aux injures teutonnes une si fière réponse et glorifiait en paroles vengeresses la probité et la dignité humaines; son illustre] collaborateur, M. Sonnino, et rhomrne d'État consommé qui, après avoir

dirigé d'une main experle les affaires extérieures de son pays,' , le représente maintenant dans le nôtre avec tant d'habileté et de clairvoyance, M. l'ambassadeur Tittoni.

Dès 1886, à la veille du premier renouvellement de la Triplice, le comte de Robilant, ministre des Affaires étrangères dltalie, écrivait : « En concluant l'alliance de 1882, nous nous sommes exposés à une guerre continentale sans prendre nos sûretés contre une guerre maritime. )> Ainsi, dès Forigine, nos voisins constataient déjà que le traité de la Triple Alliance ne sauvegardait en rien leurs intérêts vitaux dans la Méditerranée. Or, l'Italie ne pouvait, ni laisser l'Adriatique devenir une mer allemande, ni se séparer de l'Angleterre. De là, dans la Triple Alliance même, l'évolution de sa politique, et en 189G, à la chute de Grispi, en pleine crise économique, les ouvertures que firent à la France MM. di Rudini et Visconti- Venosta, suivies des arrangements relatifs à la Tunisie et de la convention de navigation, œuvres de MM. Hanotaux ' et Billot, puis du traité de commerce, et en 1902, de l'accord pour la Tripolitaine et le Maroc, œuvre de Mi\I. Delcassé et Barrère. De 1903 à 1909, M. Tittoni, ministre des Affaires étrangères, ne cessa, dans ses manifestations toujours si attendues devant le Parlement et le public italiens, d'affirmer que l'Italie n'envisageait la Triple Alliance que comme une garantie de paix, qu'elle y restait en pleine indépendance et résolue à affermir ses rapports d'amitié avec

ANNIVERSAIRE DE SOLFERLNO 67

lAngleterre et avec la France. C'est pendant votre ministère, mon cher Pichon, que de 1908 à 1910, S'accomplit ce rapprochement entre l'Italie et la Russie que commandait la nature des choses, — puisque Tune et l'autre avaient dans les Balkans le même adversaire, — et qui a eu sur les événements actuels une si décisive influence.

Et lorsque enfin l'Autriche viola le traité d'alliance triplicienne, notamment cet ~ article 7, qui prévoyait un accord préalable et des compensations, l'Italie lui déclara la guerre. Comment eûtelle pu laisser se régler sans elle le sort de l'Autriche et l'avenir de l'Orient?

Voici donc, de nouveau, la France et l'Italie ensemble, devant les mêmes ennemis. Et cela est conforme à la logique profonde de l'histoire. Oui, c'est la Révolution française qui a proclamé le principe des nationalités, le droit pour les peuples de choisir leur nationalité, l'idée de la souveraineté nationale appliquée au dehors. De 1815 à 1859, l'Italie a représenté en Europe le droit qu'ont les nations de ne laisser aux mains de l'étranger aucune parcelle de leur territoire. En 1859, la France et l'Italie ont déclaré à la face du monde que les nations ne peuvent se former que par le libre consentement des citoyens. Elles défendent encore aujourd'hui la même cause, en revendiquant l'une et l'autre l'intégrité de leur patrimoine.

Et ainsi éclate, plus irréductible que jamais, l'opposition foncière entre le génie latin et l'esprit germanique. -

Le caractère essentiel du génie romain fut la tendance à l'universalité. La formation du sentiment d'humanité, de solidarité, par le droit, par "la politique, par l'éloquence, par la poésie, voilà son œuvre. En Europe, en Asie, en Afrique, sous la diversité des coutumes et des langues, le Romain a reconnu des hommes semblables à lui. En conquérant le monde, il ne l'a pas seulement civilisé, il a conçu l'idée de la société générale des hommes et, autant qu'il le pouvait, il l'a réalisée dans l'univers. L'histoire romaine, c'est l'histoire humaine. L'Italie moderne a continué cette grande tradition : elle a été le berceau du droit international.

C4omme la patrie de la Renaissance, la patrie, de la Révolution a éveillé la justice chez tous les hommes. En ce moment môme, comme en tant de rencontres, la France ne lutte pas seulement pour elle, elle lutte pour la liberté d'autrui.

L'Allemand, lui, au contraire, ne se bat que pour l'Allemagne — que dis-je? il se bat pour conquérir, pour spolier, pour asservir. Il se croit d'une autre espèce, d'une essence supérieure. Les autres peuples ont, à ses yeux, une tare d'infériorité, ils doivent subir sa direction. Il y a incompatibilité absolue entre la tendance à l'universalité par le droit, qui est l'essence du génie latin, et l'exclusivisme tyrannique des Germains, menés par la caste militaire prussienne.

La civilisation germanique manque de ce caractère ' d'universalité et de ce fondement juridique