Tome Premier
De la Connaissance de Jésus le Verbe incarné
Un volume in-i 2 de plus de Joo pages , sur beau papier vergé à la forme . — Ouvrage approuvé par plusieurs Cardinaux, Archevêques et Evêques.
Mieux connaître Jésus afin de Le mieux aimer, n’est-ce point la capitale occupation des âmes sur la terre? Toutes les autres sciences doivent être subordonnées a celle-la, sous peine de remplir la vie de frivolité ou d’étre un obstacle à la sanctification personnelle et meme au salut éternel.
Mais Jésus ne peut être exactement et parfaitement connu que si l'on a l’intelligence de sa Mission ici-bas et des titres divins qui la caractérisent. Or. l’accomplissement de la Mission de Jésus repose tout entier sur son Sacrifice ; mais II ne peut s’immoler que par son Sacerdoce : être Prêtre et Victime, pour Jésus, c’est tout un. Voila pourquoi la science de Jésus en tant que Prêtre est nécessaire et doit être l’objet de tous nos désirs : c’est pour en faciliter aux âmes l’acquisition. que l’auteur se propose de traiter du Sacerdoce de Jésus sous ses multiples aspects.
Outre que la connaissance de Jésus est un devoir, elle est aussi une douce joie et une source de grâces. Beaucoup l’ignorent parce qu’ils ne l’ont pas expérimenté, et qu’ils ne font pas habituellement de Jésus,
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de sa Personne adorable, de ses perfections, de ses mystères, de sa vie et de sa mort, de son Sacerdoce, de son Eucharistie et de sa gloire. dans le ciel, le sujet habituel de leurs méditations et de leurs études.
C’est ce qui ressort admirablement dans ce volume. Ouvrage plein de doctrine, d’onction communicative, de tendre piété, d’aperçus variés développés avec une clarté remarquable, d’un attrait peu ordinaire et d’un intérêt persistant, il est également d’une grande simplicité et essentiellement pratique. Sa lecture nourrit à la fois l’esprit et le cœur; à mesure qu’on avance, la lumière se fait plus vive et on se sent épris d’un amour croissant pour Jésus.
Il est difficile de ne pas subir le charme de ces pages écrites avec tant d’onction et d’amour, non plus que la force de persuasion qui s’en échappe. Quand on les a une fois lues, on veut les relire encore, et c’est toujours avec un nouvel intérêt et un nouveau profit.
C’est une thèse de doctrine spirituelle que pose l’auteur ; il l’expose d’une manière lumineuse et il l’appuie par de nombreuses citations scripturaires et théologiques puisées dans l’Evangile, les Epîtres et les écrits du Docteur angélique. Les Prêtres et les esprits cultivés y trouveront une ample matière à leurs réflexions et à leurs études.
Aussi, l’on comprend qu’un Prince de l’Eglise ait exprimé le désir de voir cet ouvrage, traduit dans toutes les langues, et que certains personnages et Supérieurs Généraux d’Ordres aient souhaité de le
voir devenir comme un manuel dans les Séminaires et les Communautés religieuses.
Dans l’appréciation détaillée qu’elle en a faite % l’excellente revue « L'ami du Clergé » dit entre autres : « Véritable introduction à l’étude du Sacerdoce de Jésus qu’on pourrait comparer à Y Introduction de Saint François de Sales à la Vie dévote... Je ne saurais mieux comparer les chapitres qu’à ceux de Y Imitation de Jésus-Christ , remplis d’enseignement, d’onction, de piété... Aussi voudrions-nous voir dès à présent ce premier volume se multiplier entre les mains des fidèles, trouver place dans les bibliothèques sacerdotales, devenir un manuel-guide de la connaissance de Jésus chez les aspirants au Sacerdoce. »