Tome Troisième
De Jésus dans son état de Victime
Un volume in- 12 de plus de 400 pages.
Avant de traiter directement du Sacerdoce en Jésus, ce qui fera le sujet du quatrième volume, l’auteur a voulu, et à juste titre, faire précéder cette étude de celle de l’état de Victime en notre adorable Sauveur. Après avoir vu combien Jésus est essentiellement Victime en tout son être et avoir compris que son Immolation est le couronnement nécessaire et la condition indispensable de sa mission ici-bas, nous aurons une intelligence plus claire et plus approfondie de son Sacerdoce.
Tout ce que nous aurons étudié en Jésus Victime, nous le retrouverons nécessairement en Jésus Prêtre. Son Sacrifice appelle son Sacerdoce: Jésus ne serait point Prêtre, s’il n’était Victime.
Jésus est avant tout Victime, et II n’est tout le reste que parce qu’il est Victime. C’est là la clef de tous ses Mystères, la raison d’être de son Incarnation, le
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complément nécessaire de sa mission : tout dans sa vie devant infailliblement L’orienter et Le conduire à son Sacrifice. On ne peut avoir de Jésus une connaissance exacte, sans connaître ce qui Le constitue Victime ; c’est-à-dire qui L’immole et pourquoi II est immolé, comment cet état d’immolation Lui est essentiel et pénètre tout son être, quels sont ses sentiments à l’égard de son Sacrifice, la place que son état de Victime tient dans sa vie, l’influence que cet état exerce sur les œuvres qu’il accomplit et les efficacités divines qu’il produit.
En effet, dans le Verbe incarné, tout est commandé par son Sacrifice ; tout y conduit ou tout en découle. C’est le fondement de toute la Religion et, une fois ce Mystère bien compris, tous les autres s’illuminent et nous apparaissent comme des satellites gravitant autour de leur foyer lumineux.
C’est ce que ce troisième volume cherche à mettre
en lumière. Il ne le cède en rien à ses devanciers,
comme clarté, doctrine et onction. Jésus y apparaît dans toute la sublimité de son état de Victime, et, à mesure que l’on en poursuit la lecture, l’âme s’émeut et s’éprend de compassion et d’amour pour la divine Victime qu’immole le Prêtre éternel.
Sous chacun des aspects de l’état de Victime en Jésus, comme dans l’étude de chaque phase nouvelle de ses immolations, l’on constate l’action du Sacrificateur et l’on assiste déjà à l’exercice du divin Sacerdoce dont Dieu le Père a imprimé l’ineffable caractère dans l’âme du Fils de ses éternelles complaisances.