Première Partie — .Tome Deuxième

Ce que le Prêtre est pour Jésus :

son ami et son confident

Les relations qui existent entre Jésus et le Prêtre ne sont pas seulement des relations d’autorité et de puissance, elles sont avant tout des relations d’amitié.

Pour pouvoir confier au Prêtre des intérêts aussi sacrés et lui taire porter de telles responsabilités, Jésus tient en quelque sorte à s’assurer la fidélité de son Ministre. Il veut pouvoir compter sur lui et, pour cela, Il réclame son amitié et lui en impose le devoir.

Le « Prêtre-ami » de Jésus doit se considérer

PRINCIPALES PUBLICATIONS

comme appartenant à Jésus par le cœur tout autant que par le caractère. Il ne lui suffit pas d’avoir été oint de Fonction sacerdotale et de savoir qu’il a reçu dans son âme l’empreinte d’un caractère indélébile ; il comprend que, dans son cœur, il a reçu une autre empreinte, ineffaçable aussi celle-là, l’empreinte de l’amitié divine qui le constitue par vocation et par volonté formelle de Jésus son sacerdotal ami.

Par besoin intime du cœur, comme par devoir, le Prêtre doit se montrer en tout, partout et toujours l’ami de Jésus ; dans ses rapports personnels avec son Maitre, comme dans l’exercice de son saint ministère et dans toutes ses relations extérieures.

Rien n’est plus capable de garder le Prêtre fidèle à sa vocation, de le sauvegarder contre les tentations et les dangers du monde, de le maintenir dans le désir généreux de sa sanctification, de ranimer son zèle, de le rendre heureux et de lui faire apprécier la grâce incomparable de son Sacerdoce.

Cette seconde Retraite est remarquable de piété, de doctrine et d’onction. Les citations nombreuses de la Sainte Ecriture et des Saints Pères, placées au bas des pages, sont admirablement choisies et forment comme un double sujet de méditation. Il est impossible de méditer ces pages sans se sentir excité à un plus grand amour envers Jésus, l’unique et Souverain Prêtre, et sans chercher à vivre avec Lui dans une plus grande intimité.