Chapitre II. — La généalogie physique

, Chapitre III. — OEuvre respective des quatré

■ classer de Pitris Barhishads . 65

•Chapitre V. — Les races humaines’..149

Tableaux et diagrammes .194

SOCIÉTÉ THÉOSOPHIQUB

Siège central ;

Adyar, Madras (Indes Anglaises).

La Société Théosophique (fondée en 1875, par H. P. Blavatsky et H. S. Olcott) a pour objet :

1® De former un noyau de fraternité dans Thumanité sans distinction de sexe, de race, de rang ou de croyance r

2® D*encourager Tétude des religions comparées, de la philosophie et de la science;

3® D’étudier les lois inexpliquées de la nature et les pouvoirs latents dans Thomme.

L’adhésion au premier de ces buts est seule exigée de ceux qui veulent faire partie de la Société.

La Société théosophique se compose d’étudiants appartenant, ou non, à une religion quelconque. Tous ses membres ont approuvé, en y entrant, le premier, au moins, des trois buts qu’elle poursuit; tous sont unis par le même désir de supprimer les haines de religion, de grouper les hommes de bonne volonté, quelles que soient leurs opinions, d’étudier les vérités enfouies dans l’obscurité des dogmes, et de faire part du résultat de leurs

218 LA .GÉNÉALOGIE DE l’hOMME

recherches à tous ceux que ces questions peuvent intéresser. Leur solidarité n’est pas le fruit d’une croyance aveugle, mais d’une commune aspiration vers la vérité qu’ils considèrent, non comme un dogme imposé par l’autorité, mais comme lâ ré- . compense de l’effort, de la pureté de la vie et du dévouement à un haut idéal. Ils pensent que. la foi doit naître de l’étude ou de l’intuition, qu’elle doit s’appuyer sur la raison et non sur la parole de qui que ce soit.

Ils étendent la tolérance a tous, même aux intolérants, estimant que cette vertu est une chose que 1 on doit à chacun et non un privilège que 1 on peut accorder au petit nombre. Ils ne veulent point punir l’ignorance, mais la détruire. Ils considèrent les religions diverses comme des expressions incomplètes de la Divine Sagesse et, au lieu de les condamner, ils les étudient.

La Théosophie peut être définie comme l’ensemble des vérités qui forment la base de toutes les religions. Elle prouve que nulle de ces vérités ne peut être revendiquée comme propriété exclusive d’une Eglise. Elle offre une philosophie qui rend la vie compréhensible et démontre que la justice et l’amour guident l’évolution du monde. Elle envisage la mort à son véritable point de vue, comme un incident périodique dans une existence sans fin, et présente ainsi la vie sous un aspect éminemment grandiose. Elle vient, en réalité, rendre au monde l’antique science perdue, la Science de l'âme, et apprend à l’homme que l’âme c est ^ lui-même, tandis que le mental et le corps physique ne sont que ses instruments et ses serviteurs. Elle éclaire les Ecritures sacrées de toutes les religions, en révèle le sens caché, et les justifie aux yeux de la raison comme à ceux de l’intuition.

Tous les membres de la Société théosophique étudient ces vérités, et ceux d’entre eux qui

RENSEIGNEHENTS

21îf

veulent devenir théosophes, au sens véritable du mot, s’efforcent de les vivre.

Toute personne désireuse d’acquérir le savoir, de'pratiquer la tolérancé et d’atteindre à un haut idéal, est accueillie avec joie comme membre de la Société Théosophique.

A la Société .Théosophique^ dont le Quartier Général est à Adyar, près Madras (Indes Anglaises), se rattachent les différentes Sociétés (théosophiques) nationales, entre autres la