INDIVIDUS

)escente(involution) I Les qualités sont données à la matière mentale la plus élevée pour la rendre susceptible d’organisation.

"ormes très changeantes. Grands pouvoirs spirituels saisis par Ahamkara. A la fin tout se résorbe dans le Manou semence.

Évolution du premier j règne élémental et des types jusqu’aux minéraux.

Age igné. Formes pelliculaires.

Archétypes des rè- * gnesélémentaux et minéral Embryons des trois règnes supérieurs.

Conscience spirituelle. Vie minérale presque insensible du corps. Un seul sens : l’ouïe.

Assemblage de cellules . Formes ro cheuses.

Descente(involution) Qualités données à la matière mentale inférieure pour la rendre capable d’organisation.

Formes plus fixes.

Pouvoirs psychiques supérieurs; intelligence. A la fin, tout s3 résorbe dans le Manou semence .

Évolution du 2® règne élémental ; types des végétaux.

Age gazeux. Formes : enveloppes avec réseau intérieur.

Formes concrètes, très subtiles de matière mentale inférieure.

Spirituelle apparence végétale. Un peu plus consciente. 2 sens : ouie et toucher. Androgynes latents.

Différenciation e n tronc et membres.

Formes quasi végétales.

Descente (in volution) Qualités données à la matière astrale pour la rendre capable d’organisation.

Formes plus denses.

Pouvoirs psychiques inférieurs.

Désirs. A la fin, tout se résorbe comme ci-dessus.

Évolution du 3* règne élémental. Types d’animaux. Age liquide. Formes fourreaux, avec système intérieur.

Les formes reçoivent vêtement astral et pouvoir de recevoir ainsi que de transmet! re les vibrations sensorielles.

Psychique, puis intelligente. Formes quasi animales. 3 sens:ouïe,toucher, vue.Androgynes latents. Hermaphrodites. Bi-sexués.

Formes quasi animales, bi-sexuées :

un sexe prédomine.

Équilibre (point d’inflexion) . Qualités données à la matière physique ; organisation du physique comme véhicule.

Formes matériali- 1 sées, physiques.

Point de plus grande complexité. A la fin, tout se résorbe comme cidessus.

Évolution du règne minéral à la perfection et de types humains. Age solide. Formes corporelles avec des organes complexes.

Les formes reçoivent les véhicules physiques et l’esprit commence à se servir de matière pour s’exprimer.

Intellectuelle. Humaine . La taille diminue. Quatre sens : le goût s’ajoute aux précédents. Formes très denses.

Naît à la vie séparée. Première enfance .

Remontée (évolution). Organisatior de l’astral comme véhicule.

- Formes plus plasti- ; que s et moi n !

; compliquées, corn me organes. A h fin tout se résorb( dans le Manou se mence.

- Évolution du règne 5 végétal à la perfection . Augmen-

1 tation, développe- 3 ment de l’huma-

- nité.

i Les formes emploient l’astral et le physique devient subconscient.

Très intelligente.

Cinq sens : l’odorat ajouté. Grandes tendances à la séparativité.

Enfance. Sens très développés.

Remontée ( évolu ■ tion). Organisatior du mental comme véhicule.

- Formes très simples 1 perceptions plui i aiguës, mais orga nés généralisés. I la fin tout se ré sorbe comme ci dessus.

, Évolution du règne s animal à sa per

- fection et augmen

t talion du dévelop

pement de l’huma nité.

5 Les formes emploient le mental et l’astral devient sub- - conscient.

Croissance spirituelle. Six sens: clairvoyance astrale ajoutée. Tendances vers l’unité.

Jeunesse. Eveil des facultés raisonnantes.

Remontée (évolu tion). Organisatior du causal comme véhicule.

- Formes plus simples 1 chaque partie rem 3 plissant parfaite ment n’import( quelle fonction A la fin, tout s( résorbe dans b Logos planétaire

, Évolution de l'hom- - me jusqu’à sa per fection.

- Leg formes emploient le causal. Dans la descenie, le mental aussi devient subconscient. En remontant, les différents véhicules sont abandonnés sur leurs plans respectifs é mesure qu’ils passent dans le Prâlàya.

Spirituelle. Sept sens:

clairvoyance mentale ajoutée. Réalisation parfaite de l’unité.

Maturité.