La génération universelle

Ce livre est né en voulant en faire un autre. J'avais projeté di^ décrire V Impuissance et la Stérilité chez les deux sexes, trop brièvement traitées dans l'hygiène du Mariage. Et comme il fallait, pour faire bien comprendre ces deux négations de la Génération et en dévoiler tous les secrets, établir préalablement les lois et les mystères de cet acte à l'état normal, ce premier chapitre m'a conduit si loin... si loin, que ce livre en est résulté. Telle est l'origine authentique de cet ouvrage qui doit servir d'introduction à ceux qui suivront.

Aucun point des connaissances humaines n'est aussi universellement curieux et intéressant que celui de la génération, c'est-à-dire l'origine même

s IDÉE ET PLAN DE I/OUVHAGE.

de la vie. Le naturaliste est inésisliblcment conduit à appiolondir, autant que possible, ce mystère des mystères par lequel une simple cellule devient un être humain et pensant. Il ne le peut guère en s'attachant, en s'arrêtant à l'espèce humaine. A ce degré éle\*é, la vie a un mécanisme si compliqué que l'homm'» de science, physiologiste ou médecin, parvient seul à en saisir l'ensemble et en comprendre la transmission. L'homme du monde doit contempler tout ce qui l'entoure, interroger tout ce qui naît et vit sous son regard, plantes et animaux, pour s'en faire une idée exacte et précise. Soumise à des lois uniformes, cette transmission, plus simple et élémentaire à mesure que l'on descend l'échelle des êtres animés, est aussi d'autant plus appréciable et plus facile à saisir. Cette étude de la nature, si merveilleusement cooi'donnée, offre la plus grande révélation de l'esprit qui s'y distingue; car elle est, comme l'a dit Goethe, le vêtement de Dieu.

De là, la facture de ce livre exposant sommnirement les différents systèmes en vogue pour expliquer l'origine de la vie en ce qui touche la matière et l'esprit. La description des divers modes de la génération chez tous les êtres vivants, depuis la simple cellule jusqu'à l'honmie, en offre ainsi le critfr.. rium. Celle du cryptogame, dont la vie latente, la reproduction obscure et cachée la fait souvent méconnaîire, comme les mousses, les champignons,

est analysée aussi minutieusement que celle des plus brillants phanérogames, avec leurs variations curieuMS et intéressantes suivant que ces plantes sont terrestres ou aquatiques, hermaphrodites ou sexuées.

De même du règne animal, dont les règles et les caractères normaux, les exceptions et les métamorphoses, en ce qui concerne spécialement la reproduction, sont décrits, signalés et expliqués suivant la méthode naturelle, avec des exemples à l'appui. Les effets des croisem.ents, de l'hybridité et du métissage sont ainsi relatés et démontrés en détail, pour servir à la distinction même du genre humain.

La génération et la fécondité des races humaines entre elles, leurs variétés avec leurs caractères distinctifs, sont en effet le signe éclatant de l'unité de l'espèce. Le sentiment si noble et élevé de l'amour, attribut spécial de l'humanité, en est le complément, en lui permettant de le satisfaire en tout temps et en tout lieu, contrairement aux animaux, n'obéissant qu'à l'instinct, au rut. « Faire l'amour en tout temps, a dit Beaumarchais, c'est ce qui distingue l'homme des autres animaux. » De là l'extension donnée à la génération humaine par la description et la photographie des organes et des fonctions qui y sont destinés avec les conditions, les lois, lâ« secrets et les mystères qui y président. En offrant le type complet et parfait de tous les autres modes de reproduction chez les êtres inférieurs des deux

règnes vivants, elle permet d'en comprendre, d'en observer et d'en vérifier, d'en contrôler le méca nisme.

Œuvre de vulgarisation sur un sujet dont l'enseignement est délicat, cet ouvrage, s'adressant à tout le monde, ne devait être ni technique, ni savant, ni analytique. Ses qualités sont d'être précis, clair et surtout exact. Tous les faits acquis, les connaissances positives, y sont consignés, démontrés et expliqués, à l'encontre des croyances superstitieuses, des préjugés et de l'erreur. Les plus récentes découvertes y sont relatées. Son originalité est de réagir contre les doctrines matérialistes régnantes et le positivisme en vigueur. A la cellule, au microbe invisibles, auxquels on attribue l'origine même de la vie par une génération asexuée, il oppose partout et toujours la sexualité distincte, la dualité perceptible, appréciable par des éléments séparés et connexes comme la terre et le soleil, la matière et ses forces attractives et répulsives, l'homme et l'esprit, c'est-à-dire Dieu se manifestant dans ses œuvres. Son thème principal est ainsi l'opposé et la réfutation des systèmes microscopiques en vogue.

Il s'adresse donc à tous. Parla méthode naturelle suivie, il peut môme servir à expliquer aux jeunes adolescents la reproduction végétale et le système sexuel des plantes, en arrivant graduellement à celle du règne animal dans les espèces les plus infé-

rieures. C'est la meilleure voie de satisfaire leur curiosité inquiète pour les initier aux lois inéluctables de la nature, en les éclairant sur la dignité et l'importance de ces fonctions mystérieuses et les dangers de les dégrader, les profaner par un exercice prématuré et illicite. Hommes et femmes, jeunes comme vieux, célibataires ou mariés, à la ville comme à la campagne, y trouveront également des conseils, des exemples et des avis à suivre utilement dans sa dernière partie : Vhygiène de la génération. Par les faits, les observations et les détails qu'elle contient sur l'exercice, les effets, la durée et la fin de cette fonction, ses anomalies, ses irrégularités, ses erreurs, ses abus et ses vices, ses maladies, chacun pourra s'éclairer sur ce qui le concerne en particulier. En voici la division :

Esprit et matière.