CHAPITRE XVJI

soit accompli. — Malheur k celles qui seront grosses ou nourrices en ces Jours-là, car ce pays sera accablé de maux, et la colère du ciel tombera sur ce peuple. — Ils passeront par le lit de l’épée ; ils seront emmenés captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les gentils, jusqu’à ce que le temps des nations soit accompli. (Saint Luc, ch. xxi, c. de ?0 à 24.)

19. — (Jésus marchant au supplice.) Or il était suivi d’une grande multitude de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et qui pleuraient. — Mais .lésus, se retournant, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; — car il viendra un temps auquel on dira : Heureuses les stériles et les entrailles qui n’ont point porté d’enfants et les mamelles qui n’ont point noiu-ri. -- Ils commenceront alors à dire aux montagnes : Tombez sur nous! et aux collines : Couvrez-nous ! — Car s’ils traitent de la sorte le bois vert, comment le bois sec sera-t-il traité? (Saint Luc, ch. xxiit, u. de 27 à 31 .)

20. — La faculté de pressentir les choses futures est un des attributs de Tàme, et s’explique par la théorie do la prescience. Jésus la possédait, comme toutes les autres, à un degré éminent. Il a donc pu prévoir les événements qui suivraient sa mort, sans qu’il y ait dans ce fait rien de surnaturel, puisqu’on le voit se reproduire sous nos yeux dans les conditions les plus vulgaires. Il n’est pas rare que des individus annoncent avec précision l’instant de leur mort : c’est que leur âme, à l’état de dégagement, est comme l’homme de la montagne (chap. Xyi, n“ 1); elle embrasse la route à parcourir et en voit le terme .

Il devait d’autant mieux en être ainsi de Jésus, qu'ayant conscience de la mission qu’il venait remplir, il savait que la mort par le supplice en était la conséquence nécessaire. La vue spirituelle, qni était permanente chez lui.

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PRÉniCTIONS DE L’tVANGILE

ainsi que la pénétration de la pensée, devait lui en montrer les circonstances et l’époque fatale. Par la môme raison, il pouvait prévoir la ruine du Temple, celle de Jérusalem, les malheurs qui allaient frapper ses habitants, et la dispersion des Juifs.

21. — L’incrédulité, qui n’admet pas la vie spirituelle indépendante de la matière, ne peut se rendre compte de la prescience : c’est pourquoi elle la nie, attribuant au hasard les faits authentiques qui s’accomplissent sous se.s yeux. 11 est remarquable qu’elle recule devant l’examen de tous les phénomènes psychiques qui se produisent do toutes parts, de peur sans doute d’y voir l’âme surgir et lui donner un démenti.