H, Hom. Ap., 40; Thug., III, 33, etc.; A. Rh., I

Apollonios

m-^j'ivvitKMi^ie/'msfma^

^:^mm»mm0mim9mi6>mm*mgtt,1iÊai

nomme l'antre de Latmos qui en fut le théâtre d'après la version la plus répandue. Le mont Latmos se trouve en Carie, au fond du ^^olfe de ce nom, au sud-est de Milet. Sappho y localisait déjà cette légende, souvent reprise par les poètes alexandrins^

Dans la « vaste Lycie » sur les rives du Xanthos, le poète place un sanctuaire d'Apollon : c'est l'oracle fameux de Patara, connu d'Hérodote^

L'expression « safran de Corycie )>, on Ta vu^, est une allusion à une grotte de Cilicie. En désignant Aphrodite sous le nom de Cypris, déesse de Chypre, le poète se conforme à un usage très répandu depuis Homère^

La roche Typhaonienne, où Typhaon fut frappé par la foudre de Zeus, est située, d'après Apollonios, sur les pentes du Caucase^ Elle n'est pas mentionnée ailleurs.

Apollonios prétend qu'avant de s'établir à Thèbes, Dionysos habitait le pays des Tudiens*. L'établissement de Dionysos à Thèbes est une légende qui se trouve déjà dans les Bacchantes d'Euripide. 8on séjour dans ITnde n'est pas mentionné par Homère; coimne les Grecs n'ont connu ce pays que grâce à l'ouvrage de Skylax de Caryanda, imité par Hécatée de Milet, Hérodote et Ctésias, la légende qui s'y rapporte ne doit pas être antérieure au vi^ siècle. Arrien parle d'une expédition fabuleuse de Dionysos contre les Indiens^

1. Sappho, fr^. 134; Théocr., III, 49; A. Hh., IV, 57. Cf. Preller- HoBF.RT, Griech. Mythologie, 4« éd., I, 445, n. 3.