II, 735; A. Rh., I

6. Leake, Travels in Norlhern Greece, IV, 322 ss.; Heuzey et Dau- MET, Mission archéologique de Macédoine, 413; T. W. Allen op. cit. 124. ' *'

LE CATALOGUE DES ARGONAUTES

Le Mont Phylléios ne se retrouve pas ailleurs; mais comme l'Astérion d'Homère est située au pied du Mont Titanos, il est possible que l'expression Phylléios désigne la même hauteur, qui serait ainsi appelée de Phyllos, ville voisine de Peirésiai^

L'Apidanos, affluent de droite du Pénée, a lui-même pour principal affluent l'Enipeus. Tous deux sont nommés par Hérodote dans le passage sur la Thessalie que le poète a peut-être imité; Homère cite un Enipeus dans un vers relatif à l'union de Poséidon et de Tyro : on ne sait s'il désigne le fleuve de Thessalie ou un affluent de l'Alphée^.

Larisa ou Larissa, sur la rive droite du Pénée, capitale de la Pélasgiotide et patrie de Polyphémos, conserve encore ce nom : elle est inconnue d'Homère, qui mentionne cependant Polyphémos, et n'est pas citée avant le v® siècle^ Il faut la distinguer de Larisa Crémasté, en Phthiotide (aujourd'hui Gardiki).

Phylaké, ville de Phthiotide, est la patrie d'Iphiclos; sur ce point Apollonios est d'accord avec Homère, qui cite dans la même ville les deux fils de ce héros, Protésilaos et Podarkés^

La même coïncidence est à remarquer pour Phérai (aujourd'hui Vélestino) où régnent Admète suivant Apollonios, et son fils Eumélos d'après le catalogue homérique^ Le Mont Chalcodonios, qui domine Phérai, n'est pas cité en dehors des Argonautiques-, il se nomme aujourd'hui Kara-Dagh, la Montagne Noire. Alopé est, d'après Homère, une des villes de Phthiotide occupées par les Myrmidons d'Achille. Apollonios suit cette tradition puisqu'il nomme « la fille de Myrmidon, la Phthienne Eupoléméia », mère