LES ORDRES

par là qu'il est l'ancêtre de Vordre dorique grec^ avec lequel il a plusieurs points de ressemblance.

La colonne protodorique est polygonale. Tout d'abord à huit pans et cylindrique, elle compte seize pans durant le Moyen Empire et parfois dix -huit pans. Dans

Fig. 2. — Colonne protodorique.

Hypogée de Béni- Hassan.

ce dernier cas, entre chaque pan se voit une cannelure. Sur le chapiteau repose une architrave (fig. 2), qui reçoit un solivage en pierre rappelant la construction en bois.

Colonne hathorienne. — Cette colonne est l'image stylisée de l'instrument de musique appelé sistre, consacré à la déesse Hathor. Le fût de la co- Ss£ lonne (fig. 3) figure le manche de cet instrument.

L'ART ÉGYPTIEN

On distingue deux sortes de chapiteaux hathoriens : le chapiteau hathorien simple (fig. 3 et 15 ) et le chapiteau hathorien mixte (fig. 4). Tous deux sont décorés, sur les quatre faces, d'un masque de la déesse Hathor.

Fig. 3.

Colonne hathorienne

simple.

Tcmplo (IMathor,

h Dcndérah.

Fig. 4. — Chapiteau liatorien niixle.

Mamniisi de Philx.

L*abaque de ces chapiteaux est prismatique et représente sur ses quatre faces l'entrée d'une chapelle. Le chapiteau hathorien mixte (fig. 4) n'est que le chapiteau hathorien simple, mais émergeant, tantôt d'une grande coupe, tantôt d'une cloche renversée, décorée de lotus.

L'ARCHITECTURE — LES ORDRES 13

Colonne palmiforme. — Comme son nom Tindique, cette colonne est inspirée du palmier. Le chapiteau , qui est séparé du fût par quatre ou cinq liens (fig. 5), a l'avantage de rendre Tabaque moins appa-

Fig. 5. — Chapiteau palmiforme.

Temple d'Edfou.

rent, grâce aux feuilles de palmier qui s'épanouissent et débordent autour de lui .

Colonne lotiforme. — Cette colonne est inspirée du lotus, espèce de nénufar très commun en Egypte. Mais il y a lieu de distinguer deux sortes de

I/ART ÉGYPTIKN

lotus : le lotus bleu, dont les pétales sont aigus, et le

lotus blanc, aux pétales larges et ronds.

La colonne lotiforme i représente, non pas une fleur de lotus, mais un bouquet de fleurs de lotus se terminant en corolle .

fermée. Le fût de la colonne est , en effet , formé d'un faisceau de quatre ou six tiges de lotus (fig. 6). Ces tiges sont^^v serrées par un collier '^^ de cinq liens ou bandelettes. Entre les tiges et dépassant les liens, sont intercalés des boutons naissants ou tigclles (fig. 6). La colonne lotiforme, qui apparaît dès la V^' dynastie, fut presque abandonnée durant le Nouvel Empire.

A l'époque ptolémaïque, le chapiteau lotiforme prend l'aspect d'une fleur de lotus épanouie, avec plusieurs rangées superposées de lotus blancs et de petits lotus bleus non encore épanouis (fig. 4). L'ensemble représente une coupe, sur laquelle repose un chapiteau hathorien.

Colonne papyriforme. — On confond quelquefois la colonne lotiforme avec la colonne papyriforme inspirée du papyrus. Cette confusion s'explique par

Fig. 6. — Chapiteau lotitonne, à Abousir.

L'ARCHITECTURE — LES ORDRES

la similitude du fût, qui, dans ces deux sortes de colonnes, est composé d'un faisceau de tiges. Cependant, un examen attentif permet d'établir entre elles des différences assez sensibles.

Les tiges qui forment le fût des colonnes sont circulaires dans le lotiforme (fig. 6) et ogivales dans le papyriforme (fig. 7). Les tigelles intercalées du papyriforme sont aplaties et forment comme le calice d'une fleur en bouton.

Dans le lotiforme , le fût prend naissance directement de la base, tandis que, dans le papyriforme, le départ du fût est bulbeux (fig. 8), c'est-à-dire qu'on observe une sorte d'étranglement au-dessus de la base. Ce départ du fût est décoré de feuilles triangulaires (fig. 8) rappelant les folioles, qui, dans la nature, prennent naissance entre la tige et la racine du papyrus.

La colonne papyriforme, dont la grande diffusion date d'Ame nophis III, est la colonne préférée des Egyptiens. Elle fut employée à partir de la V^ dynastie et garda sa vogue aussi longtemps que l'Egypte conserva son autonomie. On l'observe dans les temples de Louxor et de Karnak (XVIII e dynastie), ainsi que dans les

,*^ , ' j IT.111A Fjf^. 8. — Rase papyriforinc.

tombeaux de Tell-el-Amarna. Tempic de Kamak.

Fig. 7. — Chapiteau papyriforme Temple de Louxor.

L'ART ÉGYPTIEN

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Fig. 9. — Chapiteau moiiosiyh'.

Grande salle de Karnak.

Colonne papyriforme monostyle. — Cette colonne, qui succède à la colonne papyriforme fasci-

culée à partir de la XIX»' dynastie, n'est, en somme, que la colonne papyriforme (fig. 9), mais avec un fût monostyle, c'est-à-dire un fût simple et lisse, couvert d'hiéroglyphes, au lieu dû fût formé d'un faisceau de tiges. Ses proportions sont souvent très lourdes.

Colonne campaniforme.

— Les Égyptiens, qui, dans la colonne papyriforme, imitaient le papyrus en bouton, ^ s'inspirent, dans la colonne campaniforme, du papyrus épanoui : le chapiteau est alors l'image d'une ombelle de papyrus. Le nom campaniforme qu'on lui a donné vient de son aspect en forme de campane ou cloche renversée. Cette campane (fig . 1 0 ) est ornée , à sa naissance, de feuilles triangulaires ; et, comme le chapiteau palmiforme, elle présente l'avantage de cacher l'abaque, grâce à son grand développement , comme on peut le

Fig. 10., — Chapiteau campaniforme

voir dans la salle hypostyle de Thoutmès III, à Karnak (pi. I).

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