LA CONFRÉRIE DES NOTAIRES ET SECRÉTAIRES DE ROI
par le roi, mais dans les bâtiments concédés aux Célestins par Garnier Marcel; les notaires jugèrent probablement plus pratique et moins coûteux d'installer des religieux dans un local où la chapelleétait toute construite ainsi que lesautresbâtimentsclaustraux.
Au moyen-âge, une confrérie n'allait pas sans union de prières : la religion en était l'àme, les membres étaient confrères en Jésus-Christ, Voilà pourquoi le roi Jean, en autorisant cette création, avait, du même coup, autorisé l'érection d'une basilique ; voilà pourquoi aussi les notaires avaient appelé des religieux pour habiter le local, desservir l'église, y célébrer le service divin et prier pour les confrères.
Au début, les Célestins durent célébrer deux messes par semaine, L'une pour les rois, chanceliers et notaires vivants, l'autre pour les rois, chanceliers et secrétaires défunts '. 11 était stipulé qu'une messe quotidienne serait célébrée pour le collège, dès que les ressources communes le permettraient.
En 1367, Charles V posa la première pierre d'une nouvelle église dans le couvent des Célestins, et fit don de 10.000 francs d'or pour l'achèvement de cette église qui fut consacrée le 1.^ septembre 1370. Le couvent fut enrichi de nombreuses donations; le dortoir, le réfectoire, le cloître et le chapitre furent reconstruits, et les dons affluèrent de tous côtés dans le couvent ~.
1. Lettre de Charles V, 9 mai 1365, art. VI. Pièce justif. n» 24.
2. En 1368, Charles V donne 10.000 francs pour rachèvement do l'église (Mandement au receveur de Paris, 24 mars 1367-1368, Beurrier, op^ cit., p. 58). En 1370, Charles V donne sa statue et celle de Jeanne de Bourbon pour les mettre à l'entrée de l'église ; il donne 5.000 francs pour bâtir dortoir, réfectoire, cloître et chapitre ; il dote le couvent de 200 liv. paris, de rente ; il achète de Gobin Culdoé, secrétaire, un hôtel attenant au prieuré, et le donne aux Célestins. — Voyez rOhituaire des Célestins, Bibl. Maz. ms. 3329 ; la Réduction des fondations du couvent, Bibl. Maz. ms. 3330 ; Beurrier, Hist. des Célesl. de Paris, pp. 59-61. — Les notaires donnent aux Célestins : 1) une bourse en chancellerie (voir plus loin pp. 111 et suiv.); 2) 25 livres de rente; 3) 1.000 francs; 4) ils s'obligent à divers dons annuels pour le luminaire de l'église, etc. — Les Célestins reçoivent en outre plus de 10.000 francs de divers amis du collège. Tout ceci avant 1373. — Voir Beurrier, op. cit. ; Reductio fundationum, Bibl. Maz. ms. 3330 ; Lettre des Célestins au>f notaires, 23 juin 1373, Pièce justif. n" 36,
Lo 8 décembre 1372, fut consacré par l'archevêque de Sens, Guillaume de Melun, un autel fondé par le collègue des notaires, sur lequel devaient se célébrer toutes les messes de la confrérie. Deux plaques de cuivre, placées dans l'église, rappelaient, lune en latin, l'autre en français, l'histoire de cette fondation et consacraient les privilèges des confrères K Dès lors, les Célestins durent célébrer chaque jour sur cet autel une messe dite « du collège des secrétaires et notaires du roy ~ ».
La veille de l'inhumation d'un roi, d'un chancelier ou d un notaire, le collège entier devait assister à vigiles dans l'église du couvent, et, le jour de l'inhumation, à la messe de funérailles '.
Tout notaire pouvait se faire enterrer soit dans l'église, soit dans le cloître, soit dans le cimetière ; et les Célestins célébraient la vigile, la messe de funérailles et une seconde messe le lendemain ' ; dans ce cas, la famille du notaire défunt payait certains droits pour les frais d'inhumation '',
Le caractère religieux de la confrérie était donc parfaitement sauvegardé. Voyons les avantages matériels que retiraient de cette institution les notaires du roi.
IL — Los réunions du collège. — La fête du collège et le repas des notaires. — Les officiers du collèr/e.
(Chaque notaire et secrétaire du roi devenait, d'ofîice, membre' de la confrérie ^.
1. Le texte de ces plaques, en ce qui concerne la messe quotidienne, est presque textuellement transcrit dans la lettre des Célestins, du 23 juin 137:!. Pièce juslif. n» 36.
2. Cf. la lettre du 23 juin 1373. Voir aussi dans Beurrier, op. cit., p. (13, le texte de ces deux plaques de cuivre. Il y a là des données assez intéressantes pour (]ui s'occuperait de Thistoire de la liturgie.
