Aut furfuris macri sui olarum

2. L’instrument qui servait à donner les clystères était formé d’un sac en peau {bourse à clystères) ou d’une vessie préparée, que l’on fixait sur une canule. (V. Tr. VI, p. S43.) On vidait la bourse en pressant dessus avec les deux mains. Ce n’est qu’à la fin du xv® s. que la seringue fut inventée par Gatenaria, professeur à Pavie; il la décrit sous le nom âünstrument à clystères, dans son livre Marri Gatenarie de curis aegritudinum particularium noni Almansoris practica uberrima, Lyon, 1332; la ûg. est au verso du fol. 41. (Malg., p. xcix.) Le mot seringue, syrinx, syringa, est employé par Guy pour désigner une sonde uréthrale canaliculée.

En 1668, Regnier de Graaf eut l’idée d’interposer entre la seringue et la canule un tube flexible et imperméable long de une ou deux aunes (V. son intéressant et curieux Traité de clysteribus, traduit en 1878 par un chirurgien de renom, savant bibliophile {L’instrument de ifohêre, traduction du Traité de clysteribus, Paris, D. Morgand, 1878, flg., p. 110). — 11 faut arriver jusqu’à Leroy d’Etiolles pour voir cetto amélioration devenir pratique.

SEPTIÈME TRAITÉ. — ANTIDOTAIRE

Des suppositoires.

Les suppositoires soient faits en maniéré des chandelles d’vn doigt de long, de miel cuit auec du sel pilé ; et qu’on les oigne d’huile. Et ■si on y incorporoit vn peu de la fiente de souris, ils seroient plus forts. On les fait aucunes-fois de sauon dur, autrefois de lard endurcy, quelquefois de la mercuriale pilée, ou du fruict de concombre asinin pelé. Mais il s’en faut garder au fondement vlcéré. Ils purgent et attirent la fiente des hoyaux, ainsi que met Auicenne, traitant de la colique.

TROISfESME CHAPITRE

Des cautères, et de leurs formes.

ATJTERisATiON est Opération manuelle auec feu, faite artificiellement au corps humain, pour vtilité déterminée. Le feu est double, selon tous les Docteurs, l’vn actuel, qui opéré soudain et est en acte, comme celuy qui est mis auec instrumens métalliques ardans : ou auec racines d’aristolochie, ou d’asphodelles, /extrêmement eschauffez, ou auec soulphre allumé, ou auec eau ou huile bouillants : et non par cas fortuit, ains sciemment appliqué.

L’autre est potentiel, qui n’appert pas sensiblement en l’heure, mais apres la réduction de sa puissance en acte, ce qui est fait auec raedicamens caustiques, et ruptoires. Quelques-vns de ceux-cy font grande impression, et escharre : comme est la chaux viue, auec du sauon, et le miel anacardin : quelques-vns font legere impression, et sans escharre, mais font des vescies : comme les cantharides, la flammule, et plante iupine K

Les cautères actuels sont plus seurs, que les potentiels : d’autant que (selon Albucasis) l’action du feu actuel est plus simple, et offence moins les parties voisines, et les membres principaux, que l’action du ruptoire, laquelle est fort suspecte aux membres principaux : si ce n’est au cas, que le patient (pour sa pusillanimité) n’osast attendre le feu, ou bien

{. Le ms. 6966 dit : « planta lupina » ; édit. 1359 : « panta lupina »; Canappe :

palta lupina »; Ming. : « patte de loup ». — Patte de loup est le Lycopodium clavatum (L.); ce n’est pas la plante appropriée. — Panta, en Languedoc, signifie patte. Joubert dit que c’est une espèce à' Aconit (?) nommée en français patte iouvine.

DOCT. I, CH. III. — DES CAUTÈRES

aü cas que nous voudrions faire des cautères à vuider et à deslourner. Car adonc le ruptoire, à cause de la douleur, et de la grosse escharre qu’il délaissé, affaiblissant le lieu, prouoque plus grand fluxion.

Or jaçoit qu’Auicenne dise, que le cautere actuel se fait mieux auec de l’or, cela est vray ès membres tendres, comme sont les yeux, ainsi que dit Arnaud ; mais aux autres il se fait plus seurement auec du fer, comme dit Albucasis, parce que le feu peut mieux estre mesuré au fer, que en l’or ou en l’argent, à raison de leur couleur : sinon que fust fait par vn orfeure à ce accoustumé.

Les cautères, selon Albucasis, conuiennent en toutes dispositions, mais principalement en celles qui sont d’humeurs, et sur tout ès froides et humides. Quant aux humeurs chauds, jaçoit qu’ils ne leur soient pas contraires d’eux-mêmes, neantmoins ils leur sont contraires par accident : sçauoir est en estant la cause. Mais aux natures chaudes et seiches sans matière, ils ne sont vtiles, ains y font beaucoup de maux, comme tient Albucasis, Brun, Guillaume, Lanfranc, Henric, et leurs sectateurs. Et combien que ce soit vn remede tres-vtile, selon Auicenne (et d’iceux ont beaucoup traité Albucasis et Hyppocrate, comme tesmoigne Halyabbas au neufiesme sermon de la seconde partie), toutesfois au temps de présent, il n'est pas tant en vsage, comme il estait au temps passée ainsi que dit Henric, parce que communément ils sont exercez par des idiots \ qui ne sçauent operer, et sans purgation, parquoy on en est grandement offencé. Et ainsi argumentant par la fallace de cet accident, la dignité en est mesprisée ® : tout ainsi que de plusieurs autres choses, comme Albumasar a prouué en son astronomie ®.

Le cautere est vn remede necessaire à conseruer la santé, et à extirper la maladie. Car il tient lieu des éuacuations vniuerselles, comme dos saignées et purgations, aux hommes qui ne les peuuent soustenir ; et auec ce, il corrige et emende ce qui reste desdites éuacuations, sur tout ès maladies fortes et malignes, esquelles seulement il a accoustumé d’estre fait, ainsi que Rabbi allégué au sixiesme des Epidémies.

Et pour ce on le disoit anciennement le dernier instrument de la Medecine, non pas qu’il soit dernier quant à la fin, mais quant à l’ordre : car apres la diette, et les medicamens, et la saignée, le cautere doit estre fait, où il conuient ; autrement il feroit beaucoup de maux. Aussi l’vniuerselle euacuation doit précéder la particulière, en l’ordre de la droite operation.

Or d’autant que ce remede est si genereux, on enquiert trois choses