Y a-t-il plusieurs classes d'Esprits mauvais

R.— Oui,ily a les Esprits simplement inférieurs, tels que les Esprits légers, imparfaits, moqueurs, que nos pères appelaient les lutins, les farfadets, et qui se plaisent aux espiègleries de toutes sortes ; puis il y a les Esprits pervers, qui portent les hommes au mal pour le plaisir de faire le mal; et ceux qui, comme les Esprits frappeurs , habitent ordinairement les maisons hantées.

^82. Mais il y a aussi de bons Esprits?

R. — Oui, et c’est le plus grand nombre.

L’antiquité les nommait: bons génies; la religion les appelle : anges gardiens ; les spi-

SYNTHÈSE OU CATÉCHISME

rites les connaissent sous le nom d’Esprits familiers ou Esprits protecteurs.

83 T Chaque homme a-t-il un Esprit protecteur attaché à sa personne ?

R. — Ordinairement nous en avons plusieurs. Ce sont des parents, des amis qui nous ont connus ou aimés ; ou encore des Esprits dont la mission consiste à protéger les hommes, à les guider dans la voie du Bien, et qui avancent eux-mêmes en travaillant à l’avancement des autres.

84. Les hommes , dans ce monde , et les Esprits, dans Vautre, travaillent donc d'un commun accord?

R. — Certainement; tout se tient et s’enchaîne dans l’univers. Les corps, par leurs radiations, agissent les uns sur les autres ; il en est de même dans le domaine des Esprits.

Tout ce que les hommes font de bien, de beau, de grand sur la terre, leur est inspiré par des influences invisibles; c’est par cette loi de solidarité morale que Dieu gouverne l’univers.

85. Ainsi Vhistoire humaine est dictée par le monde invisible ?

R. — Oui ; Dieu la dicte, les Esprits la traduisent, et les hommes la font. Toute la

LES ESPRITS. DIEU

philosophie des siècles est renfermée dans ces trois termes. Mais il faut tenir compte de la liberté humaine qui, souvent, entrave les vues d’en haut. De là viennent les contradictions apparentes de l’histoire.