Pourquoi le médium doit-il avoir des qualités morales

R. — Parce qu’un médium immoral ou vicieux ne peut qu’attirer de mauvais Esprits, ce qui est toujours dangereux.

SYNTHÈSE OU CATÉCHISME

122. Mais alors, commentpourra-t-on distinguer la part du médium et la part de ïEsprit dans les communications?

R. — Cela demande en effet une grande expérience des phénomènes psychiques ; cependant, il arrive toujours un moment où la communication atteint une ampleur et revêt un caractère qui dépassent les moyens personnels et les possibilités du médium : c’est à cette marque que l’on reconnaît l’action directe de l’Esprit.

123. Est-ce à létal de veille que le médium peut servir cl intermédiaire avec le monde invisible?

R. — Les phénomènes de premier ordre, les communications supérieures exigent ordinairement l’état de somnambulisme ou d’hypnose à tous ses degrés, c’est-à-dire depuis l’extériorisation partielle jusqu’au dégagementcomplet. Cet état facilite la trance (1) et rend possible le phénomène si remarquable de l’incorporation, par laquelle l’Esprit entre momentanément dans la personnalité du médium, psychiquement absente, comme un étranger dans une demeure inhabitée.

(1) Voir Léon Denis, Dans l'invisible. Spiritisme el Médiumnité , chap. XIX.

PRATIQUE EXPÉRIMENTALE

124. A quel ordre appartiennent ces phénomènes de la médiumnité ?

R. — A l’ordre appelé psychique , c’est-àdire spirituel. Il ne faut pas oublier que les lois de l’univers sont tout harmonie, et que, conséquemment, nous qui sommes des Esprits, nous ne pouvons communiquer avec le monde des Esprits que par les sens de l’Esprit. Ce sixième sens, qui complète la nature humaine, c’est la perception spirituelle, c’est-à-dire la médiumnité.