CHAPITRE LXX

SUITE

Et la distinction entre les trois est très-sufQsamment marquée. L'un répond à Connaissance, l'autre à Sentiment, l'autre à Sensation.

Jésus est le rabbi, le savant. Â douze ans, il commence à en remontrer aux docteurs; il prêche, il enseigne, il est le maître de la Parole.

Jean est Vartiste. Il est celui qui , pendant le souper de communion, était penché sur le sein de Jésus (i), il est le disciple que Jésus aimait (2) , le disciple qui courait plus vite que S. Pierre, comme l'idéal court plus vite que le bon sens et la pratique des choses, et qui arriva le premier au sépulcre et par là à la résurrection (3). Il est aussi le disciple qui, après la résurrection, reconnaît Jésus transformé et devenu (remarque bien ceci) un nouvel homme, un homme ressuscité, comme nous sommes tous susceptibles de ressusciter, sans miracle , très-naturellement. Mais, par suite de cette résurrection symbolique, Jésus ne portait plus identiquement la même figure; il avait d'autres traits, une autre apparence, comme étant dans une manifestation nouvelle....

La Voix dans l'ombre m'interrompit par une exclamation.

(i) s. Jean, ch. XXI.

(2) Ihid.j poMim.

(3) s. Jean, ch. XX.

— Oh! dit-elle, je me souviendrai de ce que tu me dis là, mais tu t'expliqueras mieux. Ah çà! ajouta-t-elle , TEvangile est donc pavé de Mythes !

— Et ce fut Jean , l'artiste , continuai-je , qui le reconnut^ et qui l'indiqua à Pierre, lequel, sous ces nouveaux traits, ne le reconnaissait nullement. Enfin Jean est celui dont Jésus a dit, parlant à ce même Pierre : « Si je veux a qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe? « Toi, suis moi (1) », c'est-à-dire, meurs, toi plus réel qu'idéal; mais que l'idéal reste jusqu'à ce que ma prophétie s'accomplisse, jusqu'à ce que le royaume des cieux descende sur la terre.