NOTICE SUR HYACINTHE MAGLANOVICH
Hyacinthe Maglanovich est presque (1) le seul joueur de guzla que j'aie vu qui fût aussi poëte ; car la plupart ne font que répéter d'anciennes chansons, ou tout au plus ne composent que des pastiches, prenant (2) vingt vers d'une ballade, autant d'une autre, et liant le tout au moyen de mauvais vers de leur façon.
Notre poëte est né à Zuonigrad, comme il le dit lui-même, dans sa ballade intitulée l'Aubépine de Veliko. Il était fils d'un cordonnier, et ses parents ne semblent pas (3) avoir pris beaucoup de soin de son éducation, car il ne sait ni lire ni écrire. A l'âge de huit ans il fut enlevé par des Tchingénehs ou bohémiens (4). Ces gens le menèrent en Bosnie, où ils lui apprirent leurs tours et le convertirent sans peine à l'islamisme, qu'ils professent pour la plupart*. Un ayan ou maire de Livno le tira de leurs mains et le prit à son service, où il passa quelques années.
Tous ces détails m'ont été donnés en 1817 par Maglanovich lui-même.
1827 : (1) est le seul joueur.
1827 : (2) en prenant.
1827 : (3) pas s'être donné beaucoup de mal pour son éducation.
1827 : (4) ou Bohémiens.
Il avait quinze ans quand un moine catholique réussit à le convertir au christianisme, au risque de se faire empaler s'il était découvert ; car les Turcs n'encouragent point les travaux des missionnaires. Le jeune Hyacinthe n'eut pas de peine à se décider à quitter un maître assez dur, comme sont la plupart des Bosniaques ; mais, en se sauvant de sa maison, il voulut tirer vengeance de ses mauvais traitements. Profitant d'une nuit orageuse, il sortit de Livno, emportant une pelisse et le sabre de son maître, avec quelques sequins qu'il put dérober. Le moine qui l'avait rebaptisé l'accompagna dans sa fuite, que peut-être il avait conseillée.
De Livno à Scign en Dalmatie il n'y a qu'une douzaine de lieues. Les fugitifs s'y trouvèrent bientôt sous la protection du gouvernement vénitien et à l'abri des poursuites de l'ayan. Ce fut dans cette ville que Maglanovich fit sa première chanson : il célébra sa fuite dans une ballade qui trouva quelques admirateurs et qui commença sa réputation.*
Mais il était sans ressources d'ailleurs pour subsister, et la nature lui avait donné peu de goût pour le travail. Grâce à l'hospitalité raorlaque, il vécut quelque temps de la charité des habitants des campagnes, payant son écot en chantant sur la guzla quelque vieille romance qu:il savait par cœur. Bientôt il en composa lui-même pour des mariages et des enterrements, et sut si
* J'ai fait de vains efforts pour me la procurer. Maglanovich lui-même l'avait oubliée, ou peut-être eut-il honte de me réciter son premier essai poétique. (1)
1827 : (1) essai dans la poésie.
bien se rendre nécessaire qu'il n'y avait pas de bonne fête si Maglanovich et sa guzla n'en étaient pas.
Il vivait ainsi dans les environs de Scign, se sorciant fort peu de ses parents, dont il ignore encore le destin, car il n'a jamais été à Zuonigrad depuis son enlèvement.
A vingt-cinq ans c'était un beau jeune homme, fort, adroit, bon chasseur, et de plus poète et musicien célèbre ; il était bien vu de tout le monde, et surtout des jeunes filles. Celle qu'il préférait se nommait Hélène (1) et était fille d'un riche Moriaque, nommé Zlarinovich. Il gagna facilement son affection, et, suivant la coutume, il l'enleva. Il avait pour rival une espèce de seigneur du pays, nommé Uglian, lequel eut connaissance de l'enlèvement projeté. Dans les mœurs illyriennes, l'amant dédaigné se console facilement et n'en fait pas plus mauvaise mine à son rival heureux ; mais cet Uglian s'avisa d'être jaloux et voulut mettre obstacle au bonheur de Maglanovich. La nuit de l'enlèvement, il parut accompagné de deux de ses domestiques au moment où Hélène (1) était déjà montée sur un cheval et prête à suivre son amant. Uglian leur cria de s'arrêter d'une voix menaçante. Les deux rivaux étaient armés (2). Maglanovich tira le premier et tua le seigneur Uglian. S'il avait eu une famille, elle aurait épousé sa querelle, et il n'aurait pas quitté le pays pour si peu de chose ; mais il était sans parents pour l'aider, et il restait seul exposé à la vengeance de toute la famille du mort. Il prit son parti promptement, et s'enfuit avec sa femme dans les mon-
1827 : (1) Marie.
1827 : (2) armés suivant l'usage.
tagnes, où il s'associa avec (3) des heiduques.*
Il vécut longtemps (1) avec eux, et même il fut blessé au visage dans une escarmouche avec les (2) pandours**. Enfin, ayant gagné quelque argent d'une manière assez peu catholique (3), je crois, il quitta les montagnes, acheta des bestiaux, et vint s'établir dans le Kotar avec sa femme et quelques enfants. Sa maison est près de Smocovich, sur le bord d'une petite rivière ou d'un torrent qui se jette dans le lac de Vrana. Sa femme et ses enfants s'occupent de leurs vaches et de leur petite ferme ; mais lui est toujours en voyage ; souvent il va voir ses anciens amis les heiduques, sans toutefois prendre part à leur dangereux métier.
Je l'ai vu à Zara pour la première fois en 1816. J'étais alors grand amateur de la langue illyrique (4), et je désirais beaucoup entendre un poëte en réputation. Mon ami, l'estimable voïvode (5) Nicolas***, avait rencontré à Biograd, où il demeure, Hyacinthe Maglanovich, qu'il connaissait déjà ; et, sachant qu'il allait à Zara, il lui donna une lettre pour moi. Il me disait que, si je voulais en tirer quelque chose (6), il fallait
* Espèce de bandits.
1827 : (3) avec des Heyduques, (toujours H majuscule dans 1827).
** Soldats de la police. Voyez les notes suivantes.
1827 : (1) long-temps.
1827 : (2) les 'Pandours.
1827 : (3) assez peu honnête.
1827 : (4) Je parlais alors très-facilement l'illyrique (éd. poster, admirateur de la langue).
1827 : (5) voivode (édit. poster, voiévode).
1827 : (6) voulais tirer quelque chose du joueur de guzla, il.
e faire boire ; car il ne se sentait inspiré que lorsqu'il était à peu près ivre.
Hyacinthe avait alors près de soixante ans. C'est un grand homme, vert et robuste pour son âge, les îpauler larges et le cou remarquablement gros (1). *>a figure prodigieusement basanée, ses yeux petits ?t un peu relevés à la chinoise, son nez aquilin, îssez enflammé par l'usage des liqueurs fortes, «a longue moustache blanche et ses gros sour- :ils noirs, forment un ensemble que l'on oublie difficilement quand on l'a vu une fois. Ajoutez à :ela une longue cicatrice qui s'étend (2) sur le sourcil et sur une partie de la joue. Il est très extraordinaire qu'il n'ait pas perdu l'oeil en recevant cette blessure. Sa tête était rasée, suivant l'usage presque général des Morlaques (3), et il portait un bonnet d'agneau noir : ses vêtements étaient issez vieux, mais encore très propres.
En entrant dans ma chambre, il me donna la lettre du voïvode et s'assit sans cérémonie. Quand j'eus fini de lire : « Vous parlez donc l'illy- •ique ? » me dit-il avec (4) un air de doute assez méprisant. Je lui répondis sur-le-champ dans ;ette langue que je l'entendais assez bien pour pouvoir apprécier ses chansons, qui m'avaient été extrêmement vantées. « Bien, bien, dit-il ; mais j'ai faim et soif : je chanterai quand je serai rassasié. » Nous dînâmes ensemble. Il me semblait qu'il avait jeûné quatre jours au moins, tant il mangeait avec avidité. Suivant l'avis du voïvode,
1827 : (1) gros ; sa figure est prodigieusement basanée ; ses yeux sont... relevés du coin ; son nez. 1827 : (2) cicatrice qu'il porte sur.
1827 : (3) des Morlaques manque.
1827 : (4) d'un air (repris dans les éd. poster.). Bibi. rom. 312/314. 3
j'eus soin de le faire boire, et mes amis, qui étaient venus nous tenir compagnie sur le bruit de son arrivée, remplissaient son verre à chaque instant. Nous espérions que, quand cette faim et cette soif si extraordinaires seraient apaisées, notre homme voudrait bien nous faire entendre quelques-uns de ses chants. Mais notre attente fut bien trompée. Tout d'un coup il se leva de table, et, se laissant tomber sur un tapis près du feu (nous étions en (1) décembre), il s'endormit en moins de cinq minutes, sans qu'il y eût moj-en de le réveiller.
Je fus plus heureux une autre fois : j'eus soin de le faire boire seulement assez pour l'animer, et alors il nous chanta plusieurs des ballades que l'on trouvera dans ce recueil.
Sa voix a dû être fort belle ; mais alors elle était un peu cassée. Quand il chantait sur sa guzla, ses yeux s'animaient, et sa figure prenait une expression de beauté sauvage qu'un peintre aimerait à exprimer sur la toile.
Il me quitta d'une façon étrange : il demeurait depuis cinq jours chez moi, quand un matin il sortit, et je l'attendis inutilement jusqu'au soir. J'appris qu'il avait quitté Zara pour retourner chez lui ; mais en même temps je m'aperçus qu'il me manquait une paire de pistolets anglais qui, avant son départ précipité, étaient pendus dans ma chambre. Je dois dire à sa louange qu'il aurait pu emporter également ma bourse et une montre d'or qui valaient dix fois plus que les pistolets (2).
En 1817, je passai deux jours dans sa maison,
1827 : (1) en Décembre.
1827 : (2) pistolets qu'il m'avait pris.
où il me reçut avec toutes les marques de la joie la plus vive. Sa femme et tous ses enfants et petits-enfants me sautèrent au cou ; et quand je le quittai, son fils aîné me servit de guide dans les montagnes pendant plusieurs jours, sans qu'il me fût possible de lui faire accepter une récompense (1).
1827 : (1) quelque récompense.
L'AUBEPINE DE VELIKO (1)
L'Aubépine de Veliko, par Hyacinthe Maglanovich, natif de Zuonigrad, le plus habile des joueurs de guzla. Prêtez l'oreille 1
Le bey Jean Veliko, fils d'Alexis, a quitté sa maison et son pays. Ses ennemis sont venus de l'est ; ils ont brûlé sa maison et usurpé son pays.
Le bey Jean Veliko, fils d'Alexis, avait douze fils : cinq sont morts au gué d'Obravo ; cinq sont morts dans la plaine de Rebrovje.
Le bey Jean Veliko, fils d'Alexis, avait un fils chéri : ils l'ont emmené à Kremen ; ils l'ont enfermé dans une prison dont ils ont muré la porte.
Or, le bey Jean Veliko, fils d'Alexis, n'est pas mort au gué d'Obravo ou dans la plaine de Re- Lrovje, parce qu'il était trop vieux pour la guerre et qu'il était aveugle.
Et son douzième fils n'est pas mort au gué d'Obravo ou dans la plaine de Rebrovje, parce qu'il était trop jeune pour la guerre et qu'il était à peine sevré.
Le bey Jean Veliko, fils d'Alexis, a passé avec son fils la Mresvizza, qui est si jaune; et il a dit à George Estivanich : « Etends ton manteau, que je sois à l'ombre (2) ».
Et George Estivanich a étendu son manteau ; il a mangé le pain et le sel avec le bey Jean Veliko (3) et il a nommé Jean le fils que sa femme lui a donné (4).
Mais Nicolas Jagnievo, et Joseph Spalatin, et Fédor Aslar, se sont réunis à Kreraen aux fêtes de Pâques et ils ont bu et mangé ensemble.
1827 : str. 8 du pain et du sel.
Et Nicolas Jagnievo a dit : « La famille de Veliko est détruite. » Et Joseph Spalatin a dit ' « Notre ennemi Jean Veliko, fils d'Alexis, est en- « core vivant. »
Et Fédor Aslar a dit : « George Estivanich a « étendu son manteau sur lui, et il vit tranquille « au delà de la Mresvizza, avec son dernier fils « Alexis. »
Ils ont dit tous ensemble : « Que Jean Ve- « liko meure avec son fils Alexis ! » Et ils se sont pris la main et ils ont bu dans le même cornet de l'eau-de-vie de prunes (5).
Et le lendemain de la Pentecôte, Nicolas Jagnievo est descendu dans la plaine de Rebrovje, et vingt hommes le suivent armés de sabres et de mousquets.
Joseph Spalatin descend le même jour avec quarante heiduques (6), et Fédor Aslar les a joints avec quarante cavaliers portant des bonnets d'agneaux noirs.
Ils ont passé près de l'étang de Majavoda, dont l'eau est noire et où il n'y a pas de poissons ; et ils n'ont pas osé y faire boire leurs chevaux, mais ils les ont abreuvés à la Mresvizza.
« Que venez-vous faire, beys de l'est ? que ve- « nez-vous faire dans le pays de George Estivanich? « Allez-vous à Segna complimenter le nouveau po- « destat ? »
— « Nous n'allons pas à Segna, fils d'Etienne, « a répondu Nicolas Jagnievo ; mais nous cher- « chons Jean Veliko et son fils. Vingt chevaux «, turcs, si tu nous les livres. »
— « Je ne te livrerai pas Jean Veliko pour tous « les chevaux turcs que tu possèdes. Il est mon « hôte et mon ami. Mon fils unique porte son « nom. »
Alors a dit Joseph Spalatin : « Livre-nous Jean « Veliko, ou tu feras couler du sang. Nous sommes « venus de l'est sur des chevaux de bataille ; nos « armes sont chargées. »
1827 : Str. 16. Podestat.
1842 : Str. 19. où tu ; 1827 : avec des armes chargées.
« — Je ne te livrerai pas Jean Veliko, et, s'il te « faut du sang, sur cette montagne là-bas j'ai cent- « vingt cavaliers qui descendront au premier coup « de mon sifflet d'argent. »
Alors Fédor Aslar, sans dire mot, lui a fendu la tête d'un coup de sabre, et ils sont venus à la maison de George Estivanich, où était sa femme, qui avait vu cela.
— « Sauve-toi, fils d'Alexis ! Sauve-toi, fils de « Jean ! Les beys de l'est ont tué mon mari, ils « vous tueront aussi ! » Ainsi a parlé Thérèse Gelin.
Mais le vieux bey a dit : « Je suis trop vieux pour courir. » Il lui a dit : « Sauve Alexis, c'est « le dernier de son nom nom ! » Et Thérèse Gelin a dit : « Oui, je le sauverai. »
Les beys de l'est ont vu Jean Veliko. « A mort ! >v ont-ils crié. Leurs balles ont volé toutes à la fois et leurs sabres tranchants ont coupé ses cheveux gris.
— « Thérèse Gelin, ce garçon est-il le fils de Jean ? (7)» Mais elle répondit : « Vous ne ver- « serez pas le sang d'un innocent. » Alors ils ont tous crié : « C'est le fils de Jean Veliko ! »
Joseph Spalatin voulut l'emmener avec lui, mais Fédor Aslar lui perça le cœur de son yatagan (8), et il tua le fils de George Estivanich, crovant tuer Alexis Veliko.
Or, dix ans après, Alexis Veliko était devenu un chasseur robuste et adroit. Il dit à Thérèse Gelin : « Mère, pourquoi ces robes sanglantes suspendues « à la muraille (9) »
— « C'est la robe de ton père, Jean Veliko, qui « n'est pas encore vengé ; c'est la robe de Jean « Estivanich, qui n'est pas vengé, parce qu'il n'a « pas laissé de fils. »
Str. 25. le chiffre 7 placé par erreur dans 1847 après innocent.
Str. 26. 1827 ataghan (forme ordinaire de ce mot dans 1827).
Str. 27. Maman, pourquoi.
Le chasseur est devenu triste ; il ne boit plus d'eau-de-vie de prunes ; mais il achète de la poudra à Segna : il rassemble des heiduques et des cavaliers.
Le lendemain de la Pentecôte, il a passé la Mresvizza, et il a vu le lac noir où il n'y a pas de poissons : il a surpris les trois beys de l'est tandis qu'ils étaient à table.
— « Seigneurs ! Seigneurs ! voici venir des cava- « liers et des heiduques armés ; leurs chevaux « sont luisants ; ils viennent de passer à gué la « Mresvizza : c'est Alexis Veliko. »
— « Tu mens, tu mens, vieux racleur de guzla. « Alexis Veliko est mort : je l'ai percé de mon « poignard. » Mais Alexis est entré et a crié : « Je « suis Alexis, fils de Jean ! »
Une balle a tué Nicolas Jagnievo, une balle a tué Joseph Spalatin ; mais il a coupé la main droite à Fédor Aslar, et il lui a coupé la tête ensuite.
1827 : Str. 30 de poisson.
— « Enlevez, enlevez ces robes sanglantes. Les « beys de l'est sont morts. Jean et George sont « vengés. L'aubépine de Veliko a refleuri ; sa « tige ne périra pas ! 10 »
NOTES
(1) Ce titre n'est motivé que par la dernière stance. Il paraît que l'aubépine était le signe distinctif ou héraldique (1) de la famille de Veliko.
(2) C'est-à-dire aceorde-moi ta protection.
(3) On sait que dans le Levant deux personnes qui ont mangé du pain et du sel ensemble deviennent amis par ce fait seul.
(4) C'est la plus grande marque d'estime que l'on puisse donner à quelqu'un que de le prendre pour le parrain d'un de ses enfants.
(5 Slibovitce.
(6) Les heiduques sont des espèces de Moriaques sans asile et qui vivent de pillage. Le mot de hayduk veut dire chef de parti.
i7) il faudrait, pour rendre cette stance plus intelligible, ajouter : dirent-ils en montrant le fils de (Jeorge Estivanieh.
(8) Long poignard turc, formant une courbe légère et tranchant à l'intérieur.
(9) Usage illyrien.
(10) La vengeance passe pour un devoir sacré chez les Morlaques. Leur proverbe favori est celui-ci : Qui ne se venge pas ne se sanctifie pas. En illyrique cela fait une espèce de calembour (2) : Ko ne se osveti onse ne posveti. Osveta, en illyrique, signifie vengeance et sanctification.
1827 (1) ou héraldique manque. 1827 (2) calembourg.
