SURVEILLANCE DES JVIONASTÈRES DE LA PROVINCE
La surveillance de la province consistait-elle seulement dans le contrôle établi par le métropolitain sur les actes de ses suffrag-ants? L'archevêque pouvait-il faire acte de juridiction à l'intérieur des diocèses de sa province sans l'intermédiaire ou l'assentiment de l'évêque propre ?
Les monastères de la province sont soumis particulièrement à la surveillance du métropolitain ^ Les lettres d'Hincmar à ses suffragants recommandent fréquemment à leur sollicitude les monastères de leurs diocèses ^. Il invite Tévêque du lieu à rétablir la règ-le et à faire cesser les désordres ^. Souvent aussi l'archevêque correspondait directement avec les prévôts ou les moines de l'abbaye. Il leur transmettait les décisions du pape *, leur faisait part des intentions du roi ^^ les invitait à dresser l'inventaire des biens du monastère ^. Les abbayes demandaient au métropolitain des confirmations de leurs privilèg*es ^.
1. LÉON III, Lettre aux évêques de la province de Salzbourg : «abbates,
monachi subjecti (sint) episcopis suis, maxime tamen metropolitano
archiepiscopo. » [Epist. Karol. aevi, III, 62).
2. Lettres à Eudes, à Hildebald, résumées par Flodoard, Hist. Rem. Eccl., III, 23 (Script., XIII, 530, 532).
3. Lettres à Rothad : « pro ordinatione monasterii sancti Medardi et restituenda in eo régula. — « item pro quibusdam monachis ex monasterio Altvillarensi fuga dilapsis. » (Flodoard, III, 21, p. 517).
4. Lettres à Fulcran, prévôt de Vabbaye de Corbie; à Magenard, prévôt et auk moines de Saint-Riquier (diocèse d'Amiens); aux moines de Saint-Médard (Soissons) (Flodoard, III, 25, p. 538).
5. Lettre aux m.oines de Saint-Médard de Soissons : « pro Hainoardo monacho qui veniam pro excessibus suis apud regem postulaverat, de quo
ex verbe régis mandat ut absolutum abire cum pace permittant. »
(Flodoard, III, 25, p. 538).
6. Lettres au moine Anselme d'Haumlliers; au prévôt du monastère d'Orbais (Flodoard, III, 28, p. 552). Hauvilliers appartient au diocèse de Reims, mais Orbais fait partie du diocèse d'un suffragant (diocèse de Soissons).
7. Privilèges d'Hincmar en faveur de Saint-Vaast d'Arras (Mansi, XV, 785; XVI, 566).
DROIT DE VISITE RECONNU AU iMETROPOLITAIN 141
L'archevêque se faisait apporter les chartes de privilégie de Tabbaye ^, il donnait des instructions en vue d'une enquête à ouvrir sur la conduite de l'abbesse et du prévôt '^. Lorsque les moines devaient élire un abbé, il leur envoyait des instructions spéciales ^. Il se rendait même au monastère pour présider à l'élection ^. Vers la fin du siècle on voit l'archevêque de Mayence, Hatton, présenter Salomon aux moines de Saint-Gall qui s'empressent de l'accepter comme abbé ^. Le métropolitain ne prétendait point priver l'évêque de sa juridiction sur les monastères de sa province, mais ces exemples nous font penser qu'il pouvait aussi se passer de son entremise et s'ing-érer directement au nom de l'autorité métropolitaine dans le gouvernement des abbayes de la province.
Le même privilège l'autorisait-il à visiter les EgHses de sa province et à faire de son autorité un usage immédiat dans les diocèses qui lui sont soumis ? Le droit de visite lui était reconnu par l'ancien droit ^. Le grand défenseur de la prérogative métropolitaine^ Hincmar, le revendique énergiquement ^. Il peut librement, dans toute l'étendue
1. Lettre à Sigebald : « praecipiens ut privilegium ipsius monasterii (Monastère d'Origny, diocèse de Laon) sibi afferatur, » (Flodoard, III, 25, Script., XIII, 538).
Z. Lettre citée. II convient d'observer que le siège de Laon était alors vacant. La lettre à Eudes de Beauvais (Flodoard, 111, 23, p, 531) montre qu'après l'élection d'Hédénulf à Laon, ces deux évêques ont été chargés de diriger l'enquête. Elle est évidemment faite sous la direction et l'ordre d'Hincmar. La même lettre fait entendre que l'abbesse avait usurpé, grâce à l'appui du roi, le gouvernement de l'abbaye.
3. Hincmar écrit au prévôt et aux moines du monastère de Corbie (diocèse d'Amiens) « pro electione abbatis eis a rege concessa. » (F'lodoard, III,
4. Loc. cit. : (scribens) « de adventu ipsius domni Hincmari ad eos. » Frotaire, archevêque de Bordeaux, est allé sur l'ordre du roi, présider à l'élection d'une abbesse au monastère de Saint.e-Radegonde de Poitiers (Flodoard, III, 27, p. 548).
.5. Casus S. Gain {Script., II, 83).
6. Concile de Turin, can. 2 : « eas ecclesias visitet.... oppidis suis vicinas. » (Mansi, III, 861). Cf. Lœning, Gesch. des deutsch. Kirchenrechls, II, 215.)
7. Cf. ScHRŒRS, Hinkmar : « persœhnlich dort erscheinen und Anordnungen treffen. » (p. 321).
142 JURIDICTION DE l'aRGHEVÊQUE
de sa province, réunir des synodes et combattre les abus partout où il le jugera nécessaire ^ Il le droit de pénétrer dans le diocèse d'un suffragant sans y être invité et d'y corriger tout ce qui doit Têtre ^. Les décrétales qu'on lui oppose défendent à son sens Tintrusion d'un simple évêque dans les affaires d'un autre évêque : elles n'interdisent pas à l'archevêque d'aller résoudre dans le diocèse d'un suffragant les questions litigieuses ^. Les évêques du concile de Douzy, en condamnant le suffragant rebelle^ ont reconnu que le droit était du côté d'Hincmar.
Il ne faut pas conclure de ces déclarations de principe qu'à cette époque les diocèses soient soumis à des visites régulières et périodiques. Aucun texte ne nous représente l'archevêque du ix® siècle, comme plus tard Eudes Rigaud^ chevauchant de cité en cité et se faisant rendre compte de l'état de chaque église urbaine et rurale et de chaque monastère. Il est entendu que l'évêque a seul la sollicitude de son Eghse. Le métropolitain n^intervient que quand les règles sont violées. Les sujets de l'évêque ont le devoir, en pareil cas, de recourir à la métropole : l'archevêque n'a pas mission d'aller au-devant des plaintes et ne doit pas s'ingérer sans motif dans le gouvernement de l'Eglise de son suffragant.
Le devoir lui en incombe aussitôt qu'il est averti que l'évêque administre son Eglise à l'encontre des prescriptions canoniques. L'archevêque possède une juridiction réelle sur toute l'étendue de la province, mais son pouvoir est essentiellement régulateur. 11 est, ne l'oublions pas,
1. HiNCMAR, Lib. expost., XXII ; « in quacumque parochia totius provinciae mihi visum fuerit sicut et in Laudunensi parochia ssepe jam
egi libère possum synodum convocare et corrigere singula... »
(MiGNE, CXXVI, 597).
2. LY Capit., VI. Hincmar réfute la prétention de Tévêque de Laon : « ut ego ad tuam parochiam nisi a te invitatus non veniam et quse corrigenda ibi sunt corrigam. » (Migne, CXXVI, 312).
3. Ibid., XXVII : « quod ergo de tua parochia, quasi ego ad aliquid in ea
diffiniendum illam adiré non possim, ex verbis Callisti et aliis
afflrmare conaris, prave intelligis. » (col. 393).
SUR l'Église du suffragant 143
le métropolitain de toute la province, des clercs aussi bien que de leurs évêques, il peut commander aux uns et aux autres et à tous les fidèles le respect des règ*les K Les canons^ au dire d'Hincmar, ont confié à sa sollicitude le clergé d'ordre inférieur et les évéques eux-mêmes ^. L'évêque est soumis au métropolitain et sa cité sujette de la métropole ^.
Aussi l'archevêque usera de son droit direct sur TEglise de son sufFragant si cet évêque l'y oblige par sa rébellion et ses attentats aux règ^les canoniques. Hincmar convoque au synode^ en vertu de l'autorité métropolitaine^ des doyens et des prêtres du diocèse de Soissons^, parce que l'évêque Rothad se refuse à rendre justice à Tun de ses prêtres ^. L'archevêque fait promulguer ses ordres dans la cité épiscopale de ce sufFrag-ant indocile ^. Au clerg-é de Laon, frappé par son évêque de suspense^, Farchevêque de Reims ordonne de ne point tenir compte de sa sentence et la déclare sans valeur ^\ Il prend en main le gouvernement de l'Eg-lise de Laon ; le prévôt et le doyen du chapitre, le trésorier, les archiprêtres reçoivent ses
1. Hincmar, Lib. expost., XXII ; « ipse prsecipere singulis et in
commune omnibus et corrigere singulis singula. . . » (Migne, CXXVI,
2. Hincmar (Lettre à Hincmar de Laon) s'appuie sur une lettre du synode africain au pape Céleslin pour faire dire au concile de Nicée ce
qu'il n'a jamais dit, au moins en termes si précis : « décréta Nicsena
sive inferioris gradus clericos sive episcopos ipsos suis melropolitanis apenissime commiserunt. » (Migne, GXXVI, 530). Benoit le Lévite, III, 102 [Leyes, II, pars altéra, 108), donne intégralement la même citation. C'est également la doctrine du 111* concile de Valence de 853, can. 19 (Mansi, XV, 11).
3. Hincmar, LV Capit., XXXVI : « subjectse civitatis episcopo, mihi, velis nolis, subjecto. » (Migne, CXXVI, 427).
4. Flodoard, lll, 25: « metropolitana prsecipit auctoritate. » {Script., XIII, 538).
