SCHISME DES EVÉQUES BRETONS

Ce passag-e du pseudo-Pélag-e trahit sans doute d'autres préoccupations^, mais le faussaire a vraisemblablement songé aussi en l'écrivant au schisme qui ruine l'organisation traditionnelle de la province de Tours.

L'insistance très remarquable du pseudo-Isidore à exiger l'entente synodale de tous les évêques sans exception^ a pu être provoquée aussi par l'attitude des évêques bretons vis-à-vis de leur métropole traditionnelle. Le devoir qui incombe aux évêques de prendre part au synode convoqué par le métropolitain^ n'était dans aucune province^ nous l'avons vu ^, exactement rempli. Il n^est donc pas surprenant qu'un clerc désireux de restaurer la discipline, se soit élevé contre celte négligence. Mais nulle part le délit n'était plus flagrant que dans la province de Tours. Les évêques du IIP concile de Soissons reprochent aux évêques bretons de ne pas paraître depuis vingt ans aux synodes de la province non plus qu'au sacre des évêques ^. Décidés à

. 1. Le faussaire n'exige que onze ou dix évêques dans chaque province, alors que le nombre qui paraissait devoir s'imposer est de douze, attendu qu'il faut douze évêques, suivant les canons, pour juger un procès (cf. plus haut, p. 88, n. 3), et que le faussaire fait précisément ici allusion au tribunal épiscopal de la province. Douze évêques appartiennent à la province de Tours, à condition que les évêques bretons renoncent à faire schisme (cf. p. préc, n. 4). Cette querelle n'obligeait donc pas le faussaire à réduire à dix le nombre des évêques. Or, la province de Reims ne comptait que dix évêques : Reims, Soissons, Beauvais, Amiens, Senlis, Châlons, Thérouanne, Laon, Noyon-Tournai, Gambrai-Arras. Le faussaire qui vraisemblablement appartient à la province de Reims, tout en se préoccupant des affaires bretonnes, a soin d'adopter un chiffre qui ne menace pas l'indépendance de sa propre province. Quand il décide qu'une province ne doit avoir qu'un roi, il a aussi en vue la condition de sa propre province; car la province de Reims est divisée entre deux rois, circonstance qui causait à Hincmar (Lettre à Nicolas I«^, Migne, CXXVI, 88) des inquiétudes que pouvait partager indistinctement tout le clergé de son Église. On verra plus loin (chap. XII, p. 270), quels efforts Hincmar a faits pour rendre à la province de Reims son unité politique.