HINCMAR PRIMAT DE SA PROVINCE

de Reims ^ A Benoît III, il arrache enfin le diplôme tant désiré qui consacre expressément le privilège de son Eg-lise de n'être soumise qu'au siège romain ^. Hincmar a peut-être pris soin d'expédier à Benoît III le privilèg-e d'Hadrien I^^ qui, du reste, devait être conservé dans les archives de l'Eglise romaine. Dans cette lettre, le pape a pu lire que Tilpin était le primat de sa province. Il confirme dans les mêmes termes le primatus d'Hincmar ^. A Rome

1. SCHRŒRS (p. 71) met avec raison la tentative de Theutgaud en relation avec la demande faite par Hincmar à Léon d'une charte de confirmation. Nous savons par Flodoard (Hist. Rem. EccL, III, 10), que dans l'une de ses lettres, Hincmar représentait au pape « quia Remorum episcopus primas inter primates semper et unus de primis Gallise primatibus exstitit » {Script., XIII, 483).

^. ScHRŒRS, Hinkmar, 70.

3. « Te qui primas ipsius provincise esse dignosceris jus primatui

Ecclesise tuse et tibi debitum » (Mansi, XV, 111 ; cité par Hincmar, De jure metrop., XXV, Migne, CXXVI, 203; XXVIl, col. 204). Cf. le privilège d'Hadrien « Reraensem Ecclesiam primam suse diœceseos sedem

esse, et te primatem ipsius diœcesis esse » (Flodoard, Hist. Rem.

Ecci., 111,10, Script., XIII, 463). — On soupçonnera peut-être Hincmar d'avoir fabriqué ou du moins interpolé ces privilèges. Nous avons précédemment admis, avec Weyl et Hauck, l'authenticité de la lettre d'Hadrien à Tilpin (Cf. plus haut, p. 63, note 6). Il est d'ailleurs impossible d'en attribuer la paternité à Hincmar. Celte lettre nous a été conservée seulement par Flodoard ; Hincmar, dans son traité De jure metropolitanorum, n'en a pas fait usage, bien qu'elle confirme a l'un de ses prédécesseurs la qualité de prim.as de sa province. On ne voit pas d'ailleurs dans quel but des clercs rémois au service d'Hincmar eussent pris la peine de s'occuper de Lui et des droits du siège de Mayence. — A la vérité, Nicolas I" {Lettre aux écèques du concile de Soissons, Migne, CXIX, 1096 ; Lettre à Hincmar, ibid., col. 1104) accuse Hincmar d'avoir interpolé le privilège de Benoit III. Mais l'interpolation, au dire du pape lui-même, consiste seulement en ceci : Hincmar aurait supprimé la réserve sous laquelle Benoît III approuvait les actes du IP concile de Soissons. En outre il aurait fait porter l'anathème pontifical sur ceux-là seulement qui enfreindront les privilèges de l'Eglise de Reims, alors que le diplôme pontifical menace aussi d'anathème ceux qui porteront atteinte aux droits de l'Eglise romaine. L'interpolation, qu'Hincmar se défend du reste d'avoir commise (Migne, CXXVI, 87), ne porte donc pas sur les privilèges que Benoit III accordait à l'archevêque. Nicolas dit expressément que le diplôme pontifical attribuait à Hincmar des privilèges. Or, le diplôme ne renferme pas d'autre privilège pour l'archevêque que celui d'être prim,as de la province de Reims, de pouvoir, en cette qualité, juger tous ses subordonnés, réserve faite des droits du siège apostolique et de n'être personnellement justiciable que du siège romain. Le texte complet du diplôme, tel que Mansi l'a publié (XV, 110, 111), renferme la réserve