LES ARCHEVEQUES ET LES MISSI SOUS LOUIS LE PIEUX

racontait au monastère de Saint-Rémi qu'un moine avait entendu la Vierg-e se plaindre de sa scandaleuse fréquentation du palais et prédire qu'elle ne lui profiterait pas ^ L'empereur envoie ses capitulaires aux archevêques qui les feront transcrire par les évêques et les abbés de leur province ^. C'est aux archevêques que sont adressées les décisions du concile d'Aix qui règ-lent la vie canoniale ^. Ils réuniront les évêques et les prélats de leur province et leur liront les nouveaux statuts. Louis envoie des missi surveiller l'application de ces réformes^ mais le missus de Tempereur aura dans sa tournée pour auxiliaire un missus de l'archevêque, et ils viendront tous deux rendre compte à Tempereur de leurs démarches ^.

Dans sa province, l'archevêque devient le missus ordinaire de Tempereur. Les deux institutions distinctes au temps de Gharlemag-ne^, le missaticum du missuSy la diœcesis de Tarchevêque tendent à se confondre. Vers 820, les évêques font observer à l'empereur que l'archevêque peut mieux que tous les autres missi, réprimander ses sufïrag-ants en vertu de son autorité canonique ^. Gharlemagne n'eût sans doute pas accepté que les pouvoirs qu'il conférait à ses missi parussent abrités derrière l'autorité des canons ; mais Louis le Pieux ne voit que profit à combiner

manere videntur » le « terribile imperium » qu'il a reçu de l'empereur (Frothaire, Epist., 2, éd. Hampe, Epist. Karol. aevi, III, 277). En 829, Frothaire lui demande : « quando hue pro legatione vobis injuncta venire debeatis » [Epist., 12, ibid., p. 284).

1. Flodoard, Hisf. Rem. EccL, II, 19 [Mon. Germ., Script., XIII, 471).

2. Admonitio ad omnes -regni ordines, 26 : « Volumus ut capitula

quse a nobis constituta sunt...., archiepiscopi et comités eorum.,..

aut per se aut per suos misses, accipiant et unusquisque per suam diœ-

cesim ceteris episcopis, abbatibus , eatranscribi faciant.. . . » (Boretius,

CapU., I, 307).

3. Lettre de Louis le Pieux aux archevêques de Bordeaux, de Salzbourg et de Sens (Boretius, I, 338-342).