‹ La jeunesse de La Mennais; contribution à l'étude des origines du romantisme religieux en France au 19e siècle d'après de documents nouveaux et inéditsChapitre 298 sur 568 · Trad.. t. I, 1»P- I^'^H · texte numérisé non relu

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LA « TKADTTION DE l'ÉGLISE » 391

figurant page 135 du manuscrit : w On pourra, avait-il écrit, placer ici le morceau sur le P. Thomassin qui est à la page 178. » Les pages 195-206 du premier volume de la Tradition sont le résultat de cette transposition, fidèlement exécutée par Féli ; car les pages 204-206 sont la mise en œuVi'e d'une longue note marginale de l'abbé Jean, empruntée au P. Thomassin, et qui, transposée selon l'indication ([u'il en avait donnée, a entraîné après elle toutes ces pages.

Ce travail une fois exécuté, restait le paragraphe IV de ce troisième chapitre mutilé. Le début inédit de ce paragraphe nous renseignera sur son contenu : « Avant de terminer cette seconde partie, y déclarait Félicité, peut-être ne sera-t-il pas sans intérêt de rechercher quels furent, dans tous les temps, les plus zélés défenseurs de l'autorité des Papes, et quels hommes cette autorité a eus constamment pour adversaires. Outre qu'il résultera de ce parallèle un préjugé singulièrement favorable aux premiers, le rapprochement des doctrines, sur lesquelles il faudra bientôt que nous jetions un coup d'œil rapide, nous fournira l'occasion de développer plusieurs considérations importantes, qui n'ont pu trouver place dans les chapitres précédents ^ »

Les considérations générales ainsi annoncées devaient trouver leur place naturelle dans \ Introduction, et c'est là qu'elles ont été transférées ; elles y occupent actuellement les pages lxvi à lxix. Un autre passage concernant la distinction entre l'origine de la juridiction des évéques et celle de l'attribution du territoire sur lequel cette juridiction doit s'exercer, morceau qui faisait d'abord suite a cette apostrophe : « Eglise de France, si attachée dans tous les temps à la chaire principale, reconnaissez votre foi, et ne désavouez point un de a'os Pères- », est reporté et utilisé avec des modifications nombreuses et des additions dues à des notes de Jean-Marie, pages xxix-xxxi de l'/zî/ro^urf/o/j; et ([uelques lignes insérées dans le texte à la place qu'occupaient primitivement ces pages, renvoient à la partie de \ Introduction qu'elles occupent à présent^. C'est dans \ Introduction encore que sont reportées les pages 162-166 du manuscrit, qui traitent la question générale de savoir si le

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