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souri'ei't. Il s'attendait à co, (|iio son ouvrage suscitât des ])()I(''miques, et soulevât les passions : « Il faut s'attendre à un clioc violent à l'apparition iUi notre livre' », éerivait-il à son Irère. Il voyait bien en elTet (|u'avec le i-etour des Bourbons, le gallicanisun' reprenait des forces; on lui disait ([ue l'abai-aud était loué par /',4 m/ du Roi'; il recueillait d'autres indic(!S hien suggestifs du nouv(d état d'esprit du clergé : « Je me trouvois il y a deux jours — la lettre est de Paris, le 23 juillet 1814 — avec un ancien grand vicaire diï M. de Lafar(;... Crirard lui fit lii-e, dans les Réflexions, ce qui regarde le Concordat. Il observa ({ue l'auteur disoit le bien seulement, et ne tenoit aucun compte du mal ([n'avait produit cette malheureuse transaction; que le bon, le mauvais, les hommes religieux, les impies, avoient été tellement mêlés, confondus, ((u'on ne savoit plus oîi l'on en éloit, et que pour se reconnoitre, on alloit être obligé de réorganiser toute l'Eglise de France. Que quant à savoir si le Pape avoit le droit de faire ce qu'il a fait, il avoit toujours pensé qu'il falloit laisser l'Eglise universelle traiter et décider cette C{uestion. Voilà ce que j'ai entendu de mes oreilles^. »

Même les nn^illeures têtes de Saint-Sulpice, eelles (jni paraissaient décitléiuent (trienlces vei's rnltramontaïusmc, revicnncid an gallicanisme; il faut [)r(''voir peut-êtic des atta((ues de ce côté: « Nous aurons besoin de nous concerte!p(nir la défense de la Trddilion, (|ui ne sei-a pas bien faite si nous ne la faisons pas ensemble, écrit Félicité à Jean-Marie le 26 juillet^. Il faut nous attendre à être attaqués de plusieurs côtés. Les princi])es que nous défendons ont ici très peu de partisans. Saint-Sulpice même nous est contraire. Ils ont à ce sujet les idées les plus bizarres. Après une étude approfondie du Traité de l'Eg lise, Tesseyre est passé de 1 ultrainontanisnie au gallicanisme. N'est-ce pas là un beau progrès-^? »

Le pouvoir est d'ailleui's manifestement favorable aux gal-