Ibid., pp

L'e.\;|)éri(Mifc' coiicUimne doue F Université* ; iiuiis la l'iiisoii la proscrit encore plus fortement : elle montre que l'Université ne pourra jamais s'améliorer au point do devenir tolérable. La plupart de ses ])rofesseurs actuels inspirent une défiance fondée; si elle les garde, elle perpétue le désordre ; si elle les renvoie, comment les remplacera-t-elle? « L'unique moyen qu'elle cesse d'être nuisible est qu'elle cesse d'être ' . »

Changer quelques règlements, et ne point cluinger les homm«\s, c'est pallier le mal sans le guérir. On allègue l'intérêt de sauvegarder l'unité d'enseignement. Mais nulle part cette unité n'existe « moins que dans l'Université, assemblage incohérent d'hommes différents de mœurs, dhabitiules et de principes, de chrétiens et de philosophes, de célibataires et de pères de Famille », que sépare « la contrariété des idées et des opinions-? » Il ne suffit pas d'enseigner les mêmes matières pour réaliser l'unité d'esprit.

Mais s'il faut supprimer l'Université, par quoi la remplacera-t-on? Il n'importe: en admettant même que toute instruction dût tomber avec elle, il vaudrait encore mieux la détruire: « l'ignorance vaut mieux que la corruption ^ ». Du reste on n'est pas réduit à cette alternative ; « il n'y a que les Jésuites qui puissent rétablir la religion en France », Félicité, nous l'avons vu, en est convaincu, c'est à leur concours que la monarchie restaurée doit faire appel : « Le temps viendra bientôt, écrit-il, où, prenant pour exemple ce qui existoit à l'époque de la plus grande splendeur de la France, on aura réellement une éducation publique, propre, sous tous les rapl)orts, à insi)irer la confiance, sans charger l'Etat ou les familles d'une dépense énorme ; on aura un véritable corps enseignant, corps religieux, parce qu'il n'y a point d'unité ni (le stabilité sans religion; corps enfin ([n'appellent, depuis bien des années, tous les vœux des hommes im|.)artiaux, et ([lu' ses anciens services, si mal récompensés, désignent d'avance au choix du Roi^. »

En attendant, c'est la liberté d'enseignement ((ue réclame énergicpiement l'auteur: « Qu'on supprime toute entrave,