Pensées, éd. in-12, pp

couvre roxplication pénétrante et sentie de's contradictions qtii ie déchirent et des mortelli;s angoisses qui Tétreignent. Il se voit, })eint pour lui-même, avec son espoir impatient, inlassé du bonheur, le mirage dont vivent désormais et son cœur et tout son esprit, le principe secret de ses maux, et le remède. Tunique et victorieux remède dont il ap|»(^ih', en criant vers Di(^u, le bieidait. Connaître Dieu en chrétien ! En avoir cette connaissance d'amour dont la source est le vil" sentiment de notre misère et de notre indignité^ ! Mouvement victorieux du cœur ([ui, par l'entremise du Sauvtnir, nous unissez pour jamais à son Père, c'est vous ([u'entre le désespoir et l'orgueil, à travers des sécheresses ci'uelles, poursuit, appelle ce cœur si tendre et si facile aux créatures. Et pourtant. Dieu sensible au cœur sera-t-il jamais son partage ?

Il ne sul'l'it pas, sans doute, d'avoir compris, ni même d'être soumis pour goûter la suprême félicité de l'esprit confondu eu Dieu, ui l'allégresse de l'àme religieuse qui, comnumiant avec son Créateur, n'agit et ne vit plus qu'en lui : amertume et paix crucifiante sont encore, sont toujours le lot de Feli. La joie immense, le bonheur sans mélange dont il entriîvoit les douceurs, ne fait qu'aviver la souffrance de la privation! Hélas, même avec Pascal il n'entre f[u'en songe, en de rugitils instants, au céleste jardin des âmes.

Dans les hautes régions de l'intelligence où hs combat s'est livré, Rousseau désoi'mais semble vaincu ; mais il n'est ])as chassé du cœnir. Sans donte, vivant tout près de Jean, soutenu, consolé par lui. Félicité subit, dans ces obscures régions d<; là sensil)ilité où s'élaboi'ent lc;s conversions, l'influcmce de ce jeune et chaiTuaiit apôtre. La douce habitud»; de m; se point quitter, la force persuasive qui émane de la ferme conviction (1(; Jean -Marie, h; besoin d'aimer (pii tourmente Félicité, ce passionné besoin d'tui a[)pui, d'un conseiller et d'un guide à