Le Bon Sens, etc

à. Cf. Témoignages, p. 58.

ne le veulent piis Mcn Tort, on ([ni ne sont pins en état de le l'aire *. »

Oni, ré|»oiHlrait Pascal, le ])liis souvent; car la natnre Ininniiiic est mauvaise : « Que le c<enr de riionime est creux et plein d'ordure. » Coneluey, donc avec moi c(ndre Thumanité, mais non contre la religion ([ni seide lui a|>|»rend à se d(''passeï'. ^(dle est l'attitude (ie F(dicit(^; il recueille les observations de Tatliée, mais sacrilie, non sans sourire, ses malveillantes insinuations.

Et, pour finir, c'est du plus p(;'dantesque et du plus d(kda matoire fragment que notre avis(^ Breton va tirer la formule dt^finitive par laquelle il prend congé de son germani([ue adversaire. Celui-ci, longuement et consciencieusement, s'applique à prouver que la religion, « sous prétexte d'instruire et d'éclairer les hommes..., les retient réellement dans l'ignorance et leur ôte jusqu'au (h'sir de connoitre les objets ([ui les intéressent le plus ». Les objets dont la religion les sèvre. ce sont « la |)liysi({ne, la morale, la législation, la politique » qui, })ar snit(! des « préjugés religieux,» restent « des énigmes pour eux - ». Vous reconnaissez ici lapensée à laquelle M. Homais fera faire, sous une forme un peu différente, si graiule fortune parle monde : « Les prêtres ont toujours croupi dans une ignorance turpide où ils s'efforcent d'engloutir avec (>ux les ])opnlations ». Que la majeui'e partie des hommes, une fois délivrés de rohscurfintisnie clérical, doivent s'instruire et devenir savants inx physique, en morale, en législation el en poliii(/ue, c'est C(3 ([ne P\''licité met d'avance séi-ieusement en doute. Aussi, l'aveu du l)aron d'IJolbacii [)rend-il nue saveur pi(juante : « La religion tient lien de tout », a-t-il écrit. Vax privant de la religion ces hommes pour lesquels la pl)ysi<[ue, la morahî, la législation eX la |»olitiqn(^ resteroni toujours lettre morte, vous les j)riv(n"ez donc de tout, 6 philos(j])he. ]^t I^'éli note sur son album : a La religion tient lieu de tout ^. ') 11 ([uitte le baron là-dessus : c'est son coup de chajtean final '.