Correspondancey I. II, p

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des stances d'un grand souffle reproduites dans les poesies in^dites, et retourne a ses travaux de r Academic de Ml^con.

A la stance du 19 d^cembre, il est nomme membre d'une commission charg^e de designer un sujet de prix de po^sie.

II y lit ce jour-la VOde a la Gloire qu'il avait composee a Paris, Thiver precedent, a I'adresse de Manod.

a II rappelle a ce poete poursuivi par Tadver- « site, dit le proces-verbal des d^liberatipns, <( que la fortune ne peut rien sur Tame des fils <( d'ApoUon , qu'ils ne vivent que dans la « gloire. »

Les apprehensions de Tamant etaient fondles.

Le mieux ne fut que passager. Julie s'^teignit, a Paris, a la fin de Tann^e 1817.

<c Pendant treize mois, dit M. de Mazade, « Lamartine fut tout entier a une de ces pas- (( sions que les absences et les obstacles « enflamment au lieu d'atti^dir, qui font eprou- (( ver a une ame humaine toutes les poignantes « volupt^s de la vie ; Graziella n'est qu'un « eblouissement d'adolescence sous un ciel

« plein de fascinations ; Elvire ou Julie , c'est « I'astre brAlant et mysterieux, se levant sur le c< coeur d'un jeune homme de vingt-six ans et « r^veillant en lui toutes les puissances int^- « rieures....« C'est ce qui achevait en lui le <( poete ; d^sormais , il avait senti , il avait « aime...; il portait la source d'une nouvelle et « path^tique inspiration*. »

L'amour de Lamartine pour Julie fut, en effct^ une crise et une crise bienfaisante. Sa poesie devait, dor^navant, exprimer des Amotions v^cues. Julie fut sa Laure, sa Beatrice, son El^onore ; elle fut davantage encore : « Dieu et « elle, dit-il plus tard, se confondaient si com^ « pletement dans mon esprit que Tadoration oil a je vivais d'elle devenait aussi une perpetuelle c< adoration de TEtre divin qui Tavait cr^ee. Je « n'^tais qu'un hymne et il n*y avait pas deux « noms dans mon hymne, car Dieu c'etait elle « et elle c*^tait Dieu"-^. » Sainte-Beuve ne se trompait pas quand il disait qu'il y avait la <( comme une religion ». Oui, ce fut un culte, et Tobjet de ce culte ^tait si pur, si sacre aux