Gospean

LES CARMELITES. V. 413

J'ai eu connoissance de plusieurs grands miracles que Dieu a opérés par rintercession de cette sienne servante, et même j'ai vu quelquesuns de mes domestiques être guéris merveilleusement par le recours qu'ils ont eu en elle. Mon contrôleur, nommé Fermelys , ayant porté neuf mois un grand mal de côté avec jaunisse et fièvre lente dont on croyoit qu'il mourroit , en fut guéri par une neuvaine qu'il fit à la mère Magdelaine de St-Joseph , prenant de l'eau où avoit trempé du linge teint de son sang. La nourrice de ma fille , la duchesse de Longueville, fut guérie ' à l'instant d'un furieux mal de tète par Tattoucliement du coôre où est le cœur de la vénérable mère , lequel mal de

1. Voici mi billet autographe de la pi Incesse qui se rapporte à ce qu'elle dit ici. Ce billet n'est pas daté; mais près de la suscription une main ancienne 9 mis : M Madame la Princesse, novembre 1645, sur la guérison d'un mal de tête par l'attouchement du cœur de notre bienheureuse. Elle y fait voir sa déyotion et su confiance vers elle. »>

<( A KOTBS RÉVÉRENDE MKRE PRIEUBE DBS CÂRUÉLITES Dn GRAND COUVENT.

« Ma cbère mère, j'ai toujours recours à tous dans mes besoins. Je vous conjure de me donner la communion de demain pour recommander à Dieu les affaires do mon fils. Je crois que l'on en doit parler demain. Demandez à Dieu que tout soit pour sa gloire et pour la paix et l'union. Je croyois aller demain dîner chez tous, mais je n'y pourrai aller que raprës-dînée. Je vous prie de trouver bon que je fasse entrer demain la nourrice de ma fille, qui n'a point eu de mal de tête depuis que vous lui fîtes toucher le cœur de notre bienheureuse mère. Elle se trouve si soulagée da tous ses maux qu'elle ne doute pas que si elle baise encore ce bienheureux cœur, elle ne soit guérie. Nous prendrons cette fois sur l'autre mois. Mandez-moi, si vous le trouvez bon. La confiance que cette pauvre femme a aux prières de notre bienheureuse mère me fait espérer qu'elle obtiendra de Dieu sa guérison. Et moi j'espère aussi qu'elle assistera mon fils de ses prières pour sa conversion et pour ses affaires. Priez-l'en, je vous prie, ma bonne pière. Je vous donne le bonjour. OC.

Ce vendredi au soir. »

Nous ajouterons les deux pièces suivantes, que relève l'importance du person^ nage qui en est le sujet :

Note de la main de la mère Agnès :

« Au mois de septembre de l'année 1645, Madame la princesse de Condé étant extrêmement en peine de Monseigneur le duo d'Engliien, son fils, qui étoit fort malade à Phi- Usbourg en Allemagne, en suite de la bataille de Nortlingue ; elle eut recours à notre B. H, mère pour lui; et je me souviens qu'ayant appris qu'il étoit hors de péril de cette maladie, comme elle s'en aUoit de ce monastère, je la vis rebrousser chemin pour aller sur le tombeau de notre B. H. mère, sans qu'on lui parlât d'elle, disant : Allons sur le tombeau de notre B, H. mère la remercier de l'assistance qu'elle nous a donnée. Et quand eUe y fut, elle dit tout haut aveo grande dévotion : Ma bonne mère, je vous remercie de l'assistance que vous nous avez donnée. Ensuite elle fit célèbre* 69 messes dans notre église pour action de grâces en l'honneur des. 59 années de la vie de notre B. H. mère, et donna cent francs pour faire faire un tombeau voué oii la sainte Vierge fut représentée et notre B. H. mère lui offirant le duc d'Enghien. »

Extrait de la déposition d'une religieuse da couvent de la rue Saint- Jacques,

tète la travailloit depuis très longtemps si violemment qu'elle crioit qnasi jour et nnit sans qn'ancan remède lui donnât nul soulagement. 11 y en a encore quelques-uns que je serois trop longue à rapporter, et dont eux-mêmes pourroient déposer.

Et pour témoignage de la vérité de tout ce que j'ai dit ci -dessus, j'ai signé de ma propre main, et à icelui faict apposer nos armes, en présence des deux notaires apostoliques et ecclésiastiques de Paris en notre hôtel à Paris, ce 10 du mois d'avril de l'an de grâce 1647. »

DÉPOSITION AUTOGRÂPnE DE MADÂUE DE LONGUEVILLE ^

« Je Anne Geneviefve de Bourbon, princesse du sang de France, femme de très haut et très puissant prince, Henry d'Orléans, duc de

sur nno apparition de la mbre Madeleine, quand le duc d'Enghien, fils de la princesse de Çondé, était malade à Fhilipsbourg , en Allemagne, après la l)ataille de Nortllngne, en 1645 :

u Une personne de grande qaaUté étant extrêmement malade k l'armée qu'il commandoit k plut de cent Ueues d'ici, la nouveUe en arrira qui donna l>eaucoop d'alarme à ses proclies ; et aprèa avoir reçu ladite nouTelle, Ton fut environ liuit jours sans qu'il arrivât nul courrier de ce lieu-là, de sorte que plusieurs le croyoieot mort ou pour le moins hors d'espérance de guérison. Pendant ce temps, je priois avec nos soBurs dans une très grande affection k ce qu'il pl&t k Dieu rendre la santé à cette personne, et je m'adressois en par* ticulier à notre B. H. m&re, laquelle, trois jours avant la réception de la nouvelle qui apprit qu'il étoit hors de péril, m'apparut dans notre habit de carmélite proche de son tombeau où j'étois lors, et me dit : Vous êtes bien en peine ici d'une chose qui vous a été donnée; la vie lui a été rendue par les prières, car il devoit mourir; rendez-en actions de grâces k Dieu et aussi k la sainte Vierge. Elle ne me nomma point celui de qui elle me parloit; mais je ne laissai pas de l'entendre très bien, car ses paroles répondoient à ma pensée. Je demeurai dès lors si certaine de cette guérison que je ne pouvols plus en âtre en nulle peine, et m'étonnois en quelque sorte de voir que les autres y étoieat encore, tant j'avois une grande certitude en moi-même que la chose étoit comme elle m'avoit été montrée. Je dis à la mère sous-prieure cette apparition de notre B. H. mère, et ce qu'elle m'avoit appris, me sentant pressée intérieurement do le déclarer avant qu'il fût venu de eo«rvl«r qui apportât la nouTelle de U meiUeBre santé de cette personne, afin que la vérité de son assistance fût plus vérifiée. »

« Je, sœur Marguerite de Jésus (vO^^ d'Anglore, plus haut p. 861), ai copié ceci sur l'original, et la religieuse nommée sœur Mag. de Saint-Joseph (probablement Mile de Rivière, pins havip, 817), qui* en eeito apparition, me l'a dit en eonfiance de vive voix et prôté sa déposition pour en fidre cet eitrait. Ce 1er décembre 164». »

1. C'est vraisemblablement & cette déposition que se rapporte ce billet de Mlle de Longueville, depuis la duchesse de Nemours, adressé 2b Mlle d'Èpernon :

a MadomolseUe, j'ai dit k madame ma mèrb (sa belle-mère Mme de Longueville co que vous m'avies commandé/ Elle m'ordonne de tous envojer la copie de ce qu'elle a remarqué en la bienheureuse mère pour voir si vdos le trouves bien. Faites-moi l'honnenr do me le mander, et le jour que vous souhaiterez que le procureur vianne. Madame l'attendre avec bien da l'impatience, puisque c'est pour servir Dieu et vous plaire. Pour moi, ma très chère cousine, je n'aurai jamais plus de joie que de mériter l'honneur de y on bonnes grâces, puisque je suis plus véritablement que personne du monde. Mademoiselle,

Votre très humble cousine et servante, MAaiB D'OaiiiKS. »

Longueville et d'Estonteville, prince souverain de Netifchâteau et Valengin en Suisse, comte de Danois^ et lieutenant général pour le Roi en Normandie, âgée d'environ vingt-sept ans, certifie que dès mon enfance jusques à Tannée mil six cent trente-sept , j*ai très souvent eu la bénédiction de voir la vénérable mère Magdelene de St.-Joseph au mo* nastère de l'Incarnation à Paris, le premier de Tordre de Notre-Dame du mont Garmel en France selon la réforme de Sainte-Thérèse, duquel elle a été prieure plusieurs années.

Je sais qu'elle étoit fort régulière dans les observances de la reli* gion, tant par ce que je lui ai vu pratiquer que par le bon règlement que j'ai toujours reconnu et que je reconnois encore dans le monastère de TIncarnation de Paris qu'elle a gouverné en qualité de prieure par diverses fois; et je puis rendre témoignage, par la particulière connoissance que j'ai de ce monastère où j'entre plus qu'en pas un autre, qu'elle y a établi une grande perfection, et que c'est la maison relh gieuse la plus exacte et régulière que je connoisse.

J'ai vu en particulier le zèle de cette servante de Dieu pour la régularité par le refus qu'elle fit de recevoir madame Tabbesse du Lis, qui l'est à présent de Jouarre, en Tordre des Carmélites, à cause que sainte Thérèse défend dans les constitutions d'y recevoir des professes de quelque autre ordre.

Je sais aussi qu'elle empêcha des dames de considération d'user de la permission qu'elles avoient de notre saint Père le Pape pour entrer quelquefois dans le monastère de TIncarnation, pour éviter que les entrées si fréquentes de personnes séculières ne fissent quelque tort aux religieuses qui font si particulière profession de solitude et d'imiter les anciens pères hermites du mont Carmel dont elles sont descendues.

Je lui ai souvent ouï parler de la condition religieuse avec grande estime, et la mettre au-dessus des plus grandes de la terre. Elle estimoit fort la pénitence, et y affectionnoit les personnes du monde. Elle m'en a parlé diverses fois et d'être soigneuse de mortifier mon esprit et mes sens en leur retranchant leurs plaisirs superflus.

Elle m'a aussi grand nombre de fois exhortée à ne point lire de romans, à quoi elle me voyoit affectionnée, que je ne puis dire combien elle m'en a parlé , me montrant que cette lecture étoit fort préjudiciable à l'âme, et mémo indigne d'une personne de ma condition, et enfin elle me les fit quitter * .

Elle me portoit beaucoup à fuir la vanité, non pas à ne me trouver aux lieux où elle savoit bien que je ne pouvois éviter d'aller, mais elle

1. Oa retroure ce détail dans presque tontei les dëpositiona; il prouve k'qiiel point le goût des romans était alors répanda dans la haute société. Quand Mm* de Longueville dit qn'eUe renonça aux romans, entendes pendant la vie de U mère de Saint-Joseph et jnsqu'au bal qui rendit au monde Mile de Bourbon.

nie disoit qu'au milieu des divertissements du monde je devois être soigneuse de m'élever à Dieu et de lui demander qu'il me préservât de prendre part à la vanité qui y règne.

Elle n'aimoit point qu'on dit qu'un sermon n'éloit pas beau, et disoit qu'il y en avoit toujours assez pour profiter si on étoit bien disposé.

Elle parloit à la Reine et aux princesses avec une certaine majesté et authorité , qu'il sembloit qu'elle eût droit de les enseigner et reprendre, comme elle le faisoit très à propos dans les occasions. C'étoit toujours néanmoins avec un grand respect, et d'une majesté si pleine de grâce qu'on ne pouvoit treuver mauvais ce qu'elle disoit. Elle se faisoit extrêmement aimer de ceux avec qui elle conversoit; on sentoit une inclination vers elle toute particulière, et une si grande confiance en elle qu'on lui disoit toutes choses avec une entière ouverture de cœur. Elle entroit dans les sentiments des autres , leur ouvrant son cœur plein d'une véritable charité, et par cela donnoit grande ouverture vers elle.

Pour moi, je lui eusse découvert mes plus secrètes pensées , et l'ai très souvent fait selon mes besoins, sur quoi elle m'a donné de très saints conseils et beaucoup d'assistance. Je ne me lassois point de l'entendre parler, ni d'être avec elle; car je l'aimois comme ma propre mère, et Testimois une sainte par la connoissance particulière que i'avois de sa grande charité vers moi ' et de ses grandes vertus. Souvent je me suis trouvée bien heureuse qu'elle m'eût donné sa bénédiction.

Elle avoit une douceur, une gaieté, une égalité et une patience admirables dans ses continuelles infirmités, et cela paroissoit tant en elle qu'il n'y a personne qui Tait connue qui n'en puisse rendre le même témoignage.

Je me souviens de l'avoir vue agir sans s'émouvoir dans une affaire très importante pour son ordre* où elle eut beaucoup de sujet d'exercer sa patience envers quelques personnes; et pendant tout ce temps je ne lui ai jamais ouï dire une parole contre ceux qui la persécutaient, ni témoigner aucune aigreur vers eux; elle les excusoit toujours et en parloit avec compassion, grande douceur et charité, amoindrissant leur faute autant qu'elle pouvoit.

J'ai aussi remarqué lorsqu'on parloit en sa présence au désavantage de quelqu'un, qui que ce fût, si il arrivoit qu'elle ne le pût excuser, elle en témoignoit compassion et rejetoit la faute sur la fragilité de la

1. Vers pour envvrt^ locution ici habituelle, qui se trouve souyent dans les meilleure e'erivains du rbgne de Louis XIII et de la Régence , et qui va diminuant BOUS Louis XIV.

2. L'affaire de la révolte de Bourges , dont parle plus en détail la princesse de Condé.

nature et non sur la malice de la personne, et elle imprimoit celte disposition d'excuse dans ceux qui Tentendoient, les portant non-seulement par ses exliortations, mais comme par une participation de sa grâce, à être dans cette véritable charité.

J'ai ouï dire qu'elle faisoit plusieurs charités aux pauvres , et je suis témoin qu'elle eut soin, pour le temporel et le spirituel, de deux petites Canadiennes et d'une femme iroquoise que les Pères Jésuites avoient fait venir à Paris; elle les fit baptiser et me porta à être la marraine de la femme iroquoise.

J'ai expérimenté en moi-même et j'ai vu en beaucoup d'autres , qu'elle avoit un grand désir de servir les âmes dans leurs besoins et les aider à suivre les voies du salut.

J'ai connu qu'elle pénétroit les secrets de Dieu sur les âmes, et je me. souviens en particulier d'une personne de ma connoissance qui avoit de très grands désirs de se retirer du monde; elle en communiqua diverses fois avec cette servante de Dieu, sans qu'elle approuvât ou désapprouvât ses désirs ; mais elle l'exhortoit seulement à s'exercer dans la vertu et perfection qui se peut pratiquer en toute condition, parce qu'elle voyoit par une lumière surnaturelle qui ne pouvoit venir que de Dieu que les désirs de cette dame n'auroient pas leur effet, dont pourtant elle ne lui disoit rien. Cette personne remarquoit bien que la servante de Dieu avoit une inclination et un désir ardent qu'elle fût religieuse, mais elle lui voyoit réprimer par une lumière qui ne pouvoit être humaine, et agir non pas conformément à ce désir, mais selon que la prudence divine lui dictoit; ce que je sçais avec une entière certitude, cette personne se confiant en moi comme en elle-même. Elle s'est depuis engagée dans le monde ', et se souvient toujours du sage procédé de cette grande servante de Dieu.

J'ai toujours ouï parler d'elle comme d'un des plus grands esprits qu'il y eût. Tous ceux qui la connoissoient ne doutoient point de cela, et pour mon particulier tout ce que j'ai vu de sa conduite m'a fait faire le même jugement.

Elle avoit une grande déférence au sens d'autrui et étoit extrêmement humble. Je l'ai vue baiser les pieds des religieuses par humilité; et depuis qu'elle fut hors de charge, je l'ai vue souvent rendre de grands respects à la mère prieure et à la mère sous-prieure qui étoient ses filles , les ayant reçues et élevées dans la religion.

J'ai remarqué qu'elle avoit une grande dévotion au St.-Sacrement, qu'elle étoit le plus qu'elle pouvoit en sa présence , et pour cela je l'ai vue quitter plusieurs fois Madame ma mère et d'autres princesses qui étoient entrées dans le monastère et qui aimoient fort de l'en-

1. Quelle est cette personne si liée avec MUe de Bourbon, qui voulut aussi se faire carmélite? Ne serait-ce pas elle-même dont elle parlerait ici?

tretenir. Elle m'a parlé souvent sur le saint sacrifice de la messe et des dispositions que nous devons avoir pour y assister. J*ai coîinu par ses actions et par ses paroles qu'elle avoit un grand amoui" do Dieu. Elle portoit les àincs à avoir toujours Notre-Seigneur Jésus- Christ présent, et à le prendre pour règle de toute leur conduite et actions.

Elle in'a quclquefuis parlé en particulier d'honorer le cœur de Notre-, Seigueur Jésus-Christ, de lui demander qu'il sanctifiât tous les mouvements du mien par ceux du sien très saint et divin; et j'ai conau, par tout ce qu'elle m'en a dit , qu'elle avoit une dévotion et très particulière application à ce très sacré cœur du Fils de Dieu.

Pour ce qui est de la dévotion à la très sainte Vierge, c'est une dez choses dont elle m'a plus parlé, et n'est pas croyahle les soins qu'elle a pris de m'y affectionner, tant à recourir souvent à elle qu'à pratiquer diverses choses » faire des dévotions particulières en son honneur, et enfin l'honorer par toutes sortes de voies , ce qui m'a £ait connoitre qu'elle y avoit une rare dévotion.

Je l'ai vue porter un très grand respect au saint hois de la croix de Notre-Seigneur Jésus- Christ. Je Pai vue aussi fort dévote aux Saints dont elle honoroit beaucoup les images et les reliques ; et à son exemple les religieuses du monastère de Pincamation leur rendent de grands houoem's, et sont fort désireuses d'en avoir quantité qu'elles tiennent avec grande révérence. Elle m'a souvent exhortée à la dévotion envers saint Joseph.

Sa piété paroissoit en toutes choses, particulièrement à faire embellir Péglise et l'autel où repose le très Saint-Sacrement, qu'elle faisoit orner le mieux qui lui étoit possible.

Je me souviens qu'elle reprenoit des dames quand elle les voyoit parler devant le Saint-Sacrement.

Lorsque cette servante de Dieu tomba malade de sa dernière maladie et que je la sens à Pextrémité, je fis plusieurs prières et des vœux pour demander à Dieu qu'il ne la retirât pas si tOt de ce monde où elle étoit si utile pour la gloire et le bien de son Ordre, et pour mon particulier il me sembloit qu'en la perdant je faisois une perte irréparable. Madame ma mère et moi eûmes beaucoup de déplaisir de ne pouvoir entrer au monastère pour la voir, parce que nous y étions entrées ce mois-là les trois fois qui nous étoient lors permises. Cette servante de Dieu prit la peine de venir au parloir deux ou trois jours avant sa mort pour voir Madame ma mère et moi , et nous témoigna à toutes deux une grande affection.

Quand j'appris la nouvelle de sa mort, je fus extrêmement touchée et autant que si c'eût été ma propre mère; je la pleurai beaucoup, et Madame ma mère aussi , par l'estime que je faisois de sa sainteté.

Je désirois d'avoir quelque chose qui lui eût appartenu, et la mère prieure me donna un de ses petits reliquaires que j'ai toujours gardé depuis.

Le lendemain de sa mort , comme c'étoit un autre mois, j'entrai au coavent pour assister à son enterrement. J'y vis venir beaucoup de monde pour la voir, et qui paroissoit venir non tant par curiosité que par dévotion ; ils passoient leurs chapelets par la grille pour les faire toucher à son corps, et demandoient par dévotion des fleurs qui étoient près elle. S^n visage étoit si beau , si doux , et si élevant à Dieu que je ne pouvois me lasser de la regarder, et je me sentois si fort attirée auprès de ce saint corps que je ne Teusse point quitté si Madame ma mère, qui craignoit que je me fisse mal parce que je pleurois fort, ne m'en eût fait sortir.

J'ai remarqué qu'encore ([ue les religieuses fussent extrêmement touchées et affligées de cette perte, elles la portèrent dans une constance si grande que j'en fus étonnée.

Quelque temps après sa mort , comme je parlois d'elle avec deux demoiselles en une chapelle de chez M°>« de Brienne, il y en eut une qui dit qu'elle avoit une feuille de tulipe, qu'elle avoit prise sur son corps le jour de son enterrement, qu'elle avoit senti plusieurs fois exhaler une très bonne odeur. Je lui demandai pour voir si je la sentirois; d'abord je ne sentis rien, ni ces deux demoiselles non plus; mais dans le désir que j'avois de participer à ces odeurs , nous dîmes Tantienne des vierges en son honneur, et au même instant une de ces demoiselles et moi sentîmes cette feuille avoir une excellente odeur que je ne saurois comparer à aucun parfum de la terre, et celle qui nous Favoit donnée et qui l'avoit sentie plusieurs fois ne sentit rien pour lors. Cette odeur élevoit à Dieu et nous donna une grande joie.

Une autre fois étant dans le couvent des Carmélites, je sentis l'odeur de cette servante de Dieu par deux diverses fois , et Madame ma mère im autre jour étant assise proche de la chambre où elle étoit décédée, elle se retourna et dit qu'elle sentoit fort bon , nous demandant si nous ne sentions rien, et au même temps , je la vis rougir et les larmes aux yeux; nous étions lors plusieurs qui la suivions et ne sentions rien du tout i.

J'ai eu depuis sa mort recours à elle en divers besoins et l'ai priée

1. Ne nous étonnonB pas de tous ces détails. D'abord des faits miraculeux étaient nécessaires pour obtenir la béatification qu'on poursuivait. Fuis jusqult la fin du BiMe on rencontre bien des miracles, k Port-Royal aussi bien qu'aux Carmélites, et Pascal y croyait comme Mme de Longueville. Enfin n'oublions pas que les âges de foi sont ceux des miracles, et qu'aprës tout, dans la misère de la nature humaine, un peu de crédulité est une bien faible rançon de la grandeur et des avantages de Vesprit religieux*

souvent avec grande confiance, me souvenant de la grande charité qu'elle avoit pour moi pendant sa vie sur terre; j'ai grand nombre de fois visité son tombeau par dévotion , et j'y ai vu souvent Madame ma mère et même la Reine et le Roi quelquefois.

J'ai entendu dire qu'il s'est fait quantité de miracles en divers endroits de la France par son intercession , et j'ai parlé à quelqjies personnes qui m'ont dit en avoir reçu gaérison.

Je n'ai rien dit en tout ce que dessus que je n'affirme par serment comme très véritable. En foi de quoi, je Tai signé de m^n seing, en présence de deux notaires apostoliques et fait sceller de nos armes à notre hôtel à Paris, ce dix-huit de juillet mil six cent quarante-sept.

« Ainsi signé,

Anne de Bourbon ( a Scellé de son sceau et de ses armes. » )

Extrait du témoignage de la marquise de Portes pour la mère Madeleine de Saint-Joseph :

« Je m'appelle Marie Félice de Budos marquise de Portes , vicomtesse de Térarque et d'Estoilles, fille d'Antoine Hercules de Budos, marquis de Portes, chevalier des ordres du Roi, gouverneur du Gévaudan , hautes et basses Septvènes , et de Louise de Crussol, sa légitime épouse; je suis née à Agdes, en Languedoc; j'ai vingtsept ans passés ; j'ai du bien suffisamment pour m'entretenir selon ma condition, etc

Je suis de Languedoc, de la ville d'Agdes, conmie j'ai déjà dit; j'en suis sortie fort jeune; j'ai été quelques années dans l'abbaye de Gaen, et depuis, jusques à cette heure, à Paris, excepté quelques années que j'ai demeuré à Moulins avec M"' la duchesse de Montmorency, et dans mes terres...

Pendant le temps que j'ai eu la grâce de demeurer en ce saint couvent du faubourg Saint-Jacques, où elles eurent la bonté de me garder environ un an pour éprouver ma vocation dans l'incertitude où j'étois de la volonté de Dieu... (Et là M"' de Portes déclare que, sans avoir connu la mère Madeleine de Saint-Joseph, elle a vu et entendu des choses dont elle a besoin de déposer , et elle cite le témoignage de M"' la princesse de Condé)... J'ai déjà dit comme elles m'avoient fait la grâce de me souffrir environ im an avec elles; et puisque j'ai été assez peu heureuse pour en sortir, l'on peut juger que j'en parle sans préoccupation...

Cette vénérable mère chérissoit tant la solitude, et l'a si bien enseignée et établie en son monastère, que plusieurs, pour avoir leur conversation continuelle dans le ciel, ont entièrement banni celles de la

terre depuis quinze et seize années : et dans tout ce grand couvent. Ton n'y entend* pas une parole, et il m'a toujours paru un grand désert, mais un désert dans lequel la grâce parle incessamment au cœur. Je dis ce que j'ai senti. Ce lieu m'a toujours semblé un sanctuaire rempli de tous côtés de la sainteté de Dieu, ce qui m'invitoit à Taimer, joint à l'exemple de ces anges terrestres qui m'y portèrent sans resse... En foi de quoi j'ai signé le présent écrit de ma main.

Marie Felice de Budos.

Et plus bas : Cest ainsi que j'ai déposé pour la vérité.

Je Marie Félice de Bddos. »

Extrait du témoignage de M™® de Ventadour, M"® de Saint-Géran, seconde femme de Charles de Levis, duc de Ventadour, qui était Montmorency par sa mère, et neveu de Charlotte Marguerite de Montmorency, princesse de Condé. Le duc de Ventadour mourut en 1649; sa jeune veuve vécut jusqu'en 1701, et sa fille épousa le maréchal duc de Duras.

« J'ai nom Marie de la Guicbe, duchesse douairière de Ventadour. Mon père avoit nom Jean François de la Guicbe, seigneur de Saint- Géran, cbevalier des ordres du Roi, gouverneur du.Bourbonnois et maréchal de France. Ma mère avoit nom Suzanne aux EspauUes. Je suis née en une des maisons de ma mère, nommée Sainte-Marie, située dans le diocèse de Coutances, en Normandie. J'ai vingt-buit ans... J'ai connu la vénérable mère Magdeleine de Saint-Josepb dès mon enfance, parce que M*"** la marécbale de Saint-Géran, ma mère, me menoit avec elle lorsqu'elle la venoit voir, et la prioit de me donner sa bénédiction. Je me souviens que, quoique je fusse bien petite, elle me témoignoit beaucoup d'affection, et que sa charité et son humilité la faisoient s'abaisser jusques à entretenir et contenter un enfant comme j'étois alors. Je n'ai pas été en âge, durant sa vie, de discerner par moi-même ses incomparables vertus, mais j'en ai ouï parler à tout le monde comme d'une personne fort extraordinaire... J'ai entendu dire ces choses, et en termes encore plus forts à M"" la Princesse, de laquelle M. le duc de Ventadour, mon mari, avoit Thonneur d'être neveu, ce qui m'engageoit à être souvent auprès d'elle...

Je sais qu'en l'année 1645, M. le Prince fut très grièvement malade en Allemagne, dont M"** sa mère étant affligée au dernier point alla chercher sa consolation avec Dieu, se retirant dans le couvent des Carmélites, où elle prit pour avocate, auprès de la divine Majesté, la

vénérable mère Magdeleine de Saint-Joseph, à laquelle elle fit vœu que, si par son intercession notre Seigneur rendoit la santé à M. le Prince, elle feroit faire un tableau dans lequel il seroit représenté priant devant la servante de Dieu; et incontinent après, elle apprit la guérison de M. son fils, et accomplit le vœu qu'elle avoit fait. Ce tableau se garda en dedans du couvent, où je l'ai vu il n'y a pas encore longtemps '... On m'a conseillé à moi-même d'y recourir (à ses reliques) lorsque mon fils le duc de Ventadour étoit malade... Je la regarde comme bienheureuse, et lorsque j'entre avec les Reines dans le couvent de rincarnation, je vais visiter son tombeau, la suppliant de m'assister en mes besoins.

C'est ainsi que j'ai déposé pour la vérité, moi Marie de la Guiche, duchesse de Ventadour. »

Extrait de la déposition de M*"* la duchesse d'Épernon, nièce de Richelieu, belle-ifnère de M"® d'Épernon , sœur Anne Marie de Jésus.

a J*ai nom Marie du Cambout, native d'Angers, Âgée environ de trente-deux ans. Mon père s'appeloit Cliarles du Cambout, niarquis de Pont-Chàteau, chevalier des ordres du Roi, lieutenant-général pour Sa Majesté en Basse -Bretagne, et gouverneur de la ville et château de Brest. Ma mère avoit nom Philippe de Burge.

Je commençai de connoitre la vénérable mère Magdeleine de Saint- Joseph en l'année 1633 ou environ, dans l'occasion que j'entrois quelquefois avec feu M™« la princesse de Condé dans le couvent de lincarnation. J'ai eu l'honneur d'entretenir plusieurs fois cette servante de Dieu, et même d'avoir mangé quelquefois avec elle en compagnie de M"« la Princesse et de M"' de Bourbon, sa fille. Le sujet ordinaire des entreliens que j'ai eus avec elle étoit les matières de dévotion, k quoi elle portoit toujours ceux avec qui elle conversoit. Je sais que les Reines de France et d'Angleterre la visitoient souvent et faisoient grand état de sa conversation. Notre Reine en toutes choses témoignoit pour elle un grand respect, et la faisoit toujours asseoir auprès de soi. Elle s'en servoit aussi pour attirer les dames de sa cour à la vertu et à la piété. Il me souvient encore d'en avoir entendu parler à quantité d'autres personnes de qualité en des termes pleins de respect, entre autres à Mademoiselle , qui m'a témoigné y avoir une grande dévotion.

Je sais que le corps de cette servante de Dieu a été inhumé dans le

1. Il n*r est pins. Voyez aussi sur ce sujet la déposition de la duchesse de ChA* tlllon, plus 1)as, p. 436.

cloître pour y avoir entré et avoir visité souventes foi» son «épulchrc. J'ai même vu la Reine aller visiter ledit tombeaa, et 8*y mettre dévotement à genoux. J\ii vu aussi Mademoiselle lui rendre les mômes respects... Entre autres, je sais que M"* la marquise de Polignac, M"* d'Amboise, parente de M. le duc d'Espernon, M"« d'Espernon, lorsqu'elle étoit encore dans le monde, y ont eu souvent recours, etc. Elle nous portoit toujours à la piété, nous y exhortoit puissamment; sur quoi il me souvient qu'un jour étant dans le caveau, la Reine appela M"* d'Espernon pour être instruite de la mère Magdeleine, laquelle lui parla en présence de la Reine et après en particulier en des termes si pieux qu'elle en fut extrêmement touchée, et l'interrogea encore après en particulier si elle lisoit des romans, lui en fit quitter la lecture, et lui fit acheter les œuvres de Grenade, etc.

Ainsi j'ai déposé pour la vérité, moi Marie du Cambout, duchesse d'Espernon. »

Extrait du témoignage de madame la duchesse de Mortemart, mère de madame de Thianges, de madame de Montcspan, et de Tabbesse de Fontevrauld :

« Je m'appelle Diane de Gransaigne, et suis née en Poitou, âgée d'environ quarante-six ans. Mon père avoit nom Jean de Gransaigne, et étoit seigneur de Marsillac. Ma mère s'appeloit Catherine de la Brodière. Je suis femme de M. le duc de Mortemart, chevalier des ordres du Roi, premier gentilhomme de sa chambre, conseiller en ses conseils, comte de Maure, et prince de Tonné Charente, etc.

J'ai commencé h connoltre la mère Magdeleine de Saint-Joseph vers Tannée 1624 que j'étois fille d'honneur de la Reine, et elle étoit prieure au couvent de l'Incarnation au faubourg Saint- Jacques. La Reine ma maîtresse allant souvent audit monastère visiter cette servante de Dieu par l'estime qu'elle en faisoit, j'allois avec Sa Majesté; je voyois aussi cette vénérable mère, et l'entendois parler. Ladite Majesté l'aimoit beaucoup, et parloit d'elle très avantageusement, ce que j'ai vu faire aussi à feue madame la Princesse, à madame de Montmorency (Félice des Ursins, femme du maréchal de Montmorency, décapité en 1632), à M. le comte de Maure, à madame la marquise de Vins, etc.

Je sais que depuis (sa mort) le Roi et la Reine sont entrés plusieurs fois dans ledit couvent pour visiter son tombeau, et que diverses personnes de condition ont fait empressement pour entrer dans le monastère avec leurs Majestés pour visiter le sépulcre de la vénérable mère, et moi-môme j'ai visité souventes fois ledit sépulcre, et l'infirmerie où eit morte cette servante de Dieu, etc.

n est véritable que Dieu a honoré la mère Magdeleine de Saint-Joseph

du don de prophétie , de celui d'extase et de discernement des esprits. Mademoiselle de Bonœil, qui a été comme moi fille d'honneur de la Reine et depuis s'est rendue religieuse sous la conduite de cette servante de Dieu ', m'a dit que lui étant allée demander place pour être reçue dans son monastère, et lui exposant la crainte qu'elle avoit qu'étant avec le grand monde elle perdit sa vocation si elle ne la recevoit promptcment, cette servante de Dieu lui répondit que, puisqu'elle ne pouvoit encore entrer dans le monastère , ses parents y étant absolument opposés, Dieu la garderoit, et lui promit qu'elle auroit soin d'elle; ce qu'elle éprouva fort peu de temps après. Car étant un soir à un grand bal devant le Roi, et fort attentive à regarder toutes les belles choses qui y étoient, elle vit intérieurement cette bonne mère présente devant elle avec grande douceur et gravité, qui lui fit entendre qu'elle n'étoit pas pour ces choses-là ni ces choses-là pour elle, et lui ôta tout le plaisir qu'elle pouvoit y prendre.

Je sais que les Reines, Marie de Médicis, la Reine à présent régnante et celle d'Angleterre, ont honoré cette servante de Dieu de leur affection pendant leur vie et de leur piété après sa mort, comme ont fait aussi feue madame la Princesse et plusieurs autres princesses et dames de qualité de cette cour, etc.

C'est ainsi que j'ai déposé pour la vérité , moi Diane de Gran-