L4 MÈRE MADELEINE DE SAINT-JOSEPH

Nous avons dit quelques mots des quatre grandes prieures françaises du couvent des Carmélites de la rue Saint-Jacques au xvn* siècle; nous voudrions ici les faire mieux connaître, et pénétrer davantage dans l'intérieur de

t94 APPENDICE. NOTES DU CHAPITRE I*.

la sainte maison, et surtout dans Tâme de ces admirablei religieuses. Nous allons donc tir^ des archives des Canné» lites et rassembler un certain nombre de pièces qui concernent la mère Madeleine de Saint-Joseph; nous donnerons ensuite une vie inédite et détaUIée de la mère Marie de Jésus, M^ de Bréauté, avec sa drculaire écrite par M"* de Bellefond, la mère Agnès de Jésns-Maria ; une Ihographie inédite aussi de cette belle Marie de Bains, en religion la mère Marie Madeleine; enfin la drculaire de h mère Agnès, écrite par la mère Marie du Saint-Sacrement, M"* de la Thuillerie.

Disons d'abord que les Carmélites possèdent une fouk de lettres de la mère Madeleine de SainMoseph, adressées à diverses personnes, qui mériteraient d'être publiées et donneraient une bien haute idée de son caractère* Noos avons dté la belle épitaphe qu'elle mit sur le tombeau de son ami, le garde des sceaux, Michel de Marillac; rappelons que c'est elle qui avait écrit la vie de H^ Nicolas, sœur Catherine de Jésus, imprimée par le cardinal de Bérulle^ la Vie de scsur Catherine de Jésus, Paris, 1628*

On connaît la « vie de la mîhe madeleine de saint-iosefii,

REUGIEUSE CARMÉLITE DÉCHAUSSÉE, par UU prétrO dO l'Olth

toîre (le P. Senault); Paris, 1655, în-4». » Il y en a une seconde édition de 1670, avec des augmentations. Dans la préparation de cette seconde édition, l'auteur appliquait, chap. xxvm, aux visions de la mère de Saint-Joseph ce qu'on dit des visions des bienheureux. Cela excita quelques scrupules. Le P. Senault proposa une correction. On consulta, et ces diverses consultations ont été conservées. Dans le nombre est celle de Bossuet, qui, comme on le sait, fuyait les excès de scrupule et aimait à prendre les bonnes choses du bon côté. C0 billet autographe et inédit nous a paru digne d'être mis au jour. Il n'est pas daté, mais on le peut certainement placer dans le mois de septembre 1667 :

^fâ hi et inainlnA TOtre conectton. Je ne crois pai que personne

T passe rien trouTer à désirer; et j^oor moi je tronve ce sens tr^

i«aa et très véritable et ttH solide. J'ai tu te passage de saint An^

i^ithk, qui parie en elTetde U vision Menbenrense : mais il est vrai

qoefélat de eertadnes âmes éporées tient de celui de la patrie, et on

cette sorte on leur peut appliquer œ qui est écrit des bienlieoreuz. Je

œ tnouve en cela aucnq^ dilflculté. Bossoir, m

Après la mort du curdinal de Bérulle, RicheUen prit Tordre des GarméGtes et le couvent de la me SaintrJacques sous sa protection. La mère Madeleine de Saint- Joseph lui adressa en cette occasion la lettre suivante, que nous avons trouvée aux Archives des affiûres étrangères, France, t. UI :

m MoDseigneary

lé supplie Notre-Seigneur Jésus-Christ vous donner sa sainte paix. Ayant su par madame votre nièce llionnenr que vous avez fait à notre ordre, j*ai cru que vous n'auriez point désagréable que je vous remercie très humblement de ce qu'au milieu de notre afûictioa il vous a plu nous donner votre protection et nous honorer de votre assistance, qui est une grâce qui nous fait demander oelle du fils de Dieu pour vous récompenser de setbénédictiotts. C'est une (rtdigation que nous avons eue de longtemps, tant pour votre mérite, Mondeigneur, et les services que vous rendez à l*Ëglise et au public, que pour nous avoir été très soi* gneusement recommandé par celui qu'il a plu à Dieu ôter depuis peu de la vie mortelle pour le faire entrer dans son éternité, où je crois que vous aurez grande part à ses prières; et je supplie la divine bonté qnTeUes poiuent obtenir de lui les grâces que vous désire celle qui est*

llooseignenr.

Votre très hnmble et très dbétssanta fille et servant» en Jésus-Christ,

SoBua MADKtBniB DB SiniT-JosEra,

Ctxa. Ml.

f oot>liw (isss). »

Voici deux lettres qui prouvent quel intérêt prenait en effet Richelieu aux Carmélites, et quel respect il portait à la mfere Madeleine de Saint-Joseph. Il s'agissait alors de la prétention qu'eurent un moment les Carmes de gouverner, en Fï*ance comme en Espagne, les couvents de femmes de Tordre du Carmel. Les prêtres de l'Oratoire, voisins des

Cannélites, avaient aussi élevé quelques difficultés sur on» rueUe qui séparait les deux monastères.

Lettre entièrement autographe de Richelieu, avec sod cachet intact, provenant du couvent de la rue Saint-Jacques:.

« A Madame Mâdâhe de Combâlet (depuis la dfichesse d^Aigoilloni)

« Ma nièce ^ je n'ai point sn le particnlier de Taffaire dont tou m'écrivez ; je m'en infonnerai soigneusement. Cependant vous assn- , rerez^ s'il tous plaît, de ma part, les Carmélites , que je contribuerai ' tout ce qui dépendra de moi pour empêcher qu'on ne puisse troubler le contentement et le repos dont elles ont joui jusqu'à présent. Je i vous promets que les prêtres de l'Oratoire leur serviront en tout ce qoi | leur sera possible. Je vous écrirai plus amplement sur ce sujet Ion- v que j'en aurai une plus exacte connoissance. En attendant , assoiet ces bonnes âmes de mon afiEéction et de mon service, et croyez qœ je suis

« Votre très affectionné oncle et serviteur, « Lb Card. db Bicheueu.

a Si le petit-fils de madame Bouthillier ne la retient point, je vous attendrai demain toutes deux. — I>e Bois- le -Vicomte, ce 15 août 1631. »

1. Nous arons, chap. ler, p. 34, indique diverses pièces trourées aux ArehiM nationaleif qui proarentqae Mme de Combâlet, depuis la duchesse d* Aiguillon, arait été une des bienfaitrices du courent de la rue Saint-Jacques et surtout de edui de la rue Chapon. C'est qu'elle ayait eu sa propre sœur carmélite )i ce demkr courent. La preure s'en troure dans la lettre suirante, adressée en 1626 h Riche" lieu par la supérieure des Cannélites de la rue Chapon, Archives des affaires étrsagères, Fkakcb, t. XXXIX :

« 8 juillet 1616.

« Monseigneur, •t Aprèg TOUS avoir demanda votre sainte bénëdiciion , je supplie Notre-Seigneur J^siu- Cbrist TOUS continuer ses saintes grâces. Madame de Combâlet s'en retournant en cour aprc» rentrée de mademoiselle sa saur en notre oonreni, j'ai eu pensée être de mon deroir d» TOUS assurer. Monseigneur, du soin que nous prendrons en notre petit pouvoir de senii une personne qui a rbonneor de tous toucher de si près, ne le pouvant faire à Toas-nésM que par nos indignes prières, ne sachant pourquoi Dieu a permis qu'elle ait choisi ce cmvent où je suis la plus petite et la plus inutile de toutes , plutôt que notre graud oooTtii de l'Iacamatiôn

Votre très humble et très obéissante fille et servante selon Dieoy

Sona MiiaoBaiTB bu SAiKT-SAcaaMBiiTf Carmélite indigne. •

Antre lettre du Cardinal de Richelieu adressée à h mère Usdeleine de Saint-Joseph :

t lia mère» Je prends la plume pour tous dire que le Père Provincial des Carmes déchaussés m'est yenu trouver^ sur le bruit que Ton ^it eourre qu*il Touloit rentrer en la direction des Carmélites , et m'a protesté que c'étoit chose à laquelle il n'avoit aucunement pensé et ne jieuseroit jamais. Je n'ai pas touIu différer à tous en donner avis, « fia de mettre votre esprit en repos de ce côté - là . et vous assurer !iQ*cn toutes occasions vous recevrez des effets de la protection qu'il i plu à Sa Sainteté et au Roy que je prenne de votre ordre^ comme ^tant âne^menty ma Mèi'e^ votre très affectionné serviteur, c Le Gaioihal db Ricbelieu. — De Compiègne, ce 17 sept. iC81. »

Il &ut que la mère Madeleine de Saint-Joseph ait été une personne Uen extraordinaire pour qu'une religieuse, qui ivait été très liée avec elle au couvent de Paris, n*ait pu supporter d'en être séparée, quand on l'envoya sous-prieure \ Saintes, et que le P. Gibieuf, de l'Oratoire, ait été obligé l'écrire à cette religieuse la lettre qui suit, pour adoucir son chagrin et relever son courage. On conçoit que l'auteur d'une telle lettre ait été si fort estimé de Descartes s

c Pour la Mère Sous*Prieure de Xaintes»

« Jésus f Maria.

€ La gr&ce de Jésus-Christ Notre-Seigneur soit avec vous pouf jamais. Tai reça la vôtre qui m'a fait connoltre Fexercice que vous portez dans la séparation de la personne à laquelle il a ]^u à Dieu vous donner une liaison si intime ; et je vous dirai que j'ai été touché de rotre peine, à laquelle je ne peux penser sans y compatir, vous regarlant comme TecLTant sevré de la mamelle, et comme les disciples de Jésus-Christ nouvellement privés de sa présence visible par son ascension au ciel. Le principe de votre peine est très bon, puisque c'est la liaison à cette sainte àme; mais la nature se mêle parmi, etTesprit malin encore davantage q*ii essaye de vous inquiéter et de vous affoi- Mir pour vous rendre inutile, s'il pouvoit, aux fins pour lesquelles vous êtes envoyée. Ne croyez point que vous no soyez bonne à rien, et que vous serez plutôt à charge qu'à soulagement. Ce n'est pas là l'humilité que Jésus-Christ nous commande d'apprendre de lui : Dwciïe a mê

tM APPENDICE. NOTES DC GEÂPITRE 1«.

fuimmUissymei humUisaorde; c'«st unefÉiiMelmmiytédfiiiiln ]i Ikat donner garde^ anssi soigneusement qu'il y a d'obligatioD dfi leehffâier celle que le fils de Dieu nous apprend. Pour oelle-lày râme,nv prétexte de se mépriser, se regarde incessamment et s^oecupe toijons i'eUoHBôme. Pour celle-ci , Tâme a^onlilie dle-mtaie oomam n'élnt lîeny et se letire à Jésus-Christ comme à celui qui est irle et iiiiiii' iBBoe, lumière et force, et généralement toutes choses. Pu cdM 'âme déchoit; par celle-ci elle s'aère et se fortiie. Glest A qndji désire que tous .toidiex et tous travailliei, et un desmoyais quenv deres pratiquer pour cela est de tcus lier tous les jours à cetlemte Ame dont nous parlons. Ne laisses passer no seul jour sans tous lier i a gréoe et à sa conduite; et lorsque vous tous teouTeres plus peiaée, unisses-TOus à ses dispositicms et leoouxei aimd à J.-Christ arceéUe. 11 vous a séparée d'elle selon les sens pour tous y lier daraotage «a purifiant TOtre liaison du mélange de la nature , et qu'elle ne soit plus que par gr&œ. lies liaistms qui entrant dans rœuTre de Biea et qui commencent avec le temps en la terze pour être consonmiées m (Sel dans l'éternité, doivent être telles : cTest'son esprit 'seul gai les fait sans que les sens et la nature y aient part. Depuis, dit saint Paul, que J.«Chii8t est mort et ressuscité pour nous, nous ne devons pfau connoUre personne par la fin de notre chair. Et combien que non» ayons, c'est-à-dire les apêtres, pendant que J.-Christ éCoit en la terre^ autrefois ainsi regardé J.-Christ^ nous ne le regardons plus maintenant en cette manière. Tontes choses sont renouvelées. Tout ce qui est du vieil homme est passé , et nous ne sommes en J.-Christ qu'en qualité de nouvelles créatures dont les usages doivent être par-dessus les sens. La nature porte cette nouvelle manière de vie, mais elle n'y eutre pas. Je supplie J.-Christ Notre-Seigneur, qui est le principe de cette seconde et nouvelle création , de l'avancer et l'affermir en vous, et vous faire porter en sa force tout ce qu'il faut porter pour cela, Écrivez-moi de temps en temps le progrès de voti-e disposition et voos assurez que j'aurai toujours un soin très particulier de votre &me» et serai pour jamais en J.-Christ Notre-Seigneur et sa très sainte Mère,

« Votre affectionné à vous servir selon Dieu, € GuiEUF, prêtre de l'Oratoire de Jésuft

• De Pmri«, oe 4 février 1684. »

La plus grande afifaire qui au occupé les Carmélites au milieu du xvii® siècle est celle de la canonisation de la mère Madeleine de Saint-Joseph, morte en 1637. Pour arrivera cet honneur, les Carmélites se donnèrent toutes sortes de

ments, et firent bien des dépenses. EDes entretinrent otà Rome. II Msdt persuader auSaint-P^ de nomle commission dite^ apostolique, pour connaître des dcevoir et apprécier les témoignages. II fallait donc lout recueflUr des témoignages, et les avoir les plus aiuL, les plus certains* les plus autorisés. Enfin, il Scei^aire de les &ire valoir auprès de Sa Sainteté et ÙODgrégation des sacrés rites. De là Uen des démarh les Carmélites s'engagèrent avec une ardeur qui as, à vrai dire, h chose du monde que nous admi* ) plus, car, après tout. Dieu discerne lui-même ses et avec l'argent que coûta cette interminable procéon aurait soulagé bien des misères, reçu bien des s novices, et gagné à Dieu bien des âmes. La mère ine de Saint-Joseph fîit assez aisément vénérabilisée, dire déclarée vénérable, mais elle ne fut ni cano- 1 même béatifiée ; les instances des Carmélites pour * au moins la béatification de leur vénérable mère it encore en 1789, quand la tempête révolutionnaire tiaîna sur tous les établissements religieux, et, en t abattre le Carmel français, le ranima dans la persé-

ainsi que l'Église tout entière, l'année 1637, où mourut la mère Madeleine de Saint- , on voit les bonnes Carmélites s'agiter un peu, et ser à toutes leurs amies et protectrices pour qu'elles it oiï' fassent écrire, en leur faveur, au Saint-Père, nt déposer devant la Commission apostolique ou lui nt d'authentiques témoignages. La reine Anne, Maille, la reine d'Angleterre, la reint^ de Pologne, la sse de Condé et M">® de Longueville; de grandes

médiocrement édifiantes, et des personnages plus its que pieux, Mazarin et Retz lui-même, intervicn- 3i : nul moyen humain n'est éparçné pour ce qui \ le service de la sainte cause.

Deux lettres autographes écrites par le cardinal de Reti, e Rome, le même jour, à deux religieuses Carmélites :

€ Ma chère Sokur (son nom en religion n'est pas indigné) ,

m ]*ai reçn avec les sentiments qne je dois les marques de yotra bonté, et je vons supplie de croire que tous n*en sauriez ayoir pour personne qui honore davantage toutes les quaUtés que Dieu a mises en vous. Je considère les sentiments qn^ tous donne pour moi comme une bénédiction très particulière, puisqu'ils me donnent les prières d*une personne aussi bonne que vous , dans lesquelles je puis dire avec beaucoup de yérité que j'ai une confiance très parfaite. Je vous supplie de ne jamais douter que personne ne sera jamais plus parfaitement que moi 9

€ Ma chère Sœur,

a Votre très humble et très affectionné serviteur, a Lb Cardinal de Retz ,

€ Arch. de Paris. — De Rome, ce 10 avril 1656. »

tt A la Révérende Mère sous-prieure des religieuses Carmélites du grand Couvent, à Paris (en 1656, la sous-prieure était Marthe de Jésus, M"® Du Vigean, que Retz avait dû rencontrer dans le monde).

« Ma cuiBB Sœur ,

« Je suis en possession d'être obligé et à votre Ordre et à votre personne, et je vous prie de croire que personne n'aura jamais ui pour l'un ni pour Tautre des sentiments plus véritables et plus parfaits que moi. Je me croirois le plus heureux homme du monde si je pouvois trouver les occasions de vous le faire paroître par quelque service. Je les chercherai ici avec celui qui m'a rendu votre lettre, et en tous lieux je serai également,

« Ma chère Sœur,

«Votre très humble et très affectionné serviteur

« Le Cardinal de Retz,

€ Arch. de Paris. — De Rome, ce 10 aviil 1656. »

Dans les Mélanges de Clérambault, t. CXXVI, p. 451, se trouve la copie d'une lettre de Mazarin, du 3 avril 1648, au

cardinal Barberini, à Rome, pour le prier d*iniercéder en faveur de la béatification de la mère Madeleine de Saint- Joseph. Ibid., p. 455, autre lettre du même, sur le même sujet, au cardinal des Ursins.

Lettre de mademoiselle Claude, première femme d9 chambre de Madame, Marguerite de Lorraine, deuxième femme de Monsieur, duc d'Orléans, adressée le 21 octobre 1651, à la sœur Thérèse de Jésus, mademoiselle de Reme* necour, qui avait été fille d'honneur de son Altesse Royale, et qui était alors novice aux Carmélites. Mademoiselle Claude répond à ce qae mademoiselle de Remenecour avait écrit pour obtenir de Madame une lettre de recommanda* tion au Pape, en faveur de la mère Madeleine :

« A Mademoiselle de Rehenecour,

€ Ma chère Sœur, je prie Notre-Seigneur qu'il yods comble de ses bénédictions. Madame a reçu votre lettre, et aussitôt que sa santé Ini permettra d'écrire, elle le fera d'un très grand cœur. Elle tous prie de dire à la Révérende Mère ( en 16&i -c'était la mère Agnès) que toute la commnnauté la recommande à cette bienheureuse Mère afin qu'elle prie Notre-Seigneur qu'il lui donne ce qui lui faut pour sa santé ou pour la résignation à sa sainte volonté. Et moi je vous prie de croire que je suis toujours la même que j'ai été de tout temps pour vous rendtre service. Excusez le peu de temps qui m'empêche de vous en dire davantage, et croyez que je suis,

« Ma chère Sœur,

« Votre très humble et obéissante servante, etc.

Extrait d'une lettre de Mademoiselle, du 12 décembre 1655, à sœur Thérèse de Jésus, mademoiselle de Remenecour, en lui envoyant la lettre qu'on lui avait demandée pour le Pape : .

« Saint-Fargeaa, 12 décembre 1C56.

€ Quoique je n'aie point encore de secrétaire, je n'ai pas voulu attendre qu'il m'en soit venu un pour faire écrire la lettre de Sa Sainteté^ Je Tai fait écrire par le premier venu. Je pense qu'elle ne

laijsse pas d'être bien. Au moins l'ai-je tnniTée comme il bat Tout la ponyez voir» car il n*y a qu'un cachet Tolant Je tous puis Uen assurer que je dis très vrai en disant que j'honore la mèie Ifadelaine de Saint-Joseph, et que j'aime Tordre des Carmélites, car j'ai pour elles les sentiments les plus tendres du monde, et me tbiiz le piof gsand mal qui se puisse de n'être point propre à L'être ^c

€ AhHB VABIB LûDUB ]lt>RllAHS.»

Lettres autographes de la reine de Pologne « Louise Marie de Gonzague, fille du duc de Nevers et de Catherine de Lorraine, et sœur d'Anne de Gonzague, la Palatine.

«A MA cniRB SEun AHia MABus DE jAsuB (M°* d'Êpenion)^

CABMÉLITB A PABISw

€ Ma chère Seur, Je vous puis dire avec yérité que la lettre que tous m'ayez écritte m'a infiniment obligée. J^ai eu toute ma vie mie inclination particulière pour votre personne, et présentement mie grande estime de vos vertus. Vous ne devez point douter que Totn oosuidération ne me porte à toutes les choses que vous me tômoignens délier de moi. Je vous laisse à penser ce que je ferai pouiLla V. Mère de Saint- Joseph pour laquelle j'ai de très grands sentiments. Tû mémoire quoique confuse de l'avoir vue; mais je sais qu'elle étoifc très intime amie de ma mère, et qu'elle disoit qu'en ses nécessités spirituelles elle alloit sur son cœur, qui est dans votre chapitre, l'entretenir comme si elle eût vécu; tant elles avoient l'une et l'autre de confiance. Avertissez-moi de ce qui sera nécessaire de faire et je suivrai vos désirs entièrement. Je vous conjure de prier Dieu pour moi et pomr ce royaume. U.

S3 avrU 1654. n

« Ce 10 JaUlet 1654U

m Vous devez être persuadée que vos lettres me sont toujours très agréables , et que toutes les qualités que vous possédez rendent votre personne et tout ce qui vient d'elle fort estimable. Je n'ai point eu de peine à persuader le Roi mon seigneur d'écrire au Pape; je lui ai fail voir les miracles que Dieu fait par rintercession de cette bienheureuse Mère, je lui ai dit ce que vous m'en mandez. Il ne reste plus qu'é souhaiter que nos supplications, jointes à tant d'autres, aient la béné diction nécessaire pour l'accomplissement de cet ouvrage. Je demande

1. EHe rayait fort souhaite, comme Mm* de Longuerille et sa mire. Yoyes tal iÊémoirti de Mademoiselle, t. l«r« ^

ft TOtre Mère prienre (en 1654, c'était Marie Madélaine de Jésus, M°* de Bains), et à sa sainte commnnauté des prières particnlièret pour les nécessités de ce royaume qoi a beancoop d'ennemis, et tons hérétiques et grands persécuvenrs de notre religion. J'espère les Tûtiet' en paiiicnlier et que tous demanderez miséricorde pour moi.

« Louise Maiib. » ^

Hais les pièces les plus corienses que possède le couven t des Carmélites sont les attestations et dépositions juridiques faites par- devant la commission apostolique. Ces déposH tiens sont innombrables. 11 y a celles d'une foule de religieuses qui avaient connu la mère Bladeleine de Saint- Joseph dans les diverses maisons de l'ordre; et nous avons déjà donné une petite partie de la déposition de la mère Agnès (plus haut, p. 546). Voici les témoignages de la reine Anne, de la princesse de Condé, et d'autres dames de la plus haute condition, qui obligées, avant de déposer, de dire qui elles sont, nous donnent les renseignements les plus précis sur elles-mêmes, et éclairent l'histoire des plus grandes &miiles de France, ainsi que celle des moeurs au xvn* siècle; car toutes ces pièces montrent une foi profonde et sincère, jusque dans des personnes qui ne la met* taient pas toujours en pratique.

Gomme on ne pouvait pas faire comparadtre la Reine régente devant un tribunal, elle écrivit la lettre suivante signée d'elle, et contre-signée du secrétaire d'État, Servien :

UTTBI SB LA BEnOB lliBB AUX CÂBD11U1JX DB LA COHGlACATIOH NS

SACSiS B1TC8.

« Mes consios , s'il est vrai que les saints soient les ornements dt PÉglise et les protecteurs du royaume, vous ne devez pas vous étooner si je fais tant dlostaoces < auprès du saiut-siége pour la béati-

1. Cbmme la Bdne le dit id, elle frétait dé^ tort occnpée de eette aiblre, et plnrieuTS foto elle erait écrit on fidt écrire m Pape, ainii qne noua rapprend !• billet ■oiTant atUograpbe de la prlDcene de Condé :

▲ LA SÉVnXSDS LA BXViBXSDa idCRK HABIB XADBLBIXB 1» JHU8 CABJfBLRB.

{Z^oiia main tris Matàmxae « IS ta»n 1641.1 • Ma cbktt mire, la peur que '*«! da ne Tom point Toir denuin m'oblige à tooi Caire

fication d'une sainte religieuse qui pendant son Tiyant a été llionneitr de ce royaume et qui en sera^ comme je l'espère^ la protectrice après sa mort. Je ne me contente pas de tous solliciter pour elle par mes lettres , mais je me sens obligée de tous rendre compte des lumières particulières que j'ai de son mérite et de sa Tertu. Je Tai souTent visitée pendant qu'elle vivoit parce que je Taimois et llionorois. Je peur dire aussi avec vérité qu'elle m'aimoit, qu'elle considéroit plus ma personne que ma condition, et qu'elle aToit pour moi des tendresses qu'une mère a pour sa fille, comme j'avois aussi pour elle les sentiments qu'une fille a pour sa mère. Les fréquentes et longues conTersan tions que j'ai eues avec elle l'espace de plusieurs années m'ont donné le moyen de connoltre ses excellentes qualités, et je pense pouToir assurer que je ne me trompe point dans le jugement que je fais de sa Tertu. Elle avoit beaucoup de prudence et de douceur, et il étoit bien malaisé de ne se pas rendre à une personne qui avoit tant de lumières et d'agréments. Mais parce que je sais bien que ce n'est pas ce que l'on considère davantage dans les saints, je m'arrêterai particulière* ment à vous faire remarquer sa piété,' son zèle pour la gloire de Dieu et pour le salut des âmes , son respect envers l'Église et le saint-siége, et la charité qu^elle a eue pour ma personne.

Sa piété vers Dieu paroissoit en toutes ses paroles. Il étoit le seul sujet de tous ses entretiens; et comme la bouche parle de l'abondance du cœur, elle m'entrotenoit toujours de celui qui étoit l'unique objet de son amour. Elle en parloit avec beaucoup de grâce et faisoit une merveilleuse impression dans l'âme de tous ceux qui Técoutoient. Pour moi, je vous avoue que j'en élois fort touchée, et que je ne pouvois l'entendre que je ne fusse saisie de ce respect qu'on a pour les choses saintes. L'amour qu'elle portoit à Dieu faisoit naître la douleur qu'elle souffroit qurud il étoit ofifensé. Elle avoit une horreur étrange des impiétés et Jes blasphèmes , et elle m'exhortoit h employer tout mon pouvoir à les bannir de ce royaume. Elle portoit un extrême respect à la parole de Dieu et vouloit qu'on Técoutàt avec beaucoup de véné- • ration; et parce qu'on la méprise quelquefois quand elle n'est pas annoncée avec tant de grâce, elle me disoit qu'il falloit honorer

•MToir quo U Reine a parla à M. Du Noiset aussi bien que vous le pouvez souhaiter. Je d« ' n'y sui» point trouvée, car je n'ai pas été ce matin chez la Reine, mais bien après dîné, jarce qu'on ne la put trouver plus tôt. La Reine m'a dit que je vous fisse savoir qu'elle lui a parlé, et m'a dit ce qu'elle lui avoit dit, qui est le mieux du monde, et aussi la réponse de l'autre, qui a dit à la Reine qu'il ne doutoit pas que le Pape ne lui accordât l'information qu'eUe désire, qu'il en parlera au Pape de la part de la Reine, et qu'il ne doute pas que le râpe ne l'accorde. Je crois qu'il sera à propos quo vous n'oubliiez pas à l'en remercier, comme vous fîtes des reliques. J'espère vous voir demain au soir ou mercredi au plut tard) Je TOUS donne le bon soir et me recommande à vos prières. OC m

(Ces deux C enlacés signifient Charlotte.)

Jésns-Glurist en la personne de ses ministres, respecter sa parole dans leur bouche , et tenir pour assuré que les moindres d'entre eux en disoient toujours bien pins que nous n*en faisions. Mais si elle avoit tant de révérence ponr la parole des prédicateurs^ elle en avoit beaucoup davantage pour celle des souverains pontifes. Tout ce qui venoit da lenr part lui étoit en singulière vénération^ et je me souviens que ^nand ils onvroient le Jubilé à Rome, elle m'exbortoit à le demander ponr la France et ne pas négliger une grâce pour laquelle l'Eglise communique ses trésors à ses enfants et fournit aux pécheurs des remèdes pour tous leurs maux. De ce même principe procédoit le zèle qu'elle avoit du salut des âmes. La conversion des pécheurs faisoit le plus grand de ses soins» et comme vraie fille de J.- Christ elle ac- Gompagnoit de ses prières les prédicateurs qui travailloient à les convertir. Elle me parloit aussi souvent des peuples nouvellement revenus à la foi, m'entretenant des progrès qui se faisoient dans le Canada ponr leqnel elle avoit une charité particulière, conviant les personnes qni la voyoient de contribuer à cette bonne œuvre de tout leur pouvoir. Comme elle souhaitoit la conversion des infidèles, elle souhaitoit aussi celle des chrétiens et se servoit de tous les avantages que Dieu lui avoit donnés pour les réduire à leurs devoirs. Elle blàmoit les divertissements dangereux avec une force d'esprit qui en donnoit de Thorreur, et elle faisoit voir si clairement le péril qui les accompagne qu'elle obligeoit ceux qui Técoutoient à s'en éloigner. Je lui ai cette obligation avec plusieurs autres qu'elle m'a donné de Taversion des romans, en me faisant remarquer combien la lecture en est puérile et dom« mageable, combien elle dérobe de temps, et de quelles mauvaises impressions elle remplit Tesprit de tous ceux qui s'y occupent. Si elle avoit soin du salut de son prochain elle en avoit aussi de sa réputation; elle ne pouvoit souffrir la médisance, et comme elle est très opposée à la charité, elle en avoit une extrême aversion, et me recommandoit souvent d'user de mon autorité pour l'éloigner de ma cour.

Je conclurai cette lettre par les principales choses qu'elle m'a dites pour mon instruction particulière, et que Dieu m'a fait la grâce de ne point oublier. Elle m'exbortoit à donner ma première pensée à Dieu quand je m*éveille, à faire en sorte que les bonnes résolutions que je pienois devant lui fussent suivies de bons eff'ets, à m'employer dans toutes les œuvres de piété qui seroient en mon pouvoir. Elle me con- Tioit aussi à faire tous les soirs l'examen de ma conscience, et de ne pas seulement demander pardon à Dieu de mes péchés, mais encore du mauvais emploi du temps ^ me représentant avec beaucoup de force et de raison les obligations qu'ont les chrétiens d*en faire un bon usage. Elle m'a aussi souvent recommandé d'assister tous les jours aux vêpres, et de me dérober des divertissements pour rendre ce petit hommage à Dieu; cet avis est si bien demeuré dans mon esprit

406 APPENDICE. NOTES DU CHAPITRE l». -

que je ne manque que le moins que je puis à le suivre^ et quand J'y obéis c'est presque toujours en souvenir de celle qui me Ta donna, et avec une pensée que ma déférence lui donne quelque satisfaction. J'ai [ reçu de sensibles consolations dans ses entretiens, et qucnqall y eût j grande disproportion entre nos âges et nos conditions, je ne laissoiij pas de trouver une grande douceur dans sa conversation. Elle exhortait ! beaucoup à porter avec soumission les croix qu'il plaisoit à Dieu d'en- ( Toyer, à les recevoir avec humilité, les souffrir avec patience et les ! embrasser même avec joie. Elle pratiquoit courageusement les avis \ qu'elle donnoit aux autres; car quoiqu'elle fût tiès infirme et qa'eOe sentit de très fâcheuses douleurs , elle étoit néanmoins tonjonm égale et tranquille , et l'on voyoit bien que celai pour qni elle sooffroit étoit sa eonsolation et sa force. Ces excellentes vertus lui onl acquis l'estime générale de toute la France, et je vous puis assnrer que tous ceux qui l'ont connue l'ont vue comme une sainte. J'ai nn extrême regret qu'ayant eu le bien de la voir pendant sa vie, je n'aie pas eu celui d'assister à sa mort, et qu'elle soit passée de ce monde en l'autre lorsque j'étois absente de Paris ; et pour m'en consoler je demandai avec grand soin quelque chose qui lui eût appartenu • et je reçus avec grand respect une image qu'elle avoit longtemps gaidée en son bréviaire. Je visite assez souvent son tombeau, et en particulier je n'y manque jamais le jour qu'elle est décédée, et quelques affaires qui me surviennent je m'en défais pour lui rendre ce petit devoir. J'y ai mené plusieurs fois le Roi monsieur mon fils dans la créance que j'ai qu'il pourra obtenir de Dieu beaucoup de grâces par son inter> cession. Ce qui me le persuade est le grand nombre des miracles qu'elle opère tous les jours en faveur de ceux qui implorent son assistance. Quoique j;e vous aie dit ce que ma mémoire m'a fourni , j'ai grande confusion d'en avoir dit si peu , et de vous avoir marqué des choses qui ne répondent ni à sa sainteté ni à Testime que tout le monde en a conçue : mais le témoignage public suppléera à mon défaut, et j'aurai la satisfaction d'avoir au moins contribué de mon suffrage pour avancer sa béatification. Je la souhaite avec toute la France, et je l'attends de la justice du saint-siége et de votre piété , me promettant qu'on ne la peut pas refuser aux merveilles que Dieu opère par sa servante. Je vous conjure d'y contribuer en votre particulier ce qui dépendra de vous, principalement pour l'accélération de l'affairei Cependant je demeurerai^

« Votre bonne Cousine.

• Amis. Paris le 28"* febvrier i6S5.— Servier. »

Après la lettre de la reine Anne, nous donnerons ici tout entières les dépositions de la princesse de Condé et de ma*

dame de Longneville, bien qu'elles soient un peu longues et qu'elles se ressemblent; mais, nous l'avouons, nous avons transcrit avec un plaisir que d'autres partageront peut-être ces pages d'une qualité de style indéfinissable, et où les deux princesses, en voulant faire connaître la mère Uadeleine, se peignent elles-mêmes involontairement ?

' c Je soussignée, Margaerite Charlotte de Montmorency, venve de très ' haut, très poissant et très excellent prince, Messire Henry de Bourbon , prince de Condé, premier prince du sang, premier pair de France, due d'Enghien, de Cbàteaaroux et de Montmorency, gouvemeur et lieutenant pour le Roi en ses pays de Bourgogne, Bresse et Berry, atteste et certifie que j'ai connu fort particulièrement la servante de Dieu , la Mère Magdelaine de St-Joseph, en son vivant religieuse cannélite et jadis priaaie au grand couvent de Tlncamation du faubourg Saint- Jacques lez Paris , et j*estime pour une des grandes grâces que la divine majesté m'ait faites la part que cette bonne Mère m'a donnée en son aifoction et en ses prières.

Je lends témoignage sur la vérité que c'est la Mère Magdelaine qui m'a donné les premières pensées de Téternité^ cai auparavant que de la ooDUoltie j*étois fort du monde et n'svois guère penii de m'en letîKT.

Elle m'a donné plusieurs bons avis pour mon &me; mais Je ne les pds déclarer étant comme jna confession.

Elle me parloit fort librement sur les choses qu'elle croyoit m'étre nécessaires 9 et je l'ai vue faire le même à la Reine avec des termes si pleins de force qu'ils faisoient impression dans les esprits, eu sorte qu'on De la quittoit point qu'arec désir de mieux servir Dieu.

Elle B^Dsinuoit avec tant de grâce dans les esprits que non-^ulement Ton ne pouvoit trouver mauvais ni avoir peine de ce qu'elle disoit. Eiais même on se sentoit contraint d'entrer dans son sentiment.

EUe avdt quelque chose qui portoit à la respecter^ ce que j*ai môme femarqué en la Reine, lorsque Sa Majesté lui parlait^ laquelle l'aimoit beanooup.

Cette servante jiB Dieu étoit grandement ennemie de la lecture des romans; elle m'a souvent parlé de n'en point lire ot & ma fille, la dnéhesse de Longueville, aussi.

Lorsqu'elle nous voyoit parler quelquefois devant le saint Sacrement, elle nous en reprenoit fortement, néanmoins dans sa douceur ccdiBaiie. Elle ne souffroit non plus de nous voir parler durant les sermons» et lorsqu'elle entendoit quelques dames qui n'estimoient pas

assez les prédicateurs, disant (ja'ils n*aToient pas bien prêché ou diosi semblable, elle les tançoit agréablement en sa manière et disoit : Hdà! En Toilà pins que tous n'en lerez; c'est la parole de Dieu.

Cette grande servante de Dieu m'a parlé diverses fois sur la vanité^ et en particulier sur l*impossibilité qu'il y avoit d'accorder Dieu et le monde , et de bien faire l'oraison en prenant les plaisirs et les aises de son corps.

Mais ce dont il me souvient qu'elle m'a le plus parlé, c'est de supporter patiemment les afflictions de la vie et de m'en servir pour gaigner le ciel et mépriser les choses de ce monde.

J'ai beaucoup reçu de consolations de ses paroles en plusieurs svjets d'afflictions que j*ai eus.

Je n'ai jamais vu une religieuse plus compatissante qu'elle. Cela soulageoit fort. Je me souviens qu'à la mort de mon frèrô le due de Montmorency, me voyant extrêmement touchée, elle me disoit : «Pleurez, madame, ne vous retenez pas, je pleurerai avec vous, mais il faut que le cœur soit à Dieu. » Et elle pleuroit avec moi, ce qui allégeoit ma douleur.

Je n'ai Jamus vu une personne plus douce qu'elle, ni qui eut uds plus grande bonté. L*on ne s'ennuyoit point avec elle, car elle étant d'une très agréable conversation, avoit le cœur gai, Tesprît excellent, l'humeur toujours égak et naturellement complaisante; mais elle ne l'étoit point aux choses où il y avoit tant soit peu d'offense de Dieu. Si, comme Ton dit, la tranquillité d'esprit et la gaieté sont des marqœt qu'une âme jouit de la paix des enfants de Dieu, on peut assurer qu'elle possédoit toujours cette paix intérieure par la tranquillité de son visage et la joie qui y paroissoit, accompagnée de la modestie convenable à une religieuse.

Elle étoit fort bénigne et charitable envers toutes sortes de pe^ sonnes, et j'ai remarqué qu'elle aimoit sensiblement ceux qui lui portoient affection, étant d'un très bon naturel. Il s'est rencontré des occasions où elle a fait sçavoir qu'elle aimoit en tout temps ses amis sans égard à ce qu'ils étoieut disgraciés, et qu'elle même s'exposoit d'encourir la disgrâce des grands. J'ai expérimenté ceci lorsque après la mort de mon frère elle me reçut durant quelques jours en son mo« nastère avec une très grande charité, quoiqu'elle sçùt bien que j'étoii fort mal auprès du Roi *. Elle s'exposa aussi à encourir la disgrâce de la reine Marie de Médicis par la réception qu'elle fit d'une dame de ses amies qu'elle avoit chassée de la cour.

Elle m'a employée en diverses affaires pour le bien de son ordre, connoissant combien je l'aimois, ce qui fait que je puis rendre hop

1. Elle M eondoisit de même 2i regard du garde des sceftoz Michel de ^tirffîtfr Ta/M plu b»at, cbap. i«r, p. lis.

LES CARMÉLITES. V. 4flf

témoignage du zèle qn'elle avoit ponr le maintenir en pafx et dans 1a perfection où sainte Thérèse ravoit mis. Je srais qu'elle i heaucnnp 'rvvaille ponr cela, particnlièrement ponr ramener !es e^priu tu m/jn^fltère de Bourges qni s'étoient retirés île Pobéissanre 'les mp^rienr: iiut notre saint Père a donnés à cet ordre en France. J*? tmr.iilloii: i 'jl

prière et suivant les avis qu'elle me donnoit, feu SLons.unir mnn -n;ai étant lors gouverneur du Berry. J'ai remarqué luVile ne iL^iit ^:iiuiti:. rien de qui que œ fût contraire à la ctiarité. H ef.t hipn 7^11 ru -.rt, cette afEûre du couvent de Bourges, elle me paria da */>r*. vi'iv ,* a prieure d'avoir fût soulever les relifrieuses contre limn vuy.r.Hr..r'. , mais jamais elle ne me dit aucune cknse des 'ittùaitai txrXrsuit^n in cette prieure sans nécessité; et même jii fîmarqné rvi'^Aif, «m vtrrut avec compassion et charité pour elle, jnsque^a qii' /il: mf: yr^ te VifVr parole à cette prieure que, si elle vooioit r^ïCnnmer xv.ti lavoir ?* «ii monastère de llncamation, les supêrif'ura la 7vj','rri\Kat ^ vv^\tt seroit traitée conmie une des plus vertiiensf*!! dit la suL-yin. Otî:^ "j-.^vante de Dieu me dit : a Je suis la moinii/e -li^ VMtxrfi ja ^ufiMS^ Ui l'Ordre^ mais je l'assure de ce que Ik tma i..i i,: ..i ;a.-. tea î'i>>rienrs. » Cette grande servante étcit si iifAxrirk U: T.tuM lu^. «^i..' personnes qni exerçoient sa patieare, ii ri. ^j^akj. \\M^jpifi ^r«/.«E d'elle mal à propos et contre l.i v-înt»*. -iift ;^ :\, f v. >. rv/.»!-^ u-. y.w sieurs choses qu'on luiavoit rapport.:*"? -j-. i7Mi>:ar. >frt ^-vît Vim/^. *:-it

Elle avoit l'esprit naturel fort boa f^i ; jixuwi ". i> ift f >aDV^.îir.ii: 4«t rien et traitoit les affaires avec Traniîr ^a.z un:f v*r. ::^vjdfics

Son humilité nous a caché les ch:**^:! ^l'rb'.^'lju.jvs -:'.!> Z^jsst Ujsf,*t en elle durant sa vie; maLi tticiic'-:^^ K'i.kjv, i? ;«r.tr-ft v..i> commune en sa conversation, sa ttv^ o? ù^a».*.: ^^u 'ii^ st âc.-^ *<«^ sentir par divers bons effets.

J'ai remarqué qu'encore qa^ll^s ^az^âz. l^-msjkrs. tv- ;«*'juu»ft te grande condition, néanmoins *!!* s^ :L:tuz/jr,tL ytx tt i>»^J'. -çt^»^-* leur devoit, et sembloit qu'eU'i %t *;> dv-jn*:* v.'îr* ti vit * i« v,»vj,. tant elle étoit civile.

Les Reines l'aimoient et l'ei îlnKîwt lekSKtip. J« l«c û rw« *-. ? v»44 aller aux monastères dor*t kWk év.it pti**:*: î/?«f h va^, ^ 'Jv* l>r'-JS Majestés l'entretenoient plusietirs h*ruf« dé tui!^ H'a j.«î*.iv^î>*.

Cette servante de Dieu prenait win d*; se aitwrvw ia \'if:uvi:ïL-:LfM de Leurs Majestés pour avoir plas de mojfrn de l«:s !%!K i«rLdi<b L'.4i«* mage à Dieu et à la vertu, et non po^jr ua intérêt p^nivulkr, duut elle étoit très séparée.

Elle étoit très affectionnée à prier pour U paix de l'Église et dn royaume ^ ce que i*ai particulièxement remarqué au temps de la guerre que le feu roi Louis Xll a eue contre les hérétiques rebelles et suiiout an siège de La Rochelle. Elle étoit lors si occupée à prier ponr le boa succès des armées du Roi et à en demander des nouvelles, qu'elle ne

41« APPENDICE. NOTES DU CHAPITRE 1er.

pouToU quasi 8*occaper aux affaires particulières qa'oa la pnoit de i^commander à Dieu. Qoand elle sent la prise de La Rochelle, eUeea parut dans une grande joie et en rendit l)eauco(ip de grâces à Dies, me conviant à faire de même.

Je sçais qu'elle avoit une affection particnlëôre pour feu Monsieur nui mari, à cause qu'il aimoit l'Église, qu'elle prioit beaucoup Dieu pen lui, et qu'elle avoit prédit de lui qu*il seroit utile à TËgUse, ce qui a été eu ^t en ce qu'il a soutenu ses intérêts en plusieurs rencontm^ et en mourant, lorsqu'il donna sa bénédiction à ses deux fils, il les pria de se montrer vrais enfants de l'Église et d'en défendre les intérêts.

Son zèle pour la conversion des âmes infidèles étoit très grani» Elle a procuré beaucoup de secours aux révérends Pères de la Gooi» pagoie de Jésus qui travailloient à la Nouvelle Fiance pour ce sa* Jet; et je me souviens qu'elle m'a quelquefois demandé quelque gIimb pour leur envoyer, et qoe peu devant sa mort elle fit baptiser dam l'église du monastère de l'Incarnation trois personnes de ces pays, d'où je fus marraine d*une, et ma fille la duchesse de Longueville d'ans autre.

Elle faisoit beaucoup faire de prières dans les besoins publics de l'Église ou du royaume, jet aussi lorsque quelqu'un des amis de son Ordre étoit en peine , ou seulement des personnes qui touchoient ses amis. Je l'ai vue faire faire quan|ité de prières pour plusieurs, entre autres pour des personnes de condition condamnées à mourir pour divers sujets, et je ne doute pas que ses saintes prières en partico- . lier n'aient beaucoup servi à les disposer à faire bon usage de leur affliction.

Je l'ai beaucoup vue les dernières années de sa vie, durant lesquelles elle étoit accablée de maux; mais elle ne laissoit d'être gaie, ne se plaignent point, ne paroissoit pas même être incommodée comme elle rétoit en effet.

Il est aisé à juger qu'elle étoit bien pénitente, parce qu'elle a établi dans le monastère de riucarnation une grande ferveur à la pénitence qui s'y voit encore à présent aussi en vigueur que pendant sa vie, dont Je puis rendre témoignage y entrant souvent et en voyant plusieurs particularités. Pour ce qui est de la régularité, je rends aussi témoignage qu'elle y est gardée exactement et qu'il est aisé en voyant l'état du monastère de l'Incarnation de counoltre qu'il a été sous une sainU conduite.

Elle a été si exacte dans les observances de son Ordre qui pour M que sainte Thérèse défend dans ses constitutions de recevoir des prolèsses d'un autre Ordre dans celui de Notre-Dame du mont Garmd selon sa réforme, je sçais qu'elle a refusé l'entrée à plusieurs abbesses dans son monastère, dont Tune étoit de la maison de La Trimouiile parante de feu Monsieur mon mari Je rends encore témoignage qoà

pour éviter les diTertissemeots que les rdîgienses eussent pn avoir par rentrée ftréqnente des princesses et dames de condition qui avoient pennissicm de notre saint Père, elie a refosé d'onvrir la porte à plnsieors qui Inioffroient qaelques-nnes du bien et de la favenr; et depuis a mort les religieuses à son exemple n'ont pas voulu non plus permtttre l'entrée à d'autres de très grande qualité ^

Je içais que la servante de IMeu a reçu beaucoup de filles sans dot, m^ate que son monastère fût foi-t incommodé, mais elle regardoit plus àla vocation des âmes qu'à l'intérêt temporel du monastère.

Si j'avois présent à l'esprit tout ce que j'ai connu des vertus de cette sainte religieuse et des grâces extraordinaires qu'elle a reçues de IMea, iepouTTois rendre un plus ample témoignage de sa sainteté, et je soiÀaîte beaucoup que ce peu suffise pour satisfsiire à ce que je dois à son mérite et à son afiection vers moi, et pour faire connoitre que je l^esttme beaucoup au delà de ce que j*en dis. Cest un des grands déplaisirs que j'aie eus en ma vie que de n'avoir pas eu pouvoir d'entrer dans le monastère les derniers jours de la maladie de cette grande servante de Dieu. Je n*avois lors permission que d'y entrer trois fois le mois; et lorsqu'elle tomba malade j'étois entrée ces trois fois, de sorte que je ne pus la voir pendant ce temps qu'une fois, qu^ayant su que j*étois venue au dehors du monastère pour apprendre moi-même de ses nouvelles, la pauvre Mère quoique mourante se fit porter au parloir pour me parler et me remercier de mes soins, m'assurant qu'elle prieroit Dieu pour moi et pour les miens, si Dieu lui faisoit misé* rioorde.

Les religieuses m^t rapporté plusieurs drconstanees de son bienheureux trépas qui donnent dévotion et font bien voir que la bonne fie est suivie d'une bonne mort.

Le lendemain de sa mort, qui étoit le premier jour d'un autre mois, je ne perdis point temps d'user de ma permission d'entrer dans le monastère, et m'y en allai dès le matin pour voir le corps de cette ser- Tante de Dieu que j'aimois comme ma mère, et pour assister à son enterrement. Je rends témoignage qu'encore que j'eusse peur de voir des ooips morts; je n'en eus point de celui-là, et si je me trouvai un espace de temps quasi seule auprès, et même je prenois plaisir à regarder son visage, en telle sorte que je n'eusse point voulu partir de k. Elle étoit blanche et un peu rouge, et incomparablement plus belle )u*elle n'étoit en vie.

Une dame qui est à moi et qui n'entra pas au monastère ce même our, s'étant résolue de ne point approcher de la grille du chœur, où le iorps étoit exposé aux yeux du peuple qui étoit dans l'église, par une Sraôide appréhension qu'elle avoit des morts» voyant que chacun se