CHAPITRE PREMIER

nércuse piélé des fidèles avait, pendant deux siècles accumulés aux Carmélites, et qui y ont été reconnus en 4790 *. Mais c'étaient d'autres trésors que nous eussions voulu découvrir : nous désirions une liste exacte de toutes les religieuses de ce couvent pendant le xvii^ siècle, avec leurs noms de religion et leurs noms de iamille, la date de leur profession et celle de leur mort; nous mettions un prix particulier à connaître la succession des prieures qui avaient tour à tour gouverné le couvent, porté la ^parole ou tenu la plume en son nom. On conçoit, en effet, que sans ces deux documents, les amitiés de M"^ de Bourbon et de M'"*^ de Longueville nous demeuraient à peu près impénétrables.

La lumière nous est venue du côté où nous ne l'avions pas d'abord cherchée.

Dans un débris du couvent du faubourg Saint-Jacques, épargné par la tourmente révolutionnaire et subsistant à grand'peine, de pauvres religieuses, échappées à une stupide persécution, ont essayé, il y a cinquante ans, de recueillir la tradition carmélite , et elles la continuent dans l'ombre, la prière et le travail :

Prœcipiles atra ceu tempestale columbcC, Condensa; et divûm amplexœ sinmlacra scdebant.

Las de fouiller inutilement les archives et les bibliothèques, nous nous sommes adressé à ces bonnes religieuses , et la plus gracieuse bienveillance nous a répondu. Les deux documents qui nous étaient nécessaires nous ont été remis, avec des annales manuscrites

i. Appendice, notes du chap. i»'

el un recueil de biogn.phies amples et détaillées. Grâce à ces précieuses communications, on s'oriente aisément dans Ihistoire des Carmélites du faubourg Sa.nt- Jacques. Sous les pieuses désignations et les symboles mystiques du Carmel, on reconnaît plus d'une pcrsonnt qu'on a^ait déjà rencontrée dans les Mémoires du temps. Au lieu d'êtres en quelciue sorte abstraits et anonymes, nous avons devant nous des créatures animées et vivantes, dont les regards ont Uni sans doute par se duiger vers le ciel pour ne s'en plus détourner, mais qui plus ou moins longtemps ont habité la terre, connu nos sentiments . éprouvé nos faiblesses, et en demeurant toujours pures, ont passé quelquefois h côté de la tentation et participé de l'humanité. Un jour nous livrerons au public ' la clef qui nous a été prêtée et qui donnera le secret de bien des choses n.yslérieuses dans l'histoire intime des mœurs au xvii« siècle, la nous nous permettrons seulement quelques traits rapides qu. puissent éclairer celte partie obscure de la jeunesse et de la vie tout entière de M"« de LongueviUc.

Sainte Thérèse, morte en 1582. avait réformé en Espagne l'ordre antique et dégénéré du Carmel. U samte renommée des nouvelles carmélites d'Espagne s ela.t promptcment répandue en Italie et en France. Lnc femme admirable, M- Acarie, depuis la sœur Marie de l'Incarnation , eut l'idée d'aller chercher en Espagne nuelnues disciples do sainte Thérèse, et de les etabhr à Paris au faubourg Saint-Jacques. Voilà l'origine du pro niier couvent des Carmélites françaises.

i. Appendice, noies du chap. »•»•