MADRIGAL DE SAPHO

A TRASILE,

Sur fe <|u'il nvoit dit dans ses stances qu'il n'estoit qu'un bon garçon.

Si vous parlez sinceremeid .

Il faut jinblier hautement.

Qu'on mesdit au temps où nous t^ommes.

D'une fort terrible fiiçon; Car, enfin, un de ces grands hommes Dont vous voulez prendre leçon, Vient de dire, sans raillerie, Qu'en matière de vers et de galanterie Vous estes an mauvais garçon.

E document inédit que Ton va lire, l et qui provient de la même source -^" que la Journée des Madrigaux ', est "TTC^i. une page curieuse à joindre à la fameuse description du « pais de Tendre » , introduite dans le roman de Clélie. « La Vierge du Marais , » comme dit Furetière, s'était contentée de créer un monde, laissant à d'autres le soin de le peupler. Cette lacune est comblée par la Gazette de Tendre, qui , divisée en presque autant de gazettes qu'il y a de relais dans le pays, anime chacun d'eux et sème les routes d'illustres voyageurs plus ou moins pressés d'atteindre le but. Quel est l'auteur de ces nou-

' Méni. mss. oc ConiHil. I. V, in. fol., p 147-15S.

velles à la main ? Grosse question , que nous n'essayerons pas de résoudre. C'est , en tout cas, du babillage à plume courante, du phébus en négligé.

Nous avons cru devoir, pour l'intelligence du récit , le faire précéder de l'itinéraire tracé par M'ie de Scudéry, et que quelques lecteurs peuvent avoir oublié :

« La première ville, située au bas de la carte, est Nouvelle- Amitié. Comme on peut avoir de la tendresse par trois causes différentes, ou par une grande estime, ou par reconnaissance , ou par inclination, on y a établi trois villes de Tendre sur trois rivières qui portent trois noms, et on a fait aussi trois routes différentes pour y aller. Si bien que, comme on dit Cumes sui' la mer d'Ionie et Cumes sur la mer Thyrrène, on dit aussi Tendre-sur- Inclination, Tendre-mr- Estime et Tendre-sur-Reconnaissance. Cependant comme Clélie a présupposé que la tendresse qui naist par inclination n'a besoin de rien autre chose pour estre ce qu'elle est, elle n'a mis nul village le long des bords de cette rivière, qui va si viste, qu'on n'a que faire de logement le long de ses rives pour aller de Nouvelle- Amiiiê à Tendre. Mais pour aller à Tendre-sur-Estime, il n'en est pas de mesme ; car Clélie a ingénieusement mis autant de villages ((u'il y a de petites

AVAM-PROPOS. 59

et de grandes choses qui peuvent contribuer à faire naistre par estime cette tendresse dont elle entend parler. En effet, vous voyez que de Noiivelle-Amidé on passe à un lieu qu'on appelle (irand-Esprit, parce que c'est ce qui commence ordinairement l'estime. Ensuite vous voyez ces agi'éables villages de Jolis- Vers , de BiUet-Galanl et de Billet-Doux, qui sont les opérations les plus ordinaires du grand esprit dans les commencements d'une amitié. Ensuite,, poui* faire un plus grand progrès dans cette route, vous voyez Sincérilé, Grand-Cœur, Probité. Générosité, Respect. Eocactilude. et lionlé (\\\\ est tout contre Tendre. Après cela il faut retourner à Nouvelle- Amitié pour voir par quelle route on va de là à Tendre-sur -Reconnaissance. Voyez donc, je vous prie, comment il faut allei' d'abord de Nouvelle- Amitié à Complaisance. Ensuite à ce petit village qui se nomme Soumission, et qui en touche u»i autre fort agréable, (pii s'appelle Petits-Soins. De là il faut passer par Assiduité, et à un autre village qui s'appelle Empressement, puis à Grands-Services, et pour marquer qu'il y a peu de gens qui en rendent de tels, ce village est plus petit que les autres. Ensuite il faut passer à Sensibilité. Après il faut . pour arriver à Tendre , passer par Tendresse. Ensuite il tant aller à (obéissance, et pour arri-

ver enfin où l'on veut aller ;, il faut passer à C onslanle- Amitié , qui est, sans doute, le chemin le plus sur pour arriver à Tendre-sur- Reconnaissance. Mais comme il n'y a pas de chemin où l'on ne puisse s'égarer, délie a fait que si ceux qui vont à Nouvelle- A mitié prenoient un peu plus à droite ou un peu plus à gauche, ils s'égareroient aussi. Car, si, au partir de Grand-Esprit, on alloil à Négligence; qu'ensuite, contiimant cet égarement, on allast à Inégalité, de là à Tiédeur, à Légèreté et à Oubli, au lieu de se trouver à Tendre- sur- Estime, on se trouveroit au lac d'Indifférence, qui, par ses eaux tranquilles , représente sans doute fort juste la chose dont il porte le nom en cet endroit. De l'autre côté, si, au partir de Nouvelle-Amitié , on prenoil un peu trop à gauche, et qu'on allast à Indiscrétion, à Perfidie , à Orgueil, à Médisance ou à Méchanceté, au lieu de se trouver à Tendre-sur- Reconnaissance . on se trouveroit à la mer d'Inimitié , où tous les vaisseaux font naufrage. La rivière d'Inclination se jette dans une mer qu'on appelle la Mer-Dangereuse ; et ensuite, au delà de cette mer, c'est ce que nous appelons Terres inconnues, parce qu'en effet nous ne sçavons point ce qu'il y a '. »

' CMie. odil. de IttfiO, I. I*", |>. :t99-401.

WANT-PROPOS. (>i

M"'* de Scudéry attachait le plus grand prix à cette ingénieuse création : anssi fut-elle saisie d'une profonde indignation, lorsqu'elle vit paraître la Relation du Royaume de Coqueterie de d'Aubignac'. Elle cria : Au voleur! pardessus les toits.

« Quel rapport, objecta l'abbé, entre ces deux ouvrages, pour être copiés l'un de l'autre? Dans toute la Carte de Tendre on y voit quatre villes, trois rivières, deux mers, un lac et trente petits villages sur les diverses routes qu'on y peut tenir, et si proches l'un de l'autre, que les voyageurs n'ont pas seulement le loisir de se lasser. Dans le royaume de Coquetterie on ne voit point de rivière, on n'y parle de mer qu'en passant, il n'y a qu'une grande ville et les chemins ne soni point remplis de gistes. C'est un païs où l'on doit aller vite, et faire de longues traites si l'on veut arriver à ses fins ; et dans cette petite carte, qu'y trouve-t-on de conforme en la moindre circonstance avec la place de Cajolerie, le tournoi des Chars dorés, le combat des Belles Jupes,

' Cel ouvrage, imprimé pour la première fois, en 1659, parut sous le titre suivant, en 1665 : Nouvelle Histoire du temps, ou la relation véritable du royaume de Coqueterie. La Blanque des illustres filou.r du mesme royaume de Coqueterie Et les mariages bien assortis.

la place du Roi. le palais des Bonnes fortunes le bureau des Récompenses . la borne des Coquettes et la chapelle de Saint-Retour: le Tendre est un petit coin de terre dans le pays de V Amitié, sans aucune autre description que les lieux ; et le royaume de Coquetterie est d'une vaste étendue, composé de tout ce qui peut rendre un État considérable, et réglé par toutes les maximes de la politique. Ce peuple a son roi, sa religion, ses lois, ses écoles, son trafic, ses jeux publics, ses magasins et ses différentes conditions. »

iinpVir.àu\.rde ièvrej.î^ ;