A TOUTES LES PRINCESSES

Allez aymer de grands esprits Potir chercher une vaine gloire, Entassant escrits sur escrits.

De vos moindres faveurs ils publiront l'histoire.

Un moins illustre amant, mais un peu plus discret. Serait beaucoup mieux vostre affaire; Ces gens là n'ont point de secret,

Quand on parle si bien on a peine à se taire.

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MADRIGAL DE SAPUO

▲ TRASILB,

Sor ce qu'il avoit dit dans ses stances qu'il n*esloit qu'on bon garçon.

Si vous parlez sinceremeiU, Il faut publier hautement, Qu'on mesdit au temps où nous sommes.

D*une fort terrible façon; Car, enfin t un de ces grands Jiommes Dont vous voulez prendre leçonj Vient de dire, sans raiUerie, Qu'en matière de vers et de galanterie Vous estes tm mauvais garçon.

LA

' B document inédit que l'on va lire, ! et qui provient de la même source Ique la JocrnAe bes Madrigaux % est . une page curieuse à joindre à la fameuse description du c< pais de Tendre » , introduite dans le roman de Clélie. t( La Vierge du Marais , » comme dit Furetière, s'était contentée de créer un monde, laissant à d'autres le soin de le peupler. Cette lacune est comblée par la Gazette de Tendre^ qui , divisée en presque autant de gazettes qu'il y a de relais dans le pays, anime chacun d'eux et sème les routes d'illlistres voyageurs plus ou moins pressés d'atteindre le but. Quel est l'auteur de ces nou-

Mém. msB. de Conrart^ t. V, in.foi.^ p. 147*158.

velles à la main? Grosse question^ que nous n'essayerons pas de résoudre. C'est , en tout cas^ du babillage à plume courante^ du phébus en négligé.

Nous avons cru devoir^ pour Tintelligence du récit, le faire précéder de Titinéraire tracé par M»e de Scudéry, et que quelques lecteurs peuvent avoir oublié :

tf La première ville, située au bas de la caile, est Nouvelle-Amitié. Gomme on peut avoir de la tendresse par trois causes différentes, ou par une grande estime, ou par reconnaissance, ou par inclination, on y a établi trois villes de Tendre sur trois rivières qui portent trois noms, et on a fait aussi trois routes différentes pour y aller. Si bien que, comme on dit Cumes sur la mer d'Ionie et Cumes sur la mer Thyrrène, on dit aussi Tendre^iur-Inclination, Tendre-iur- Estime et Tendre-êur-fiecotmaissance. Cependant comme Clélie a présupposé que la tendresse qui naist par inclination n'a besoin de rien autre chose pour estre ce qu'elle est, elle n'a mis nul village le long des bords de cette rivière, qui va si viste, qu'on n'a que faire de logement le long de ses rives pour aller de Nouvelle-Amilié à Tendre. Mais pour aller à Tendre'Sur-Estifne, il n'en est pas de mesme ; car Clélie a ingénieusement mis autant de villages qu'il y a de petites

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et de glandes choses qui penvent contribuer à faire naistre par estime cette tendresse dont elle entend parler. En effets vou$ voyee que.de Nouvelle-Amitié on passe à un lieu.qu'on appelle GrandrEsprit, parce que c'est ce qui commence ordinairement Testime. Ensuite vous voyez ces agréables villages àe JoUs-Fen , de i^tÛel^alant et de Billet^Douœ^ qui sont les opérations les (dus ordinaires du grand esprit dans les commencements d'une amitié. Ensuite^ pour faire un plus grand progrès dans cette route, vous voyez Sincérité, Grand-Cœur, Probité.

Générosité, Respect, Exactitude, et Bonté qui est tout contre Tendre, Après cela il faut retourner à Nouvelle- Amitié pour voir par quelle route on va de là à Tendre-sur -Reconnaissance, Voyez donc^ je vous prie, comment il faut aller d'abord de Nouvelle-Amitié à Complaisance, Ensuite à ce petit village qui se nomme Soumission, et qui en touche im autre fort agréable, qui s'appelle Petits-Soins. De là il faut passer par Assiduité, et à un autre village qui s'appelle Empressement, puis à Grands-Services, et pour marquer qu'il y a peu de gens qui ^n rendent de tels, ce village est plus petit que les autres. Ensuite il faut passer à Sensibilité. Après il f^ut, pour arriver à Tendre , passer par Tendresse. Ensuite il faut aller à Obéissance, et pour arri-

ver enfin où Ton veut aller ^ il faut passer à CansUmte-Amitié , qui est^ sans doute > le chemin le plus sûr pour arriver à Tendre-sur-Reconnaissance. Mais comme il n'y a pas de chemin où l'on ne puisse s'égarer^ Clélie a fait que si ceux qui vont à NouveUe-A mUié prenoient un peu plus à droite ou un peu plus à gauche, ils s'égareroient aussi. Car, si, au partir de Grand-Esprit, on alloit à Négligence; qu'eusuite, continuant cet égarement, on allast à /négcUitéy de là à Tiédeur, à Légèreté et à Oubli, au lieu de se trouver à Tendre-^sur-EUime, on se trouveroit au lac d'Indifférence, qui, par ses eaux tranquilles, représente sans doute fort juste la chose dont il porte le nom en cet endroit. De l'autre c6té,si, au partir de Nouvelle- Amitié, on prenoit un peu trop à gauche, et qu'on allast à Indiscrétion, à Perfidie , à Orgueil, à Médisance ou à Méchanceté, au lieu de se trouver à Tendre-sur-Reconnaissance, on se trouveroit à la mer d'Inimitié , où tous les vaisseaux font naufrage. La rivière d'Inclinaiion se jette dans une mer qu'on appelle la Mer-Dangereuse; et ensuite, au delà de cette mer, c'est ce que nous appelons Terres inconnueSy parce qu'en effet nous ne sçavons point ce qu'il y a *. »

* Clilie, édit. de 1660, t. 1«S p. 399-401.

AVATÏT-PROPOS. 61

M"« de Scudéry attachait le plus grand prix à cette ingénietise création : aussi fut-elle saisie d'une profonde indignation, lorsqu'elle vit paraître la Relation du Roycmme deCoqueterie de d'Aubignac*. Elle cria : Au voleur! pardessus les toits.

« Quel rapport, objecta Tabbé, entre ces deux ouvrages, pour être copiés Tun de Tautre? Dans toute la Carte de Tendre on y voit quatre villes, trois rivières, deux mers, un lac et trente petits villages sur les diverses routes qu'on y peut tenir, et si proches l'un de l'autre, que les voyageurs n'ont pas seulement le loisir de se lasser. Dans le royaume de Coquetterie on ne voit point de rivière, on n'y parle de mer qu'en passant, il n'y a qu'une grande ville et les chemins ne sont point remplis de gistes. C'est un pais où Ton doit aller vite, et faire de longues traites si l'on veut arriver à ses fins ; et dans cette petite carte, qu'y trouve-t-on de conforme en la moindre circonstance avec la place de Cajolerie, le tournoi des Chars dorés, le combat des Belles Jupes y

1 Cet ouvrage, imprimé pour la première fois, en 1659^ parut sous le titre suivant, en 1665 : Nouvelle Histoire du tempi^ ou la relation véritahle du royaume de Coqueterie. La Blanque des illustres /lloux du mesme royaume de Coqueterie. Et les mariages bien assortis.

6â AVANT- PROPOS.

la place du Roi. le pialais des Bonnes fortunes. le bureau des Récompenses , la borne des Coquettes et la chapelle de SaifU-Relour; le Tendre est un petit coin de terre dans le pays de V Amitié , sans aucune autre description que les lieux; et le royaume de Coquetterie est d'une vaste étendue, composé de tout ce qui peut rendre un État considérable^ et réglé par toutes les maximes de la politique. Ce peuple a son roi, sa religion, ses lois ^ ses écoles, son trafic, ses jeux publics, ses magasins et ses différentes conditions. »