DE L'ACTION DE GRACES

fait pour vous de grandes choses ; il vous a confié la plus excellente des grâces ; il vous a ouvert le trésor qui contient toutes ses richesses ; il v ous a donné sa chair à manger et son sang â boire. Que ferez-vous donc pour lui ? Oublierez-vous tant de bienfaits renfermés par lui dans un seul sacrement? Ne saurez-vous pas le louer, lui dire merci? Allez-vous, au sortir de cette table, vous laisser reprendre sur-le-champ par des occupations toutes mondaines? Le Seigneur se plaignit que neuf des lépreux qu’il avait guéris ne fussent pas venus le remercier. « Est-ce que je n’en ai pas guéri dix? Où sont donc les neuf autres1? » demandait-il. Nous trouvons celte plainte bien justifiée : rien n’est plus odieux à nos yeux que l'ingratitude. Combien plus justifiée la plainte du Maître si, après l’avoir reçu dans notre âme, lui, F Auteur de la vie surnaturelle, nous ne lui disons pas merci, ou ne le lui disons qu’avec froideur; si nous le laissons solitaire, lui, l’Hôte auguste de notre cœur, et si nous ne prenons pas même le temps de le saluer, pour retourner en toute hâte à nos préoccupations terrestres !

Les hommes de bien, les hommes spirituels savent se montrer reconnaissants vis-à-vis d’un si grand bienfait et, sitôt qu’ils l’ont reçu, ils témoignent à Dieu une immense gratitude. Ce sont eux que David avait en v ue quand il écrivait : « Tous les riches de la terre ont mangé et ils ont adoré ; tous ceux qui descendent dans la

i. « Nonne decem mundati sunt? Et novem, ubi sunt ?

LE MATIN

terre tomberont en sa présence L » Quels sont ceà riches de la terre, sinon les hommes de bien, ces âmes saintes, ces âmes parfaites qui possèdent ici-bas les vraies richesses, qui se nourrissent des consolations célestes, qui goûtent les joies pures de l’esprit? Et quels sont ceux qui descendent dans la terre, sinon les humbles de cœur qui se méprisent eux-mêmes, s’abaissent jusqu’à terre et se mettent plus bas que tous les autres hommes? Ces âmes commencent par manger, c’està-dire qu’elles reçoivent le corps et te sang du Christ ; puis aussitôt elles louent Dieu, elles disent leur reconnaissance par de ferventes adorations. J'ai le droit, il me semble, de commenter ainsi le texte sacré ; d’ailleurs je ne fais qu’emprunter à saint Basile et à Théodoret leur interprétation.

Vous qui souhaitez d’être compté au nombre de ces riches de la terre et d’être associé à leur bonheur, ne séparez jamais les deux choses que l’Esprit-Saint a unies. Mangez, puis adorez : allez recevoir la plus précieuse des grâces ; puis, surle-champ, dites à Dieu votre reconnaissance ; en cette matière, vous resterez toujours, quoi que vous fassiez, bien au-dessous du bienfait reçu. Redites encore avec David : « C’est en moi, ô mon Dieu, que sont les prières et les louanges que je vous adresserai1 2 ». Les vœux et les désirs

1. « Man du caveront et adoraverunt omnes pingues terræ ; in conspectu ejus cadent omnes qui descendant in terram. » (Ps. xxi, 3o.)

2. a In me sunt, Deus, vota tua, quæ reddam laudationes tibi. » (Ps. lv, 12.)