DE LA SAINTE COMMUNION

C'est ici l'action la plus sainte de toute notre journée et de toute notre vie; c'est le plus haut point du bonheur où puisse arriver l'homme voyageur sur la terre que de recevoir si intimement l'unique et souverain bien des anges et des élus dans le ciel, Dieu lui-même. C'est, en particulier, la grande consolation et les plus chères délices des âmes religieuses qui ont tout quitté pour être toutes à Dieu, afin que Dieu même fût leur tout. Notre vie entière serait bien employée dans une continuelle préparation au divin mystère, ou dans de perpétuelles adorations et actions de grâces envers l'auguste sacrement. Tous nos discours et nos écrits ne suffiront jamais pour en expliquer dignement la grandeur et vainement nous remplirions l'univers de livres sur ce sujet. Vous en aurez lu et vous en lirez encore qui pourront élever votre esprit bien haut, quoique toujours infiniment au dessous de ce mystère. Je voudrais aujourd'hui plutôt vous rabaisser vers vous, et peut-être vous ferai-je aller ainsi plus

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près de Dieu, puisque, selon saint Augustin, quand le cœur monte, le Seigneur s'en éloigne et quand le cœur descend, il s'en rapproche. (S. Ang. in Ps. 93.) La considération des merveilles d'un Dieu anéanti sous forme d'aliment nous élève, afin que dans la pratique nous nous abaissions avec lui, nous disposant à le recevoir par la même voie d'un humble amour et d'une amoureuse humilité. C'est principalement cela que je me propose de vous montrer en ce chapitre, à savoir les dispositions qui nous sont nécessaires avant, pendant et après la réception de ce divin sacrement. Mais il faut voir en premier lieu combien l'usage doit nous en être fréquent; car ce point est encore de la pratique et non delà spéculation.

SECTION I