Gaule. Monnaie. — Latour. Atlas, pi. XL

la lumière. Nous avons suivi son action constamment, et montré toute chose provenant de lui et y retournant.

Ainsi s'explique Timportance symbolique de Tœil pour les anciens, et Tétude constante qu'ils en firent. L'œil pour eux fut le soleil (fig. Vï\, i), fut la lumière, la créature, mais aussi le créateur (fig. 348). Dans le Zend Avesla Vo}\\ d'Ormuzd « féconde les déserts. »

• Nous passons ici plusieurs points de la symbolique égyptienne, qui seront traités dans le second volume, surtout le mythe osirien : les deux yeux cVHorus, en nous ifidant du beau travail de M. Lefébure^ publié sous ce titre chez Frank, en 187'i.

Notre époque a rabaissé cet organe divin, en ne Texaltant qu'au point de vue physique, tout en le louant avec les expressions antiques : le feu du regard; son éclat; sa beauté. Mais nous Favons dit plus haut (p. 533), Platon, magnifiant son rôle, en fait Tinstrument moral qui nous permet de suivre les révolutions intérieures de nos propres pensées, « de même nature que celle de Tâme du monde. » Le Sohar est le dernier écho de Tantiquité admirant la création dans la créature, lorsqu'il dit : a Quand les yeux ont paru, la lumière a été faite ; quand la bouche se montre, les esprits sont créés et la parole se fait entendre. La tête entière est sortie ; et voilà le premier jour de la création ; viennent les épaules, les bras — et la poitrine, et le travail commence. »

Signe 57.

Sur plusieurs anciennes monnaies anglo-saxonnes (fig. 289, 2 cl 4), la tête se divise nettement en trois parties: le crâne, Tœil, le nez. Le crâne, c'est la sphère, la kert C ; Tœil, le disque solaire O; le nez, les cornes cyd , l'énergie conductrice, soit les signes 45, 1, et 43. — Ces éléments principaux de la cosmographie forment la tête de plusieurs monnaies des Osismiens (llg. 342, 2), celles des chevaux des monnaies des Redons, et donnent la raison du grotesque profil de la face des guerriers sur un vase trouvé à Tyrinthe (fig. 342, i). Ce profil c( cosmique » répond à fétat embryonnaire, ébauche lumineuse de ces figures.

Cette curieuse convention d'une tête formée d'un cràne-ftert, d'un œil-soleil, d un nez et d'une bouche — corne de bélier —

L'iEIL ET LA BOLCHR — SlGNE '>/ SSl

dont le bonnet de Pont-l'Abbé {p. 99) montre l'origine solaire — se retrouve identique sur un disque mexicain {fig. 343, i).

Ftg, 342. 1. Grèce. Grand Use ment d'une tête du fragment de" vase trouvé par Schliemaan. — Tyrintlie, pi.