DÎSTINCTION ENTRE LE PRONOM PERSONNEL SE ET LE PRONOM DÉMONSTRATIF CE
-100. Il ne faut pas confondre se, pronom personnel, avec ce, pronom démonstratif : se peut se traduire par un autre pronom personnel, tel que soi, lui, elle, eux, elles, et appartient toujours à un verbe pronominal :
Calypso ne pouvait se consoler du départ d'Ulysse.
C'esl-à-dire ne pouvait consoler elle.
les avarez se privent de tout.
C'est-à-dire priveat eux de tout.
401. Le pronom démonstratif ce peut toujours être remplacé par ceci, cela, dont il est l'abréviation, ou par un nom, le plus souvent, le substantif cftose .-
Ce que Joseph avait prédit arriva.
C'est-à-dire cela, la chose, la famine que Icse^h avait prédite.
60 GRAMMAIRE ÉLÉMENTAIRE LEXI COLOG 1 QUE
i02. Observation. Le mot ce est encore adjectif démonstratif, alors il détermine un nom : ce chevil, ce hameau, ce jeune homme. Mais comme il n'offre, sous cette forme, aucune difficulté pour l'orthographe non plus que pour l'analyse, il n'en sera pas question dans le devoir suivant.
L'élève remplacera chaque tiret par le pronom personnel se ou le pron«m démonstratif ce, selon le sens.
Ir0 PARTIE. Le bavard dit tout — qu'il pense, et l'honnête homme pense tout — qu'il dit. Jupiter dit un jour : Que tout
— qui respire — 'en vienne comparaître aux pieds de ma grandeur. Dieu — plaît à sécher — qu'il a mouillé. On — voit l'un autre œil qu'on ne voit son prochain. Pour un àne enlevé deux voleurs — battaient. L'indiscret — repent souvent de — qu'il a dit. — qui est utile — place facilement. — sont les Phéniciens qui — sont confiés les premiers à la mer. Celui qui — 'est endormi dans la paresse —réveillera dans l'indigence. La violette cachée sous le buisson embaume tout — qui l'approche : — 'est l'image du savant modeste. Épargner le traître,
— 'est — 'exposer à la trahison. Le méchant — réjouit de — qui fait la ruine d'autrui. Le sage — contente de — qui est nécessaire, et ne — tourmente pas pour le superflu. — n'est pas l'habit, — n'est pas le métier qui dégrade l'homme; — sont les vices honteux auxquels il — livre et dont il ne veut pas — corriger. De loin, — 'est quelque, chose ; et de près, —n'est rien. Les jeunes gens disent — qu'ils font; les vieillards, — qu'ils ont fait, et les sots, — qu'ils — proposent de faire. — que l'on donne ne doit jamais — reprocher. Les méchants — craignent, — délestent, — fuient. — que j'admire le plus, c'est le courage dans l'adversité. — que l'on conçoit bien — 'énonce clairement. — 'est — venger que de châtier dans la colère. Laisser le crime en paix, — 'est — 'en rendre complice.
— 'en est fait, le voilà menteur; il —'en est fait une habitude.
IIe PARTIE. La manière de donner vaut mieux que — qu'on donne. — croire plus fin que les autres, — 'est le vrai moyen d'être trompé. Végéter, — 'est mourir; beaucoup penser, — 'est vivre. — croire un personnage est fort commun en France;
— 'est proprement le mal français. H faut — 'entr'aider ; — 'est la loi de la nature. — que je sais le mieux, — 'est mon commencement. Comme on — 'étonnait qu'un homme eût donné sa fille en mariage à son ennemi : — 'est pour me venger, dit-il. Chacun se dit ami, mais fou qui— 'y repose. On perd à parler
— qu'on gagne à — taire.
De tous ces -vains plaisirs où leur âme — plonge, Que leur restera-t-il ? — qui reste d'un songe.
Ni mon grenier ni mon armoire ne — remplissent à babiller. Dieu fait bien — qu'il fait. — 'en est fait, Lycon nous quitte; il — 'en va orner des bocages plus heureux que le nôtre. Rien n'est vrai comme — qu'on sent. — 'est du sein de la terre que sort tout — qu'il y a de plus précieux. La richesse du pauvre, — 'est son honnêteté. La grenouille — gonfla tant quelle creva. Tout — qui reluit n'est pas or. On ne plaît pas tant par — qu'on dit que par — qu'on fait. Il n'est rien qu'on — persuade si facilement que— qu'on désire. La langue du jaloux flétrit tout — qu'elle touche. Si — qu'on dit d'Ésope est vrai, — 'était l'oracle de la Grèce. Le meilleur usage que le sage fait de son esprit, — 'est de — 'en défier. On n'exécute pas tout — qu'on — propose. Les nègres — régalent de la chair du chien comme si — 'était un mets délicieux. Sésostris — plaisait à examiner lui-même tout — qui avait rapport à l'administration de ses États : — 'est ainsi qu'un roi — fait aimer de ses peuples.