PUGNITION DIVINE

Jamais je ne voy Dedans Téglise tant de foulz

Vous voyez les Saints-Sacremens Estre vendus par gens d'Eglise ; Ils prennent leur esbattemens D'apprécier enterremens, Baptêmes, c'est erreur commise ; Vicaires, fermiers ; l'entreprise Déplaist à Dieu. . .•

LE PEUPLE FRANÇArt

Mais d'où vient maintenant la guise Que prestres ont des chambrières Qui les chandelles de Téglise Vont vendre : c'est tout faintise.

Dans Faire et Dire, la farce qui suit, les expressions

CAHUET 3

l\A LA LIBERTE DL' THEATRE

sont fort indécentes. Elle se termine par ces trois vers qui terminent la pièce :

Et toutes fois on conclura

Que les femmes, sans contredire,

Ayment trop mieulx faire que dire.

La triloçie de Gringoire eut un succès considérable. Outre les dignitaires de la cour et les gens du peuple qui se délectaient, en plein carnaval, à voir gesticuler le souverain pontife sur les tréteaux des Halles, on imagine aisément qu'il y avait aussi dans l'assistance bon nombre de prêtres de tous ordres. En cette foule égayée, les chanoines de Notre-Dame assurément, et peut-être aussi l'archidiacre, étaient venus mêler leurs camails aux pourpoints armoriés des seigneurs et aux sayons des gens d'armes. Ils entendirent paisiblement les couplets sacrilèges. Gringoire ne fut pas excommunié.

M. Hallays Dabot a écrit que le roi se trompait en

livrant ainsi à la risée publique un principe alors qu'il ne croyait faire que le sacrifice d'un homme : « S'il avait vécu quelques années de plus, etqu'il eut vu une doctrine nouvelle, partie d'une ville allemande, se répandre à travers la France et y faire une fortune rapide, ij se serait peut-être demandé jusqu'à quel point les attaques, les diffamations, les ridicules dont lui, le roi, s'était plu à laisser accabler l'Eglise romaine n'avaient pas fait la route facile aux disciples de Luther et de Calvin (i) ».

Celte opinion de M. Hallays Dabot qui parle en catholique, ne constitue pas une irréfutable critique de la