CHAPITRE VI

| Sieneffet, les œuvres existantes suftisent | aux besoins des chrétiens et des chrétiennes

de la paroisse, il serait inutile d’en établir | une nouvelle, mais si les hommes n’ont pas

de société spéciale pour les rallier à la prière

et surtout à la communion, pourquoi

n’essayeriez vous pas la Ligue? Elle

procurerait certainement aux hommes des

avantages chsidérables, et de plus elle

serait entre les mains du prêtre, une force précieuse pour lo bien général de la paroisse.

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20 Le travail du dimanche est déjà bien accablant pour le prêtre, comment sera-t-il possible de prendre enccre de nouvelles obligations ?

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Le dimanche est, il est vrai, pour nombre de prêtres, surtout aux Etats-

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Unis, une rude journée de labeur, pourtant ny aurait-il pas moyen d'avoir LP Ligue sans trop ajouter à la bescgne ordinaire ?

| Vous pourriez par exemple, avoir la réunion de la société au temps des vêpres, jou bien encore immédiatement après la messe, en réservant alors le sermon pour | les hommes, comme cela se pratique dans un bon nombre de paroisses.

| 60 Et les communions générales, comment jun prêtre qui est seul, pourrait-it faire cette | besogne ?

Permettez-moi de vous faire connaître la manière pratique dont plusieurs Direc.

teurs ont résolu cette difficulté.

| La première communion est celle de | Pâques.

| Quand il y a une ou deux Ligues dans |le voisinage, les Directeurs s'entendent

afin de donner une semaine spéciale aux ‘hommes et de s’entr’aider pour les confessions.

: Un Triduum de prières ou d'instructions amène les hommes à l’église, on les conf.sse après l'exercice, et la communion générale se fait le dimanche.

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L'une des communions se trouvera toujours à coincider avec les prières des à ps pa heures, et comme il y a concours

e prêtres à cette occasion, il sera facile de réserver une soirée pour les hommes seuls.

Cettecommunion'comptera pour la Ligue.

Quant aux deux autres communions ; ou bien les prêtres confessent les hommes lo vendredi et le samedi, ou ils prennent soulement les hommes mariés un samedi, | et le samedi suivant les jeunes gens. Dans ce cas la réunion solennelle de la Ligue a!

lieu le dimanche où les jeunes gens com-| munient. |

La reconnaissance des hommes et leur bonne volonté dédommageront amplement le prêtre des fatigues qu'il s’imposera

pour les préparer à recevoir N.S,

4 La Lique ne tiendra pas.—Ce sera de l'enthousiasme ‘: la suite d'une retraite, ou à cause «de la nouveauté.— Mais cet enthousiasme ne durera pas.—Îl viut mieux ne pas conunéncer ce qui ne pourrait pas ensuite se | soutenir.

Cette objection est sérieuse : Examin« ns-la avec soin ct reprenons chacune ile scs parties,

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La Lique ne tien'ra pas.

Pourquoi cela ? La Ligue, après tout, ne demande aux hommes que ce qui est absolument nécessaire pour une bonne vie chrétienne : la prière, la communion, la fuite du blasphème et de l’intempérance qui sont pour beaucoup des obstacles au salut. Il n’y a là aucune pratique de surérogation, c’est de l’utile, du nécessaire | pour se sauver. Or, comme dans une paroisse, la masse des hommes veut rester tidèle à Dieu, pourquoi ces hommes mettraient-ils ces moyens de côté, ct 80

riveraiont-ils des avantages si nombreux

de l'association, et des promesses do ba OT

Il n'y a vraiment pas raison de le penser.

L'expérience d’ailleurs a déjà montré que la Ligue se maintient aisément. Elle fonctionne, elle prospère, elle voit se réaliser pleinement pour elle, les promes.

ses faites par N. $. aux personnes qui pratiqueraient cette dévotion,

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| L'enthousiasme s'affaiblira et finira par | s'éteindre.

| | Il y a du vrai dans cette objection. | | Un certain nombre d'hommes, surtout | dans les grands centres, donnent leur nom à la suite d’une retraite ot ne persévèrent pas. Mais faut-il s’en étonner ? Le contraire plutôt serait vraiment merveilleux.

Ces hommes ne communiaient pas depuis des années, ils juraient à la journée, ils s'enivraiont souvent ; voici qu'ils veulent se convertir, et, pour cola ils entrent dans

} | la Ligue. | | | Leur intention est bonne sans doute, et

le moyen eflicace. Mais qu’arrivera:t-il ?

Après avoir tenu bon pendant un ou deux mois, Ces hommes entraînés de nouveau par leurs anciennes habitudes retombe.

jront, Que faire alors ? Les relever, les encourager, leur montrer qu’il y a eu | | progrès et les ramener à la prochaine communion de la Ligue.

| Nous le savons tous par expérience, il ne suffit pas de prendre des résolutions | pour les tenir ensuite sans fléchir. On ne e fait pas saint dans un jour ni dans un

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mois, ni même dans une année. C’est un travail qui demande bien de la patience et de la persévérance, surtout quand on a eu le malheur de nourrir des habitudes | |

vicieuses pendant de longues années.

L'important est de ne pas se décourager et de prendre les moyens de se relever quand on est tombé. Or la Ligue est certainement l’un des meilleurs moyens pour atteindre ce but.

Donc, je l’admets, un certain nombre de Ligueurs tomberont le long du chemin, mais la masse persévèrera, et ainsi le!

prêtre aura toujours un centre où il.

pourra rattacher, à l’époque des communions, ceux qui auraient failli, et fixer les | jeunes gens qui ont besoin d’être Prorne

La Ligue tombera. Il vaut mieux ne pas essayer. |

Supposons pour un instant, (ce qui grâce à N.-$. n'arrivera pas cependant), | mais supposons que dans 4 ou 5 ans la’ | Ligue doive tomber dans les paroisses,

serait-ce une raison suffisante pour ne pas | l'établir ?

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