TEXTE

P. 84, 1. 16 : « la Comtesse d'Anjou », lisez « le Comte d'Anjou ».

P. 108, 1. dern. : après « croisades », mettez un point et virgule au lieu d'un point.

P. 111, 1. 11 : « français », lisez « française ».

P. 115, 1. 14 : virgule après « Inde ». — 1. 19 : virgule après « excellence ».

P. 116, ajoutez à la fin du § 77 : « le Vilain Mire (également d'origine indienne, dont le thème initial a fourni à Molière la donnée du Médecin malgré lui). »

P. 126, 1. 8, ajoutez : « Les événements qui suivirent en Orient la fondation du royaume de Terre-Sainte sont racontés à la fois inexactement et platement dans les suites données à la chanson de Jérusalem. — A cette période se rapporte aussi une grande partie, sans doute presque entièrement fabuleuse, du poème de Gilles de Chin, consacré, au xme siècle, à la gloire d'un héros du Hainaut. »

P. 127, 1. 1, ajoutez : « Un épisode tout à fait fabuleux de cette croisade, la défense d'un défilé contre toute l'armée sarrasine par Richard avec douze chevaliers, fait l'objet d'un poème médiocre de la fin du xm° siècle, le Pas de Saladin. Cet épisode était célèbre avant le poème et le resta longtemps : on le peignait sur les murs des salles, et on le représenta par personnages (muets) en 1389 à Paris, lors de l'entrée solennelle de Charles VI. — Un grand nombre de récits, qu'il serait trop long d'énumérer, se rapportent à Saladin, à sa prouesse, à ses vertus, à ses voyages incognito dans le pays des chrétiens (imités de ceux que les poèmes sur la première croisade prêtaient au roi de Jérusalem Cornumarant), à sa tolérance religieuse, et même à sa conversion finale au christianisme. »

P. 127, 1. 6 : « l'histoire », lisez a l'historiographie ».

P. 128, 1. 3 du bas : « de chansons », lisez « des chansons », — avant le \ 90, intercalez trois paragraphes ainsi conçus :

89 bis. « La cinquième croisade (1219-1321 . qui fut dirigée sur l'Egypte, et, après un beau débul et la prise de Damiette, aboutit, surtout par la faute du légat Pelage, et malgré les efforts du roi de Jérusalem Jean de Brienne, à un affreux désastre, fut l'objet de récits en langue vulgaire, dont le plus ancien et le plus précieux, qui s'arrête d'ailleurs à la prise de Damiette, ne nous est conservé que dans une version provençale malheureusement très incomplète du début. — Les événements d'Egypte firent en France une grande impression, et provoquèrent surtout contre la cour de Rome une indignation dont la Complainte de Jérusalem, par Huon de Saint-Quentin (g [124), nous a conservé l'expression aussi injuste que violente; on trouve à la fois plus de modération et de sincère enthousiasme dans de beaux vers du pesant de Dieu {\ 154) consacrés à ce douloureux sujet.

89 ter. « La sixième croisade, celle de Frédéric II (1228-1229), n'a pas servi de texte à des récits historiques français en ce qui touche les étranges rapports de l'empereur avec les musulmans: mais les luttes dont elle fut le début, et qui se prolongèrent pendant longtemps, entre les barons de Syrie et de Chypre et les partisans de Frédéric ont fourni le sujet d'une partie, malheureusement seule conservée, des M émoires de Philippe de Novare Ivers 1265), chevalier lombard venu tout jeune en Orient, attaché par des liens intimes à la famille d'Ibelin, et qui a raconté, ten français, la lutte de ses patrons contre les Impériaux avec une vivacité d'allure et un charme tout personnel qui assignent à son récit une place à part parmi les documents historiques du moyen âge. Ce fragment a été inséré au xive siècle dans une compilation à laquelle on a donné le nom de Gestes des Chiprois, et où il est suivi du livre, postérieur de près de trois quarts de siècle, de^Cérard de Montréal J 91).

89 quater. « Entre la croisade de Frédéric et celle de saint Louis, qu'on désigne généralement comme la septième, il faut faire une place à celle que dirigea Tibaud de Champagne, roi de Navarre (g 128). Elle eut encore une triste issue : toute une division, par la folle témérité de ceux qui la conduisaient, fut taillée en pièces près de Gaza (13 novembre 1239), et la plupart des chefs furent emmenés captifs au Caire, d'où il> ne furent délivrés qu'assez longtemps après ; les autres croisés ne firent rien, l'n Champenois anonyme nous a laissé de cette expédition manquée un récit fidèle et animé, dans lequel il a eu l'heureuse idée d'intercaler deux chansons, l'une envoyée par Philippe de Nanteuil (2 124), prisonnier au Caire, à ses compagnons, l'autre

exprimant les sentiments des « povres vavasseurs » croisés sur l'inaction des barons en Syrie. »

P. 128, 1. dern. : « sixième », lisez «septième », — « qui », lisez « dont ».

P. 129, 1. 1 et 2 : « a fourni d'Egypte », lisez « . Le début a

fourni la matière d'une intéressante lettre de Jean Sarrazin, laquelle est continuée par un récit anonyme qui va jusqu'en 1261 ».

P. 129, 1. 7 et 8 : « un spécimen », lisez « deux spécimens ».

— I. 25 : « en 1297 », lisez « en 1282 ».

— 1. 30, après « porte », ajoutez « , ainsi que le début, ».

— 1. 31, après « sénilité », ajoutez « , et on remarque, de l'une de ces parties à l'autre de nombreuses et inutiles redites ».

P. 130, 1. 8 et 9 : « à la fin du xme siècle », lisez « au commencement du xne siècle ».

P. 130, 1. 15 et 16 : « comparez Sarrazin », lisez « On a

opposé à sa confuse description de la bataille de la Mansoure le récit si 'clair du continuateur de Jean Sarrazin ; mais il faut remarquer que Joinville se borne à raconter ce qu'il a vu et ce qu'il a fait lui-même, et si son récit est parfois obscur, surtout grâce au peu de précision de certaines données, notamment topographiques, il est en revanche d'une couleur et d'une vérité de détail incomparables. »

P. 130, 1. 24, après « expressif », ajoutez « et toujours pittoresque ».

P. 130, 1. 28 : « s'oublie », lisez « s'égare ».

P. 131, 1. 4 : « de sa chancellerie », lisez « de la chancellerie de Joinville ».

P. 131, 1. 7, ajoutez : « Des fables à la fois extravagantes et banales sur la septième croisade, et notamment sur les prétendues aventures de Jean Tristan, fils de saint Louis, remplissent une partie du roman de Baudouin de Flandres, abrégé fait en prose au xve siècle d'un roman du xive en alexandrins rimes. »

P. 131, 1. 27 et 29, supprimez e son livre Chypre ».

— 1. dernière, mettez un — avant « La Grèce ».

P. 141, 1. 28 et 30, supprimez « qui récit ».

P. 148, 1. 3 : « Navarre », lisez « Novare ».

P. 151, 1. 12 et 13 : « Philippe.... (1263) », lisez « Philippe de Novare {l Ni ter) ».

P. 153, 1. 6 du bas : « \ 103 », lisez « § 124 ».

P. 156, 1. -20 et 22, supprimez « la Complainte satirique ».

P. 170, 1. 13 : « VAnticlaudianus », lisez « le De l'ianctu Xalurne ».

P. 179,1. 21 et 24 : « 11 faut croisades », lisez « , comme celle

de Huon de Saint-Quentin (voy. \ 89 bis), et celles de Philippe de Nanteuil et d'un de ses compagnons, échos des événements de la croisade même (g 89 quater). »

P. 179, 1. 27, ajoutez : « Une remarquable pièce, composée à Acre en juin 1250, exprime, presque dans les mêmes termes que Joinville, le désir qu'avaient* les meilleurs d'entre les croisés de voir Louis IX, après sa délivrance, rester quelque temps en Syrie. »

P. 213, 1. G, ajoutez : « Saint Lustache (ou mieux Eustace), dont on a fait un Romain du IIe siècle (qui se serait appelé de son premier nom Placidas), mais dont la légende est originairement grecque : il se convertit pour avoir vu à la chasse un cerf portant entre ses cors une croix lumineuse (on n'en a pas moins de sept versions, dont une par Pierre, § 101). »

P. 213, 1. 17 et 18, supprimez « Saint Eustache 101 ».

I'. 221, 1. 2G et 27 : « un recueil... strophes », lisez « un poème artésien, par Robert le'Clerc, qui ne contient pas moins de trois cent douze strophes ».

P. 221, 1. avant-dern. : « Aisne », lisez « Somme ».

P. 228, 1. 25 : « Deguilleville », lisez « Diguileville (Manche) ».

P. 217, 1. 37, supprimez « Isopet de Lyon. — »

P. 248, après la 1. 24, ajoutez : « 1173-1180. Assises de la cour des Bourgeois du royaume de Jérusalem. »

P. 251, supprimez la 1. 6, et ajoutez après la 1. 8 : « 1221. lluon de Saint-Quentin, Complainte de Jérusalem. »

P. 251, 1. 12 : « Nanteuil », lisez « Montreuil ». — 1. 25, ajoutez : « — L'Escoufle ».

P. 252, 1. 1G : « Navarre », lisez « Novare ».

P. 252, après la 1. 19, ajoutez : « 1249. Jean Sarrazin : Lettre. »

— 1. 27 : « Navarre Jérusalem », lisez « Novare :