Sur les traductions de la Bible en général voyez
S. Berger, la Bible française du moyen âge, Paris, 1884.
J. BoNNARD, les Traductions de la Bible en vers français au moyen âge, Paris, 1884.
Cf. Zeitschrift, YIII, 413; Romania, XV, 265; XVII, 121; XVIII, 353, 523.
137. Sur les poèmes bibliques, voy. Romania, XVI, 177-213; XVII, 252-262.
Sur Roger d'Argenteuil, voy. Notices et Extraits, XXXIII, 1« p., 71.
138. Sur les Livres des Rois, voy. P. Schôlsser, Die Lautverhàltnisse der Quatre Livres des Rois, Bonn, 1886. — Sur les différentes rédactions de cette version, voy. Romania, XVII, 124.
Sur la version des Juges, cf. Romania, XVIII, 523.
Die beiden Bûcher der Makkabàer mit Einleitung, Anmer-
kungen und Glossar herausg. von Dr. Ew. Goerlich. Halle, 1889 (Romanische Bibliotheh, II).
Sur l'imitation rimée du livre de Job, voy. Romania, XVII, 389.
Sur le Tobie de Guillaume le Clerc, voy, l'ouvrage de Seegek cité § 154.
NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
Sur les apocryphes, voy. le livre de M. Gaster mentionné au §50. Sur le cycle de Salomon, voy. Vogt, Die deutschen Dichtungen von Salomon und MarkoLf, I, Halle, 1880.
139. La Passioriy dans FÔrster et Koschwitz, Altfranwsisches Uehungshuch, Bonn, 1885 (avec renvoi à tous les travaux antérieurs). Voy. encore Ebkrt, Geschichte der Literatur des MitteLalters, IIl"(Leipzig, 1887), 363.
Poème sur l'histoire évangélique, voy. Romania, VI, 24; XIII, 506; XVI, 218.
Poème sur la Passion, voy. Romania, XVI, 226, 243. Sur Robert de Gretham et son œuvre, voy. Romania, XV, 296.
140. Sur V Évangile de VEnfance, voy. Romania, XVIII, 128. Trois versions en vers de Vèvangile de Nicodème, publiées par
G. Paris et A. Bos, Paris, 1885 {Soc. des anciens textes); cf. Romania, XVI, 232.
La leggenda di Vergogna...e la ieggenda di Gluda^ da A. d'AN- CONA, Bologna, 1869.
Une autre forme de la légende d'Anastase se trouve dans divers textes; voy. Romania, XVI, 240.
Sur la Vengeance du Sauveur, voy. Revue critique^ 1882, 1,346; Romania, XVI, 5'3 ; Notices et Extraits^ XXXIII, 1*^ p., 70.
Sur la légende de la croix, voy. l'ouvrage de M. Gaster cité au § 50 et Romania, XV, 326; XVI, 252.
Fragment de la vie de saint Jean dans G. Paris et A. Bos, La Vie de saint Gilles, p. v-xiii.
Sur les Trois Maries, voy. Net. et Extraits, XXXIII, 1^ p., 44.
Sur la version de V Apocalypse, voy. Romania, XV, 329.
141. Sur les apocryphes relatifs à la Vierge, voy. Romania, XVI, 216 ss., 232 ss. ; Notices et Extraits, XXXIII, 48.
Le Romane de saint Fanuel et de sainte Anne, p. p. C. Ghabaneau, Paris, 1888. Cf. Mélusine, 1888, p. 222. Sur le poème de V Assomption, Yoy. Romania, XVI, 230.
142. M. A. MussAFiA a commencé la publication d'un ouvrage général sur les légendes de la Vierge, qui fera considérablement avancer la science : Sludien zu den mittelalterlichen Marienlegenden, I, Vienne, 1887; II, Vienne, 1888; III, Vienne, 1889.
Miracles de la sainte Vierge par Gautier de Coinsy.., publiés par M. l'abbé Poquet, Paris, 1857 (cf. Zeitschrift, VI, 325-346; Archiv fàr das Studium der neueren Sprachen, L\Y II, 233-268).
143. Sur Jean le Marchant, voy. Romania, VI, 156 ; Bihl. de VÉcole des chartes, XLII, 505, 550; H. Fôlster, Sprachliche Untersu-
NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
chung der Miracles de N. D. de Chartres, Marburg, 1886 {Ausg. und Ahhandl.y XLIII); Dunker, Zu Jehan Le Marchant, Erlangen,
Adgar's Marien-Legenden... hgg. von CarlNEUHAus, Heilbronn, 1886 {Altfranwsische Bibliothek, IX).
Sur la légende de Théophile, voy. A. Ebert, Allgemeine Geschichte der Literatur des Mittelalters, III, 295. — Sur la prière de Théophile, Romania, VI, 627; IX, 162. — Une curieuse version de la légende est dans Bartsch, L. et L., 461-490.
Sur la légende du fiancé de la statue, voy. A. Graf, Roma (§ 48), 11,388.
Sur la légende du chevalier qui vendit sa femme au diable, voy. Hist. litt-, XXIII, 123; sur celle du chevalier dont la Vierge prit la place au tournoi, ibid., 124; Bartsch, Chrestomathie, 311.
Del Tomheor Nostre Dame, Romania, II, 315-327 (cf. IX, 479).
