‹ La littérature française contemporaine 18271849, continuation de La France littéraire, le tout accompagné de notes biographiques et littéraires, v. 1Chapitre 194 sur 655 · DON · texte numérisé non relu

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XL. Loi [de la] sur l'organisation des corps administratifs par voie d'éléclion, suivie de quelques Considérations sur la Mendicité et les Knf'ants trouvés [et sur le Mariage]. Paris, Adr. Leclèrc, i829, in-8de 104 pag. [ifc.j

On a encore plusieurs morceaux du \icomle *>na!d. dans le Mercure, dont il a été l'un édacteurs a partir de isix;, et dans quelques journaux , loque!» morceaux ont été, en partie, reproduit? dans le ■>pcciat« ur français au siècle: le Journal des nébats. et le Conservateur en contiennent aussi d'autres de lui.»

XLl; OEUvr-es rses]. Paris A. Ledère, 4817-1843, 16vol. in 8 [73fr 1

sons le titre d o uvres de M. de nonald, l'édliedr a réuni, a I aide d'un frontispice commun, les principaux ouvra ;cs de cet ec.rivaJin imprime- -éparément a diverse» époques, et plusieurs fols réimprimés.

cette collection est ainsi composée : Tome Ier; Essai analytique sur les lois sociales. — rouies il— lv, Législation primitive, etc. — Tome v, du Divorce, etc. Troisième éitit. — Tomes VI et vil , pensées et Discours. — Tomes vin et i\. Recherches philosophiques, etfc. — Tomes \ et XI, Mélanges, et Ohservations sur l'ouvtnjre de madame de si.x i.

— Tome XII, Démonstration plii'o-ophiqut du principe constitutif de la société.— Tomes xlll- XV, Théorie du pouvoir politique et hHijgteft* dans la société civile, nonv. édit.

— i n dernier volume [ le IVI* ] est formé de la réunion , sans réimpression , des quatre écrlls suivants: i° ne l'Opposition dans le Kouvernemcnt et de la Liberté .le la pressé isn;— 2° ne l'tspHl de corps et de l'Lsprit de parti, le™; — 3° De la Loi sur l'organisation des corps administratifs par voie d'élection, etc., 1819;— 4e Réponse à M. de***, pair de France, etc., 1879. En comparant la nomenclature partielle des ouvrages du vicomte <le Ronald avec celle-ci, on s'apercevra que la collecUon de ses ni ivres n'est pas complète.

ro> \ rn [ Auguste-Henri de ] , publiciste hypercaiholique, fils aîné dq précédent. Presque, toute la vie de cet écrivain se lit étroitement à célle de son père, qu'il n'a jamais quitté , et dont il se constitua affectueusement le secrétaire. M. de Bonald en émigrant emmena avec lui ses deux fils aines, Henri et Victor, et les pinça au collège de Saint-Charles de l'Université célèbre d'Heidelberg (*). Après le licenciement de l'armée des princes, de Bonald père vint habiter cette ville , et retira

(*) ils y eurent pour condisciples et pour amis un tils de m, k comte.de Ferra nd, ministre d'état, jeune homme plein d'espérances et de veHU. qui mourut peu de temps après ; et M. le comte d'Argout, pair de France et ancien ministre, ainsi que MU. de Beaufort et de Bassornpicrrc.

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bientôt après ses deux fils du collège de Saint-Charles pour les prendre avec lui dans son modeste logement, et Veiller de plus près à leur éducation et aux n-ogrès de leurs études. 11 leur donna iOUT condisciple , à quelque temps de à, le fils d'un autre émigré, M. Bengy de Pnyvâliée , députe distingué de la noblesse du Berri à l'Assemblée constituante. Cet élève de de Bonald devint , sous la Restauration, le collègue de ^on aneien professeur à ta chambre des députés. ( lé fut au milieu il s BOjnS souvent trop difficiles de <'elte éducation et de toutes les distractions qu'elle lui occasionnait que de Ronald commença à* s'occuper de son premier ouvrage , la " Théorie du pouvoir p litique et religieux» , sans avoir à sa disposition, sur ce sol étranger, tous les documents et tous les ouvrages dont le secours lui éiait si nécessaire. Il en lisait quelquefols à ses enfants les passages les plus à leur portée, pour en essayer LefT-t sur leur raison et leur intelligence naissantes ;e ( eux ci se permettaient quelque* fois do petits raisonnements et des objèèuons qui. sans doute, ne l'arrêtaient guère... 11 fit copier une grande partie de cet ouvrage à son fils Henri , et celui-ci lui fit une l'ois l'observation que sou explication de la «volonté générale n dans la société lui semblait manquer de clarté. Depuis, laideur,

3 ni songeait souvent à la réimpression e cet ouvrage , avouait qu'il y avait quelques p ges qui avaient besoin d'être éclairn es — Lorsque la composition de la Théorie du pouvoir eut été achevée»

de Bonald s'élant déterminé à quitter Heidelberg pour se rapprocher un peu du midi de la France, se rendit à pied à Constance, emportant avec lui sort manuscrit dans son lia vn sac. Il était suivi de ses deux fils et du jeune Pnyvâliée. Mos voyageurs s'arrè crent. Mille territoire, suisse, hors de la porte dë cette ville, alors habitée par ce que la noblesse française avait de plus illustre , et ils allèrent occuper, dans le village d'Egelshoflen , une de ces petites maisons de paysan , entourée d'un joli verger , d'où" la vue s'étendait sur le lac de Constance. Là, de Houald mit la dernière n ain à son manuscrit , et se décida à le faire imprimer par des piètres émigrés, qui y avaient établi une

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imprimerie française ; mais la « Théorie du pouvoir » est le seul livre sorti de leurs presses. Au printemps de 1797, de Bonald se décida à rentrer furtivement en France, avec ses deux fils, en passant par la Suisse : ils se rendirent a'abord à Lyon, et vinrent ensuite à Paris se dérober aux yeux du Directoire. Mais enfin le Directoire tomba , et des jours plus heureux semblèrent luire sur la France. Le premier consul ayant fait rayer les émigrés de la liste de proscription , de Bonald rentra enfin dans ses foyers et fut se fixer dans sa petite terre de Monna , faible débris de son patrimoine , vendu comme bien national. Il envoya son fils Henri au collège de Juilly, et c'est là , sous le père Mandat*, qui dirigeait encore ce célèbre établissement de l'Oratoire avec tant de sagesse et d'habileté , aux lieux où de Bonald père avait autrefois fait sa philosophie , que M. Henri de Bonald compléta les éludes commencées en Allemagne (*).

On dit que dans sa jeunesse il s'occupait à Rhodez à composer des hymnes en l'honneur de Voltaire et de Jean-Jacques ; que sifflé par les amis de la philo-

(*) Un témoignage de l'affection du vicomte de Bonald pour T'éducaUon par les jésuites qu'on ne peut suspecter, est sans contredit celui d une personne qui partageait ses opinions sous ce rapport comme sous beaucoup d autres, le témoignage de son fils Henri , qui nous dit, page io5 de sa Notice sur son père i « Quoique élevé chez les adversaires des jé-

• suites, et dans des préventions de famille » assez vive* en faveur de Port Royal, la jus- » te8«e de son esprit et la droiture de son » çœur lui firent comprendre tout ce que va- » lait pour l'éducation publique, pour la dé-

• fense du catholicisme en Europe et la pro-

• pagation du christianisme dans le monde,

• la société célèbre à laquelle la haine s'est » attachée à proportion de ses efforts et de » ses succès dans cette grande et triple mls-

• sion... Aussi, regrctta-t-il toujours sa sup-

• pression ; et Jusqu'à son dernier soupir, il » ne cessa de faire des vœux pour son réta- » bllssemcnt dans tout l'univers chrétien. • Le vicomte de Honald n'a cessé de saper les fondements de l'Université. Page 56 de la Notice sur lui, par son fils Henri, nous lisons que lorsque les «Recherches philosophiques, parurent, le comte de Maistre [ultramontain fanatique] en prédit le succès.' Elles eurent un grand retentissement en Europe et dans toutes les universités savantes; et si cet ouvrage nie Put.a/reter la direction funeste donnée «lors, et depuis encore aux études philosophiques, il prépara certainement le retour des esprits >raiment élevés et intelligents vers des doctrines plus vraies, plus consolantes et plus nobles, etassurément plus philosophiques. dans toute la véritable acception du mot/

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sophie en horreur aux fanatiques, qui ne voyaient dans ses strophes qu'un monument de perdition, il ne voulut plus mériter la haine des deux partis. De philosophe qu'il était, il devint l'un des coryphées de l'église militante, en faveur ae laquelle il est toujours prêt à rompre une lance. C'est vraisemblablement une injuste accusation ; car on a vu que M. de Bonald fut élevé par son père, qui lui inculqua, encore enfant, ses opinions et ses doctrines, et que, n'étant pas encore sorti de l'enfance , son père le nourrissait de la lecture de la « Théorie du pouvoir politique et religieux ».

M. Henri de Bonald, en devenant homme , est resté le disciple et l'admirateur le plus fervent du « philosophe chrétien »>. Volontaire royal en 1813, il crut à lui seul avoir rétabli les affaires de la monarchie ; en 1816 et 1817, on le vit poursuivre de ses sarcasmes des hommes qui , grands dans le malheur, n'emportaient dans l'exil que les regrets de leurs concitoyens. On a de lui une brochure intitulée : Du Renouvellement intégral considéré dans l'intérêt de la prérogative royale et l'aliénabilitè du pouvoir monarchique, 1823, véritable charade politique que personne n'a comprise , pas même son auteur. Plus tard il fit paraître : Réponse à de nowellcs attaques contre une société célèbre adressée aux hommes de tous les partis, 1823. C'est l'apologie la plus hardie qu'on ait osé faire des jésuites. Vers cette époque , non-seulement il commença à coopérer aux journaux , organes des partis religieux et monarchiques ; mais encore il seconda son père dans ses travaux. Le vicomte de Bonald avait grande confiance dans le jugement de son fils, et celui-ci nous dit lui-même que « l'illustre auteur, avec une mo- » destie, et l'on pourrait même dire une » naïve défiance de lui même, de la- » quelle tant de succès antérieurs au- » raient pu l'exempter, voulut soumet- »> tre le manuscrit des « Recherches » philosophiques »> à la censure... deson » filsj en lui disant d'examiner si cela » était bon... Et celui-ci usa peut-être » un peu trop de l'extrême docilité de » l'auteur envers la criiiquc... Mais il »> fut complètement absous, et un esprit » moins supérieur que celui de notre

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» philosophe se fut montré sans doute » moins facile. » — Après la révolution de 1830, la fantaisie prit aux légitimistes d'une nouvelle émigration. En septembre, M. Henri de Bonald quitta la France pour aller rejoindre à Fribourg les pères de la foi et les organes du parti monarchique, MM. O' Mahony, de Saint-Victor et autres. Il passa à Egelshoffen pour revoir les lieux qu'il avait habités avec son père Chemin faisant , il rencontra t à Winterthur , M. le comte Baron de Montbel qui avait été assez heureux d'échapper aux fureurs populaires que les doctrines de de Bonald père et de ses imprudents amis avaient soulevées sur la Restauration.

Arrivé à Fribourg, M. Henri de Bonald écrivit dans «l'Invariable » , nouveau Mémorial calholique , recueil rédigé dans un esprit jésuitique, et fondé par MM. O' Mahony , de Saint-Victor, etc. ; et fit imprimer dans cette ville plusieurs brochures qui ne sont point venues à notre connaissance. En 1832, il alla rendre des hommages à ses maîtres légitimes dans leur exil, et les assurer de son dévouement ; mais peu de temps après son retour, voulant être utile aux légitimistes et au parti ultramontaiiu il se laissa rallier pour les pouvoU servir plus efficacement; et peut-îéftre aussi pour ne pas nuire à l'ambition de son frère Maurice qui aspirait au chapeau de cardinal. M. de Bonald écrit encore dans plusieurs journaux monarchiques et religieux , entre autres , dans la « France, l'Univers : » le numéro du 17 août 1843 de ce dernier journal renferme de lui un article sur la liberté de ^instruction , à l'occasion de celui publié par les jésuites d'Avignon.

ÉCRITS DE M. AUC.-I1EJVRI DE BONALD.

I. Renouvellement [ du ] intégral , considéré dans l'intérêt de la prérogative royale, et l'inaliénabilité du pouvoir monarchique. Paris, Trouvé, 1823, in- 8 de 24 pag. [1 fr. 50 c.J.

Cet opuscule a eu la même année une seconde édition.

II. Réponse à de nouvelles attaques contre une société célèbre , adressée aux hommes de bonne foi de tous les partis. Paris, Trouvé, 1«23, in-8 de 56 pag. — Sec. éd., augmentée de pièces intéressantes, et de réflexions nouvelles. Paris, le même, 1825, in-8 de 80 p.

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