Philippe I". roi des Français
Îirécis historique. Paris, impr. de Seligue,1830, in-S de 72 p. [i fr. 25 <$.].
5. — Le général La Fayette, mémoires authentiques. Paris, Dumont, 1&31, in-8 de 88 pag.
Un prospectus puhjié en 1834 annonçait ainsi les compositions théâtrales de cet écrivain : ouvrages dramatiques de M. de Chateauneuf , imprimes a deux colonnes de 60 lignes chacune, d'après les modèles anglais, perfectionnés a pans, en is34, par Jules Didot,
sur un manuscrit corrigé et copié onze fois Ien soins minutieux pour le style, c'est avoir été aussi loin que Buffonl. Quatre de ces comédies un peu libres [politiquement sous-entendu] ne sont destinées qu'à la lecture [douze pièces farineront un volume grand in-8 de 25 feuilles]. Llnfidéli té conjugale, ou V Ecole de médisance, comédie en cinq actes en prose, est, que nous sachions, la seule pièce qui ait été publiée. — nous connaissons encore les Dehors d'un mariage, comédie en deux actes [18271. et quelques livraisons d'un ouvrage non terminé : Maisons historiques royales et princièresUm].
CHATEAUNEUF [de]. — La Nouvelle Maison rustique , encyclopédie - manuel de toutes les sciences et de tous les arts, etc.; par une société d'agronomes, de médecins, de vétérinaires et de chimistes. IIIe édition , revue et soigneusement corrigée, augmentée d'un Mémoire sur les irrigations , par M. Jvge Saint-Martin. Limoges el Paris, Martial Ardant, 1841, 2 vol. in-8, avec 7 pl. [4fr.].
La spéculation, qui. de notre temps, s'empare de tout, ne pouvait manquer d'exploiter le progrès agricole. Il y a quelques années on voyait se former partout «tes compagnies de dessèchement; aujourd'hui c'est une compagnie d'irrigation qui promet, par chaque ar-
Î>ent mis en prairie, un rapport de 200 fr. au ieu d'un rapport de 40 fr. que donnerait 1% môme mesure de terre ensemencée en céréales.
CHATE AUNEUF [J.]. — De la Marche de l'Esprit humain, ou Essai sur l'alliance et l'émancipation des peuples. Aix, impr. de Martin, 1840, in-8 de 120 pag.
CHATEAUVIEUX [ Jacob - Frédéric Lullin de]. Voy. Lullin de Chateauvieux.
CHATEAUVILLARD [le comte de]. — Essai sur le Duel. Paris, Bohaire, 1 856, in-8.
Le Code du Duel, du même écrivain, a été traduit en allemand et en anglais [i84o].
CUATEL [Ferdinand -François], né le 9 janvier 1795, à Gannat (Allier) , vicaire de la cathédrale de Moulins, aumônier au 20e régiment de ligne, et plus tard au 2e régiment de grenadiers à cheval de la garde royale , fondateur de l'Église catholique française, et Primat des Gaules par l élection du peuple et du clergé, aujourd'hui directeur d'un bureau de poste aux lettres dans le département de Saône-et-Loire.
[Voir la Biographie du clergé contemporain, par un solitaire * Biograph. de
Saint-Edme et Sarrut,tom. III, 2« partie.]
1. — Sermon à l'ouverture de la nouvelle Eglise française, rue de La Sourdière, n° 23. Paris, Barba, 1831, in-8 de 16 pag. [30 c.].
L'Eglise française a déménagé plusieurs fols. Elle est cfabord logée rue des Sept- Voles, n° 18 ; rue Salnt-Honoré , dans la salle valentino ; puis on la trouve rue de La sourdière, n° 23; rue clérl, salle Lebrun; et enfin rue du Faubourg-Saint Martin , n° 59. cette Eglise a élé appelée tour à tour Eglise française, Eglise unitaire française. Eglise primattale française. — M. Chatel, qui s'était associé aux chevaliers du Temple, a reçu la consécration éplscopale des mains du grand dignitaire de cet ordre, lequel dignitaire exerçait à Paris la profession d'épicier.
2. —Profession de foi de l'Eglise catholique française; précédée de l'Esprit de l'Eglise romaine , ou de l'Education anti - nationale des séminaires.
Paris, Delaunay, Vimunt, 1831, in-8 de 24 pag.
A l'occasion de celivre, un singulier traité fut passé, en 1833, entre M. F. L. Dufour, propriétaire, et M. châtel. Le premier s'était engagé à fournir tous les fonds nécessaires pour avancer la réforme ; de son côté M. chatel reconnaissait que l'administration temporelle de ses églbes appartenait exclusivement à M. Dufour *, Il lui cédait, pour faire face à toutes les- dépenses, les deux ouvrages cl-dessus et les recettes des temples existants ou qui seraient fondés plus tard, [voyex les mais du is Juillet 1833.]
3. — Catéchisme à l'usage de l'Eglise caiholique française. Paris, Prévost, 1835, in-8 de 116 pag.
il a été fait plusieurs éditions du ratéchlsme de M. châtel en 1835-37-40. Outre ce catéchisme, M. châtel a publié un Eucologe. Voici un échantillon du français hétérodoxe de cette liturgie :
Bénédiction.
Sa du Dira toat-pnitunt la braédictioo, vo» oenri écartant la M>mbre affliction, A chaque instant do jour, lur to* fil», sur vos fille*. Voa frères, *oi amit. roi parenu, to» famille*, DeKondo en répandant »ei t^leatea bteahiu. Et pour Toire bonheur y demeure 4 jamaii!
4. — Le Code de l'Humanité, ou l'Humanité ramenée à la connaissance du vrai Dieu et au véritable socialisme. Paris, impr. d'Event, 1838.
in-8 [6 fr. 30 c.]. 1
La loi naturelle, toute la loi naturelle, rien mie la loi naturelle, telle est la profession de foi de l'Eglise française. Cette Egll*e croit à 1 unité de Dieu, dans toute la rigueur du mot, et n'admet que la irlnlté platonicienne, c'està-dire la trinlté d'attributs. L'Eglise française honore Jésus-Christ comme un homme prodigieux, elle ne le reconnaît point comme Dieu. D'après M. Châtel, le Christ est un philanthrope qui faisait des miracles à l'aide du magné- ÙW, socrate, Platon et Napoléon sont de la
même lignée, avec cette seule différence que
Napoléon est un docteur guerrier et le Christ un docteur pacifique.
