Tome l#r [et unique]. Paris, Méqui

gnon-Marvis , 1855 , 1 vol. in-18 avec

planches [8 fr.].

cet ouvrage devait former trois volumes ; mais le premier volume ayant été presque en- Uèrcment consumé dans l'incendie de la rue du Pot-de-Fer, auteurs et éditeur ont renoncé à continuer cette publlcaUon . Le seul volume qui ait paru renferme la moitié des Coléoptères.

XIII. Species général des lépidoptères [papillons] . Tome I«r .Paris, Roret, 1836, in-8 avec 24 planches [12 fr. 50 c, fig. noir. ; et 18 fr.50c, flg. col.].

Volume faisant partie de Y Histoire naturelle des insectes , dans les ■ Suites à Buffon • , publiées par le même libraire. Le second volume est sous presse , et les autres paraîtront à des intervalles assez rapprochés.

XIV- Genen et Index methodicus Europaeorum lepidopterorum. Paris.

Roret, 1840, in-8 [5 fr.].

voy. le n° v.

M. le docteur noisduva! est encore l'auteur de la partie entomolocique du voyage de l'Astrolabe, et de plusieurs Mémoires insérés daus les Annales de la société Linnéennede Paris , et dans les Annales de la société Entomologique de France.

boisgelix de cucÉ (*) [Jean-dc- Dieu-Raymond de ] , l'un des prélats distingués, qui avec Lecoz, archevêque de Besançon et Lepappe ae Trevern , archevêque de Strasbourg, aient le plus honoré la Bretagne-, orateur distingué et littérateur, né d'une famille très-ancienne de Bretaguc, à Rennes, le 27 février 1732. Il fut destiné dès son enfance à l'état ecclésiastique , et fit ses ___

(') EtnondeCucédcBolsgelin, car le dernier de ces noms était celui de la famille, et le premier relui d'un ûef lui appartenant , Cucé près denennes; d'ailleurs 1 Oraison funèbre de Stanislas 1er, de ce prélat, imprimée en 1166, porte bicu : par M. de Roisgelln de Cucé, évêque de Lavaur, et c'est aiusi qu'il est nommé dans «la France littéraire de i769t, t. l,r,

études avec distinction. La mort d'un frère aîné, guidon des mousquetaires, qui fut tué an combat de Samt-Cast , Payant rendu, bien jeune encore, le chef de sa famille , il abandonna son droit d'aînesse à un autre frère (**), et suivit la carrière qu'il avait commencée. Nommé d'abord grand-vicaire de Pontoise, il passa en 1760, grand-vicaire de Rouen, eten 1765, à l'évêché de Lavaur, en 1770 , à l'archevêché d'Aix (*). Il a laissé dans ce diocèse des souvenirs que la révolution n'a point effacés. La Provence s'étant soulevée contre les édits du chancelier Maupeou , Boisgelin se servit de l'influence que lui donnait son titre d'archevêque , pour calmer une agitation qui pouvait devenir funeste. Nommé président de rassemblée qui remplaça les anciens états de Provence , il en obtint la construction d'un canal qui porte son nom, une maison d'éducation pour les demoiselles d'une condition noble et sans fortune qui subsiste encore à Lambesc, et plusieurs autres établissements utiles, sans parler d'un pont qu'il avait fait bâtir pour la ville de Lavaur , où il avait été évêoue. Sa bienfaisance éclata surtout lors des troubles d'Aix. « Ce fut par la sa- ■ gesse, unie à la générosité, dit le car- • dinal de Bausset, dans une Notice » historique, que M. de Boisgelin sauva » au commencement de la révolution » la ville d'Aix des plus grands raal- » heurs Dans un moment de disette, » les greniers publics avaient été pillés; » les excès auxquels le peuple s'était li- » vré allaient arrêter les approvisionne- » ments , lorsque l'archevêque se pré- » senta pour calmer le désordre, et mit » cent mille francs à la disposition des » autorités locales pour l'achat des «grains. »> Il publia en même temps une instruction pastorale adressée aux curés de son diocèse , et leur recommanda d'inviter le peuple à rapporter aux greniers publics ce qu'il y avait

(**) Le comte Louis-Bruno de Bolsgclln.maréchal-de-camp , en 1780, mort sous la faux révolutionnaire, le s Juillet 1794. Il avait épousé la sœur du chevalier dcaoufflers, dame d'honneur de madame victoire, qui subit le infime sort que son mari. [ voy. « le Supplément à la biographie universelle,» t. tvm, p. 460.

(*) Le ai août »776 il obtint encore le bénéfice d'abbé de vauluisant.

pillé. La voix de la religion et de la piété fit ce que n'avaient nu faire les lois humaines : le peuple obéit à l'invitation de ses pasteurs, et s'assembla en foule dans la métropole , où il exprima de la manière la plus touchante sa reconnaissance pour le prélat qui travaillait si efficacement à adoucir ses maux. De Boisgelin fit en 1787 partie de rassemblée des notables , et en 1789 il siégea comme député du clergé de la sénéchaussée d'Aix, aux États-Généraux, où il eut plusieurs fois l'occasion de montrer la sagesse et la modération de son caractère. Il vota dans cette assemblée pour la séparation des trois ordres, justifia les prétentions du clergé dissident , vota en faveur de la simple majorité des voix , proposa de prohiber toute convention féodale , approuva la proposition d'hypothéquer l'emprunt décrété sur les biens du clergé, soumit une rédaction de la proposition relative au compte à rendre par les agents publics; vota le renouvellement annuel des impôts par chaque législature ; il appuya ensuite Mirabeau qui demandait qu'on fit précéder la promulgation des lois de cette formule :

Par la grâce de Dieu et la loi constitutionnelle; il soutint que l'emprunt décrété sur les biens du clergé devait être hypothéqué , et défendit le droit de propriété de cet ordre sur les immenses domaines qui étaient en sa possession, sauf à y apporter promplement une réforme salutaire ; malgré son opinion dans la précédente question, il fut chargé par l'assemblée de répondre à l'adresse de la Société des Amis de la révolution de Londres, et fut nommé président le 25 novembre 1789.

Lorsqu'il quitta le fauteuil de la présidence pour le céder à Fréteau , il prononça un discours imprimé au Moniteur [ann. 1789, p. 107] ; et l'assemblée lui vota des remercîments. Peu après parut dans le Moniteur sa Lettre au tord Stanhope, président de la Société révolutionnaire de Londres. En 1790, il proposa d'autoriser les administrateurs à faire payer le remplacement de la gabelle par un emprunt sur les pays gabelles; combattit la motion tendante à mettre à là disposition de l'Assemblée tous les biens du clergé , afin d'établir la confiance dans les assignats ; parla

contre le projet de la suppression des dîmes et l'entretien du ministre des cultes, et offrit, au nom du clergé, un emprunt de 400 millions ; combattit le projet en faveur des assignats ; émit l'avis qu'il fallait donner au roi le droit de paix et de guerre , circonscrit dans de justes bornes; dans la discussion sur le plan de constitution civile du clergé , il proposa de convoquer un concile national, proposition qu'il renouvela dans le cours de la discussion, et publia un écrit intitulé : Exposition des principes des èvêques de rassemblée. A la fin de l'assemblée constituante , la persécution qui s'éleva contre le clergé , et la nomination à Aix d'un évéque constitutionnel le forcèrent de se retirer en Angleterre, en 1792; il ne revint dans sa patrie qu'en 1801 , à l'époque où le Saint- Siège se réconcilia avec la France; et après avoir signé le concordat , il prononça à Notre-Dame de Paris, un discours sur le rétablissement du culte catholique. 11 fut nommé dès 1802 à l'archevêché de Tours, eten 1805, il obtint le chapeau de cardinal, et fut nommé dans la même année candidat au sénat-conservateur. Il jnourut à Angervilliera. près Paris, le 23 août 1804, âgé de soixante-douze ans. L'évéque de Versailles prononça l'oraison funèbre du cardinal de Boisgelin, au service de ce prélat, célébré le 12 sept. 1804; le cardinal de Bausset [v. ce nom], qui avait été son grand vicaire, fit imprimer une Notice historique sur S. E. M. le cardinal de Boisgelin [1804, in- 12]. Le cardinal de Boisgelin qui avait montré dans le diocèse d'Aix le talent d'un bon administrateur, était dnué d'un goût fin et délicat, d'un esprit brillant et facile ; il aima les lettres et les cultiva avec succès. Il prononça, en 176», YOraùon funèbre du Dauphin, fils de Louis XV [non imprimée] : en 1766, celle de Stanislas troi de Pologne; en 1769, celle de Mme la Dauphine. Lorsque Louis XVI fut sacré à Beims, ce fut de Roisgelin qui prononça le discours du sacre : ceux qui l'ont entendu n'ont point oublié l'effet qu'il produisit ; sans égard pour le lieu et la circonstance, l'orateur fut interrompu deux fois par de nombreux applaudissements, involontaires et unanimes. On y trouva, com-

me dans ses oraisons funèbres, une éloquence simple, gracieuse et touchante.

De Boisgelin fut nommé membre de l'Académie française, en 1776, à la place de l'abbé ae Voisenon, qui occupait le fauteuil que Racine avait occupé; et sous le consulat, en 1805, il fut membre de Tlnstitut national , classe de la langue et de la littérature françaises: il a été remplacé par Dureau de Lamalle.

Il reste de Boisgelin plusieurs ouvrages publiés avant et pendant la révolution , sur des questions qui n'ont plus aujourd'hui d'intérêt ; mais que nous n'en rappelons-pas moins dans la partie bibliographique de cette notice. De Boisgelin appartenait au clergé licencieux du régne de Louis XV , ce philogyne qui ne le cédait à son prédécesseur , que sous le rapport des choix. Alors les princes de l'Eglise ne se faisaient pas de cas de conscience d'assister aux petits levers de la prostituée royale. Sous l'influence des mœurs de ce temps, l'archevêque fut d'Aix atteint de la contagion commune, et dans ses délassements littéraires, il ne prit que des sujets fort peu orthodoxes. Il eut toutefois la pudeur de ne point attacher son nom à ces productions, ce que tout le haut clergé regardait alors comme une espèce de pruderie. Après une imitation du Temple de Gnide, de Montesquieu [1782] ; un JtecueU de pièces diverses en vers [1785], l'archevêque d'Aix fit imprimer sans bruit, et pour ses amis les plus intimes, comme il l'avait fait pour les deux précédents ouvrages, la traduction des Héroïdes d'Ovide, en vers français [1786], L'abbé Garnier, historiographe de France , fut l'éditeur de cet ouvrage, qui ne fut d'abord tiré qu'à douze exemplaires, mais dont il fut fait quelques années après une nouvelle édition, tirée aussi à un très- petit nombre. Dans ces derniers temps, L.-G. Michaud a fait réimprimer cette traduction pour compléter la traduction en vers des Œuvres d'Ovide par de Saint-Ange. Les beautés et les défauts d'Ovide sont également bien appréciés dans le discours

5 réliminaire de cette traduction. Lors e l'apparition de la réimpression du travail de Boisgelin, le savaut Raynouard fît connaître assez longuement, dans " le Journal des savants », avril

1825 [pp. 215-21], cette version si peu connue que , dans les discours qui furent prononcés en 1805 , à la séance publique où Dureau de Lamalle fut reçu , comme successeur de Boisgelin , à la place de membre de la classe de la langue et de la littérature françaises, ni ce récipiendaire, ni François de Neufchâteau qui présidait, ne parlèrent de lui comme traducteur des Héroïdes d'Ovide, quoique les deux éditions qui en avaient été faites fussent indiquées dans le Dictionnaire des ouvrages anonymes d'A. Barbier ; mais, elles avaient été tirées à un si petit nombre d'exemplaires , qu'après les événements de la révolution il ne restait plus de souvenir de ce titre littéraire de l'académicien défunt. Voici donc en quels termes Raynouard parle des Héroïdes d'Ovide, traduites par de Boisgelin : « Traduction dont le mérite m'a paru digne, d'être comparée et de rivaliser heureusement avec celui des traductions de Saint-Ange , qui n'avait du reste traduit qu'une seule Héroïde d'Ovide. » — « Je ne rechercherai point, dit le même académicien , si toutes les Héroïdes traduites par de Boisgelin sont véritablement d'Ovide; c'est le travail de cet académicien , ce sont ses vers que j'examine en ce moment. — Or, de Boisgelin a souvent réussi à rendre en vers élégants et pittoresques les endroits où Ovide a eu l'occasion de prodiguer plus particulièrement son talent poétique. En général la traduction de Boisgelin est fidèle , exacte , et il a semblé affecter d'être plus précis que son original ; mais quelquefois aussi il s'est permis des latinismes que notre langue repoussait. On pourrait aussi reprocher à cette traduction des formes trop prétentieuses ; on ne doit pourtant pas en rendre Boisgelin responsable. A l'époque où il travaillait à sa traduction , on commençait à rechercher ses expressions hardies, qu'on nommait créées, ces alliances de mots qui rendent le style neuf et piquant, lorsqu'elles sont heureuses , et qui le déparent tant, lorsqu'elles sont impropres ; les poètes s'évertuaient à transporter de pareilles figures dans noire langue, et de Fontanes lui-même, dont le goût a toujours été si pur, s'était laissé aller à l'entraînement. Faut-il

s'étonner si l'on trouve dans de Bois* gelin des traces de ces formes prétentieuses ! « C'est la publication de ces trois ouvrages de Hoisgelin, nui a fait comprendre ce prélat dans le « Dictionnaire des athées ancieus et modernes » publié par Sylv. Maréchal et de Lalande [ 1800, in-8]. Pendant son séjour en Angleterre, l'archevêque d'Aix prit sa revanche par un ouvrage plus en rapport avec la dignité de son caractère, il publia le Psalmiste , traduction des Psaumes en vers français, etc., [1799] ; cet ouvrage fut une bonne action, l'auteur le composa et le publia pour venir au secours de quelques familles d'émigrés. On a cité des Observations sur Montesquieu, par de Hoisgelin, restées manuscrites; mais cet ouvrage n'est pas le seul que ce prélat a du laisser, lui-même l'indique dans une lettre écrite d'Angleterre, le 24 mai 1801 , à la comtesse de Boisgelin, qui était alors en Moravie [l'un et l'autre attendant leur radiation de la liste des émigrés] ; on lit dans cette lettre : « Je me suis amusé à faire deux ou trois • grands ouvrages; qu'en ferai-je?je » n'en sais rien. Je satisfais mon goût, » ou même mon besoin ; je passe des » moments dans des rêves agréables.

» La jeunesse et la vieillesse ont quel- » que chose de commun : l'une et l'au- » tre ne jouissent que du présent. Il » n'y a d'avenir que pour l'Age mûr.

» Ces ouvrages auront doucement oc- »cupés mes loisirs [dans l'exilj. » — Daus un autre passage de sa lettre, [dont l'original fait partie de la riche collection de M. Villenave], le prélat dit : « Vous avez donc été content de » mon envoi poétique [ du P s al mi si e, » vraisemblablement] ; c'est le goût de » mon enfance, de ma jeunesse, de ma » vie entière. Ce ne fut jamais un tra- » vail pour moi. S'il fallait .travailler » des vers, je n'en ferais jamais. »

OCYtlACES DU CARDINAL DK BOIBGÉLIR (*).