FRAGMENT D*INE LETTRE A FRANÇOIS

Or, c'est voslre office, Sire, de ne destouriipr ne voz oreilles, ne vosfre courage d'vne si iuste défense, principalement quand il est queslion de si }:rand6 chose : c'est assauoir comment la gloire de Dieu sera maintenue sur terre : comment sa vériié retiendra son honneur et dij:nité : comment le règne de Christ demeurera en son entier. 0 matière digne de voz oreilles, digne de vostre iorjsdiction, digne de vostre Throne royal! Car ceste pensée fait vu vray Roy, s'il se recognoist estre vray ministre de Dieu nu gonuernement de son royaume : et au contraire celui qui ne règne point à ceste fin deseruir à la gloire dt^ Dieu, n'exerce pos rejjne, mais brigandatie. Or on s'abuse si on attend lon;:ue prosperi é en vn règne qui n'est point gouuerné du sceptre de Dieu, c'est à dire, sa saincte parole.

FRAGMENT DE l'iNSTITUTION CHRÉTIENNE.

C'est une chose horrible à lire ce qu'esrrivent Isaïe, Jérémie, Joël, Habacuc, et les autres, du désordre qui estoit en l'Église de Jérusalem, de leur temps. Néanmoins les proiihètes ne forgeoyent point de nouvelles églises pour eux. et ne dressayent point de nouveaux autels pour faire leurs sacrifices à part; mais quels que fussent les hommes, p^urce qu'ils répétayent que Dieu avait mis là sa parole, et avait ordonné les cérémonies dont on usoil, au milieu des mesrhants ils odoroyent Dieu d'un cœur pur, et eslevoyent leurs mains pure.«; au ciel. S'ils eussent pensé tirer de là quel(|ue pollution, lis eussent plus tost aimé cent fois mieux mourir que de s'y mesler. Il n'y avait donc autre chose qui les induist à demeurer en Egl'se au milieu des méschants que l'affection qu'ils iivovent de conserver unité. Or si les saincts pro) hètes ont fait conscience de s'aliéner de l'Eglise à cause des grands peschezqui régnèrent, et non point d'un seul homme, mais quasi de tout le peuple, c'est une trop grande oufrecuinance à nous, de nous oser séparer de la communion de l'Eglise, incontinent, que la vie de quelqu'un ne satisfait à notre jugement.

LOUISE LABÉ, surnommée la BELLE CORBIÈRE (lo26-lo66) *,

Je vis, je meurs; je me brusle et me noyé ; J'ai chaut extresme en endurant froidure; La vie m'est et trop molle et trop dure; J'ai grans ennuis entremeslez de joye.

Tout à un coup je ris et me larmoyé.

Et en plaisir maint grief tourment j'endure; Mon bien s en va, et à jamais il dure; Tout en un coup je seiche et je verdoyé.

Ainsi amour inconstamment me meine; Et quand je pense avoir plus de douleur, Sans y penser, je me treuve hors de peine.

% Puis, quand je croy ma joye estre certaine,

Et estre en haut de mon désiré heur.

Il me remet en mon premier malheur.

* Voir l'Appendice à la fin du tome.

Tant que mes yeux pourront larmes espandre A l'heur passé avec toy regretter, Et qu'aux sanglots et soupirs résister Pourra ma voix, et un peu faire entendre;

Tant que ma main pourra les cordes tendre Du mignart lut pour tes grâces chanter, Tant que l'esprit se voudra contenter De ne vouloir rien fors que toy comprendre.

Je ne souhaitte encore point mourir, Mais quand mesyeus je sentiray tarir, Ma voix cassée et ma main impuissante,

Et mon esprit en ce mortel séjour,

Ne pouvant plus montrer signe d'amante,

Priray la mort noircir mon plus cler jour.