POUR PARAITRE PROCHAINEMENT

Histoire des dogmes : L La théologie ancienne, par M. L. J.

Tixeront, professeitr à l'Institut catholique de Lyon. Anciennes littératures chrétiennes : III. La littérature latine,

par M. Paul Lejay, professeur à Tlnstitut catholique de

Paris.

La Réforme du XI* siècle,; par M. Cuénon, professeur à la

Faculté de droit de l'Université de Paris.

Les Institutions de la Chrétienté, par M. Edouard Jordan,

professeur à la Faculté des lettres de l'Université de Rennes. Les Papes d'Avignon, par leR. P. Louis Guérard, de l'Oratoire. Le grand Schisme, i)ar M. Salembier, professeur à la Faculté

de théologie de Lille.

Histoire des dogmes : IL La théologie du moyen âge, par le

R. P. Mandonnet, professeur à la Faculté de théologie de

l'Université de Fribourg.

Les origines du Protestantisme et de l'esprit moderne, au

xiv® et au xv« siècles, par le R. P. Baudrillart, professeur

à l'Institut catholique de Paris.

L'Église au XV* sciècle. I. Histoire politique et religieuse,

par M. Jean Guiraud, professeur à la facultté des lettres

de l'Université de Besançon.

La Réforme protestante, par M. Imbart de la Tour, professeur à la Faculté des lettres de l'Université de Bordeaux. L'Église et les gouvernements d'ancien régime, par M. Cau-

CHiE, professeur à l'Université de Louvain.

L'Église et les Slaves, par le R. P. Pierlino, S. J. L'Église contemporaine, par M. Georges Goyau, ancien membre de l'École française de Rome.

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Bibliothèque de renseignement deVEistoire ecclésiastique

Sollicités de divers côtés de reprendre, avec les seules ressources de Tinîtiative privée, le projet confié jadis par S. S. Léon XIII aux cardinaux de Luca, Pitra et Hergenrœther, à la suite de la lettre pontificale sur les études historiques, — savoir la composition d'une t Histoire ecclésiastique universelle, mise au point des progrès de la critique de notre temps », —nous nous sommes déterminés à entreprendre la publication de cette collection pour servir à l'étude et à renseignement de l'histoire ecclésiastique. On a distribué la matière en une série de sujets capitaux, chacun devant constituer un volume indépendant, chaque volume confié à un savant sous sa propre responsabilité, chaque collaborateur chargé, non pas tant de produire un travail original, que de dire où en est la science, où elle se trouve et comment elle se fait. Nous n'avons pas l'intention de faire œuvre pédagogique et de publier des manuels analogues à ceux de l'enseignement secondaire, ni davantage œuvre de vulgarisation au service de ce que l'on est convenu d'appeler le grand public: il y a une œuvre plus urgente à réaliser en matière d'histoire ecclésiastique, plus conforme aux vues exprimées par le Souverain Pontife, un œuvre de haut enseignement,

puisque, en matière d'histoire ecclésiastique, il n'existe pas, du moins en pays de langue française, de publications intermédiaires entre les manuels élémentaires et des œuvres comme celles de Janssen, de De Rossi ou de Hefele. Nous croyons que nous répondrions au désir de bien des maîtres et de bien des étudiants de renseignement supérieur français, autant que de bien des membres du clergé et de l'élite des catholiques, si nous réussissions à créer une collection comparable pour le plan à V Histoire universelle de W. Oncken. Pour cette œuvre nous nous sommes adressés à des hommes de science, ayant déjà fait leurs preuves. Le plan des sujets à traiter a été conçu de façon que l'ensemble des vingt-cinq ou trente volumes qui composeront notre collection embrasse toute l'histoire générale de l'Église. Les volumes ne paraîtront ni dans l'ordre chronologique, ni à dates fîxes, mais à mesure qu'ils seront prêts. Et chaque volume, de 300 à 400 pages, se vendra séparément. La direction générale de la publication est confiée à un comité, sous la présidence de M. Pierre Batiffol, recteur de l'Institut Catholique de Toulouse.