Wright, CataL, p

3. Wright, Syriac literature, 2* éd., p. 93, contre Assémani qui plaçait à tort cet écrivain avant Jacques d'Édesse, B. 0., I, 468. Des ms. du Vatican ont aussi la version de Sergius, Cat, Faf., IH, 56, n» d07, et «42, n» 23*.

4. Wright, Catal., p. 500; corap. Abbé Martin, Analecta sacra de PiTRA, IV, Proleg, XXIII; Stiglmayr, Op, cit,, p. 52-53.

postérieurement amplifiées ou transformées*. La lettre de Denys à Timothée sur la mort des Apôtres Pierre et Paul a été mentionnée plus haut, p. 101. Jean de Dara, au commencement du IX° siècle , écrivit un commentaire sur les deux livres de Pseudo-Denys, Les hiérarchies célestes et Les hiérarchies ecclésiastiques^. Le Lipre d'Hiérothécy qui porte le nom du soi-disant maître de Denys ne semble pas être une version , mais un original syriaque ; nous en parlerons dans notre seconde partie , dans la notice consacrée à Etienne bar Soudain, auquel ce livre a été attribué.

Les œuvres de Sévère d'Antioche qui sont pour la plupart perdues en grec , sont conservées en syriaque dans des traductions jacobites. Paul, évêque de Callinice, traduisit en 528 à Édesse, où il s'était retiré après sa déposition de son siège épiscopal ^ : la correspondance de Sévère et de Julien d'Halicarnasse sur l'incorruptibilité du corps du Christ, avec un discours de Sévère contre Julien ^ ; le traité contre les Additions ou Appendices de Julien *, et contre la dernière apologie de celui-ci * ; le traité contre les Manichéens et le